世界掃墓看中國(guó)，中國(guó)掃墓看廣西；又論拜山祭祖哪家強(qiáng)，廣西老表第一行！
每年清明節(jié)期間，網(wǎng)上刷到廣西拜山的視頻那可是讓人大開眼界。
有水上祭祖的，有爬竹竿的，有攀懸崖祭祖的，有在草叢找太公的，還有爬洞的，今年出現(xiàn)了無(wú)人機(jī)，和機(jī)器狗祭祖的。
你別說(shuō)，咋一看，還以為是特種兵飛虎隊(duì)的呢，海陸空全部都用上了。在廣西拜山掃墓沒點(diǎn)本事還真不行！
很多外地朋友很好奇他們當(dāng)時(shí)抬棺的時(shí)候是怎么抬上去的。其實(shí)外地的朋友們都想錯(cuò)了，廣西這里是有二次葬的習(xí)俗的，就是說(shuō)去山上拜的太公幾乎都不是棺木下葬的，都是二次安葬的。
廣西的二次葬，也稱撿骨葬，是一種具有深厚歷史文化背景的殯葬習(xí)俗。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，人過(guò)世后，先找一個(gè)地方，大多都在自己的地里或者山里埋葬，隔個(gè)3至5年，看好地理風(fēng)水選好日子，再重新挖出來(lái)，開棺把骨頭撿起來(lái)放進(jìn)金壇，找個(gè)風(fēng)水寶地，讓長(zhǎng)子抱上山或者背上山重新安葬。
當(dāng)然，不管是第一次埋棺葬還是第二次撿骨葬，都不是隨便進(jìn)行的，都是按照風(fēng)水先生的指示辦。都非常的有講究的。
撿骨葬
撿骨的時(shí)候，依據(jù)一定的順序?qū)⑦z骨重新排列組合，形成一具完整的遺體形態(tài)。然后，再將陶罐中的遺骨安置回重新選定的墓地中，舉行一系列祭祖和儀式活動(dòng)，表達(dá)對(duì)逝者的緬懷和敬意。
聽起來(lái)是不是有點(diǎn)“驚聳”，感覺“駭人聽聞”，“毛骨悚然”。其實(shí)在廣西這些習(xí)俗都是司空見慣了，沒什么害怕的。
小編覺得廣西二葬的原因有三：
按傳統(tǒng)思想來(lái)說(shuō)：人們認(rèn)為人死后靈魂不滅，二次葬是一種安頓死者靈魂的方式，讓死者能夠和死去的先人在一起，或等待再生。體現(xiàn)了對(duì)祖先的尊重和對(duì)家族血緣關(guān)系的重視，確保死者得到真正的安息。保佑家族的運(yùn)勢(shì)昌盛。
自然環(huán)境因素：廣西氣候溫暖潮濕，蟲蟻較多，棺木容易朽壞，先人的遺骨很快會(huì)被蟲蟻蛀蝕，為保護(hù)先人遺骨，人們選擇二次葬。
還有一個(gè)原因是：二次葬最早是古代中原地區(qū)的民族南遷過(guò)程中衍生出來(lái)的習(xí)俗。因?yàn)檫w移過(guò)程中，割舍不下對(duì)先人的思念，舍不下先人的骸骨，裝到壇中背負(fù)前行，久而久之形成了今天的二次葬，同時(shí)這種習(xí)俗也影響到南方本地的原住民，這也是為什么二次葬常見于南方的原因。廣西把這種傳統(tǒng)傳承了下來(lái)。
不管是哪個(gè)原因，廣西二次葬的習(xí)俗一代代傳下來(lái)了，已經(jīng)形成了廣西一個(gè)傳統(tǒng)。
所以就有了廣西拜山掃墓祭祖的名場(chǎng)面了。
等找到了風(fēng)水寶地，這個(gè)裝著祖宗遺骨的金壇是由家人抱上山去或者背上山去的。那為什么以前一定要安葬在山上。傳統(tǒng)的說(shuō)法就是因?yàn)楸成接锌可降囊馑肌?/p>
通過(guò)二次葬，家人為祖宗找風(fēng)水寶地，是非常有講究的，而且也不是容易找到的。
聽家里老輩說(shuō)，是家人跟風(fēng)水先生在山里東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)，東一找西一找，從這個(gè)山頭走到哪個(gè)山頭，或者通過(guò)一些親戚的道聽途說(shuō)哪里有好的風(fēng)水寶地就去哪里看，以前，為能找到一個(gè)風(fēng)水寶地老一輩的大人不畏艱險(xiǎn)，找到了之后，就更不論是在峭壁還是在深山老林，都會(huì)背著老祖宗去安葬。一是讓祖宗能在天堂有個(gè)好歸宿，二是子孫后代希望得到祖宗保佑。
小編的太公在很遠(yuǎn)的山頂上
