今天聊的這個話題，在全球范圍內(nèi)都格外敏感，敏感到科學(xué)領(lǐng)域?qū)Υ艘彩侵M莫如深。這個問題就是代孕。對有些人來說，這是唯一讓他們做父母的機會；對另一些人來說，這是為數(shù)不多可以讓她們活下去的機會。涉及復(fù)雜的人性問題，科學(xué)、倫理都在變相讓路。
代孕無非這么幾種形式，一種是借子宮，孩子是夫妻雙方受精卵，一位健康的女性，幫助完成孕期與分娩；另一種是贈卵加借子宮，女方提供身體與卵子，男方提供精子。無論哪種形式，孩子落地后，便與母體徹底分開。
畢竟這類是小概率事件，所以統(tǒng)計數(shù)據(jù)不是很多。在有限的數(shù)據(jù)中，大概能得出幾個比較奇特的結(jié)論。第一、此類孩子在母親、繼母、養(yǎng)母、長輩、老師、爺爺或奶奶層面，必然有缺，有的是比較嚴(yán)重的缺；第二、此類孩子盡管不乏聰明伶俐的，但是考運整體不如預(yù)期；第三、此類孩子多獨立早，六親緣分或情感偏淡薄。
因為并沒有太多跟蹤的案例，所以孩子們未來發(fā)展的情況不太好描述，但是整體上來看，人生有非常明顯的缺陷。我經(jīng)手的一個案例，父親是同志，去越南選了個卵子，然后代孕了一個女兒。盡管孩子很漂亮，也很可愛，但是從三歲開始，與父親非常不和諧，每天都要找媽媽。
父親無奈，找了一位單身好朋友假裝是孩子媽媽。孩子見了這位媽媽后，就認(rèn)定對方是自己媽媽，從此高度依賴這個假的媽媽，依賴到近乎病態(tài)的程度。孩子如今已經(jīng)讀書，盡管很聰明，但是考試就是不行，也找不到原因。很快一個殘酷的現(xiàn)實擺在眼前，孩子大了，如何接受這位假媽媽？
從命理邏輯分析，親生母親是正印，代孕母親是偏印，都為印綬。如果孩子是代孕所生，印綬必然有缺陷。以代孕為生者必然是苦命人，印綬一定不完美。印綬有缺陷，會影響孩子理性思維能力、考試運勢、長輩運勢、情感共情能力。有些影響在命造中比較清晰，有些隱晦一些，在不同的運勢會觸發(fā)。
這里還涉及另外一個非常嚴(yán)肅的倫理和科學(xué)問題，那就是被當(dāng)代科學(xué)、倫理硬生生打壓下去的先父遺傳理論。目前的生物學(xué)認(rèn)為，這個理論一點都不靠譜，然而有些人很清晰地認(rèn)為，說這個理論完全不靠譜，是因為怕引起倫理糾紛。
有些女性生的孩子，有點像前男友或前夫，但是親子鑒定孩子是自己老公的。這種現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)不在少數(shù)。這背后就有先父遺傳的理論。理論認(rèn)為，女性每次懷孕，男方的基因就會部分入侵到女性體內(nèi)。如果女性改嫁或與別的男性再次懷孕，所生的孩子可能部分?jǐn)y帶之前男友的生物學(xué)信息。
盡管這個理論一直被批判，但是部分人依然認(rèn)為，此理論有些道理。如果此理論是小概率事件，但是是客觀存在的，那么代孕就會涉及更復(fù)雜的倫理與現(xiàn)實問題。以代孕為生的女性，必然會把更多男性的遺傳信息輸入給代孕的孩子，從而導(dǎo)致孩子或多或少會出現(xiàn)一些綜合的負(fù)面特征。這是理論推導(dǎo)的問題，僅供學(xué)術(shù)探討。
如果迫不得已代孕得了孩子，如何才能消除這些相對負(fù)面的影響呢？從玄學(xué)角度看，父母只能積德行善，多念咒、念經(jīng)，多為孩子積陰德。如果您是幸運的，孩子可能沒有什么問題。如果是不幸的，孩子表現(xiàn)出了一些不完美，請多做善事，別無他法。
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