當(dāng)他人批評(píng)我們，如何如何做才能保持強(qiáng)勢(shì)與自尊呢？前一節(jié)課我們講了迷惑法，贊同批評(píng)者的意見，再用迷惑的方式回應(yīng)針對(duì)我們的刺激性批評(píng)，這樣做即不會(huì)破壞雙方關(guān)系，又不會(huì)被他人操控，也同時(shí)可以減少我們習(xí)慣性的焦慮反應(yīng)。
這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)“否定決斷法”來應(yīng)當(dāng)批評(píng)，保持強(qiáng)勢(shì)與自尊。
二、否定決斷法
如果有人批評(píng)我們犯錯(cuò)，而這又是一個(gè)真正的、百分之百的過錯(cuò)，我們內(nèi)心愧疚得很，仿佛整個(gè)世界都因我們的失誤而黯淡無光，那么這種時(shí)候，我們?nèi)绾渭饶苷\(chéng)懇地面對(duì)錯(cuò)誤，又同時(shí)保持自身的強(qiáng)勢(shì)與自尊，不讓這份愧疚成為他人操縱我們的軟肋呢？
首先，要明白，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，這是成長(zhǎng)不可或缺的一部分。面對(duì)錯(cuò)誤，我們往往有兩種極端的反應(yīng)：一是深陷內(nèi)疚無法自拔，以至于失去自我，任由他人擺布；二是采取防御姿態(tài)，用憤怒或逃避來掩蓋真實(shí)的自我，將批評(píng)者視為敵人。這兩種反應(yīng)都不利于個(gè)人成長(zhǎng)與人際關(guān)系的和諧。
要更現(xiàn)實(shí)地應(yīng)對(duì)我們所犯的種種錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變態(tài)度，調(diào)整行為模式。這意味著，在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，首先，我們需要放下“內(nèi)疚必然與犯錯(cuò)相關(guān)”的固有觀念，轉(zhuǎn)而采取一種更加理性和建設(shè)性的態(tài)度。
這要求我們不僅要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，還要學(xué)會(huì)從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到，內(nèi)疚感本身是一種情緒反應(yīng)，它不應(yīng)成為定義我們自我價(jià)值的標(biāo)尺。強(qiáng)勢(shì)地應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，并非意味著無視錯(cuò)誤或推卸責(zé)任，而是指在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，我們能夠保持冷靜、理智，不被情緒所左右，從而做出最有利于問題解決的選擇。
如果我們不能強(qiáng)勢(shì)地應(yīng)對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤，那么他人可能會(huì)利用我們的內(nèi)疚和焦慮來操控我們。他們可能會(huì)讓我們因犯錯(cuò)而不斷尋求他們的寬恕，甚至要求我們以某種方式去彌補(bǔ)。這樣的結(jié)果，不僅會(huì)讓我們感到更加內(nèi)疚和自責(zé)，還可能讓我們失去自我，成為他人意志的傀儡。
另一種常見的反應(yīng)是，我們可能會(huì)用自我保護(hù)的心態(tài)和反批評(píng)的方式拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤。在這種心態(tài)下，我們會(huì)將批評(píng)者視為敵人，咄咄逼人地向他們發(fā)泄情緒，試圖通過攻擊對(duì)方來轉(zhuǎn)移對(duì)自己錯(cuò)誤的注意力。然而，這種做法只會(huì)加劇矛盾，讓我們?cè)阱e(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
毫無疑問，上述兩種應(yīng)對(duì)方式都是不可取的。它們不僅無法幫助我們真正解決問題，還可能讓我們?cè)谑潞笙萑敫釉愀獾那榫w狀態(tài)。
那么，究竟應(yīng)該如何強(qiáng)勢(shì)地應(yīng)對(duì)自己犯的過錯(cuò)呢？
最簡(jiǎn)單的辦法就是，在談?wù)摲稿e(cuò)的時(shí)候，只把它們當(dāng)成過錯(cuò)本身來看待，既不夸大其辭，也不輕描淡寫。過錯(cuò)只是過錯(cuò)，它不代表我們的人格，也不決定我們的未來。換句話說，我們需要學(xué)會(huì)以一種強(qiáng)勢(shì)而自信的態(tài)度去接受自身的負(fù)面事物。這并不意味著我們要對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見或逃避責(zé)任，而是指我們能夠以平和的心態(tài)去面對(duì)錯(cuò)誤，從中汲取力量，讓自己變得更強(qiáng)大。
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