小編有一個(gè)老祖宗就安葬在一座離我們村很遠(yuǎn)的山頂上，以前沒有路的時(shí)候，每年拜清明都要翻山越嶺，從村里爬到山頂需要3個(gè)小時(shí)，我們也很感慨老一輩的人們當(dāng)時(shí)背著金壇上山安葬祖宗的時(shí)候是多么艱難的一件事情。這個(gè)老祖宗的墳頭每年都長(zhǎng)滿野草，這些蘆葦草都比人高，每次來(lái)拜他，除草是一項(xiàng)大工程。
小編的太公
廣西是全國(guó)最孝敬祖宗的省份。在廣西有一個(gè)傳統(tǒng)，就是做人不能忘本。不忘本的精神一直傳承，所以廣西對(duì)祭祖掃墓非常重視的，不管是刮風(fēng)下雨，上刀山下火海，都要去拜山，春節(jié)你可以不回來(lái)，清明節(jié)一定要來(lái)！
外地人對(duì)我們廣西人拜山很好奇，我們廣西人同時(shí)也很好奇他們外地人都不用拜山的嗎
外地朋友很多對(duì)另外一個(gè)現(xiàn)象也很好奇，就是廣西很多墳?zāi)苟际菦]有墓碑，特別是那些老墳?zāi)梗苌儆心贡?，外地朋友覺得不可思議。
小編每年跟家族的人一起拜山，久而久也從長(zhǎng)輩口中得知一二，廣西的墳?zāi)购芏鄾]有石碑，小編總結(jié)了幾個(gè)原因。
以前有些太公太婆葬的太遠(yuǎn)，山太高，很多都是沒有墓碑的，長(zhǎng)輩們背太公上去就已經(jīng)夠累了，夠艱難的，墓碑實(shí)在是背不動(dòng)了。也有說(shuō)那個(gè)年代太貧窮，請(qǐng)風(fēng)水先生看風(fēng)水寶地，造墓都是要花錢，就沒有多余的錢去做石碑了，于是就把石碑錢給省了。
也有一種說(shuō)法，是長(zhǎng)輩故意不立碑，為的每到清明來(lái)拜，就是要口述相傳，一代傳一代。還有一種說(shuō)法，以前年代動(dòng)蕩不安，立碑容易被盜墓，為了保護(hù)祖宗的墳?zāi)共槐黄茐?，就都不立碑了。反正不管那種說(shuō)法，習(xí)俗就這樣傳下來(lái)了。
有些人就說(shuō)，后輩有錢了為啥不重新立碑？廣西這邊是很講究地理風(fēng)水的，墳?zāi)共荒茈S便動(dòng)的，而且有些太公太婆記不清了，不能隨便弄。不過(guò)現(xiàn)在很多的新墓都會(huì)立碑了，立碑都會(huì)把直系親屬名字刻上去。
小編太公傍邊有山羊
那就有人會(huì)問(wèn)了，沒有石碑，是怎么辨別那個(gè)太公是自己家的。
以前老輩叫后輩記太公的墳?zāi)箷r(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話就，記住那棵樹。
但是很多時(shí)候那棵樹都會(huì)被別人砍掉。所以都是靠記憶和回憶去找太公去祭拜他們，在祭拜的時(shí)候長(zhǎng)輩把墓主人的平生簡(jiǎn)介告訴后輩，一代傳一代，代代相傳。
識(shí)來(lái)路，知?dú)w途，這就是我們廣西清明祭祖的意義！簡(jiǎn)單的說(shuō)，上墳其實(shí)是回答了三個(gè)問(wèn)題 ：我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？要到哪里去？
小編的太公沒有石碑
網(wǎng)上有人說(shuō)感覺廣西人掃墓比去西天取經(jīng)還要難，唐僧遇到困難還有各路神山相助，廣西都是靠自己攀巖走壁，飛天過(guò)河找太公，真的是佩服。
廣西人出發(fā)去拜山一定要準(zhǔn)備柴刀鐮刀，開路用的，還要準(zhǔn)備貢品，白切雞和公文包是必不可少的，還有鋤頭有香，蠟燭，鞭炮，等等，都是負(fù)重前行，爬山涉水。去到太公墳地，賣力的把太公周邊所有的野草除干凈，然后就是開始祭拜。開始一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。希望太公保佑平安健康。
太公坐得高看得遠(yuǎn)
廣西清明節(jié)，家家都會(huì)煮楓葉糯米飯，用來(lái)祭拜祖宗，以前老的一輩，上山拜山，肚子餓了，就吃這個(gè)糯米飯，以此充饑，很多太公太婆的墳?zāi)苟疾皇窃谝粔K的，風(fēng)水先生會(huì)根據(jù)逝者的生辰八字還有家里人的生辰八字選擇適合的風(fēng)水寶地，所以很多墳?zāi)苟枷喔羯踹h(yuǎn)，太多山要爬了，而且廣西人拜山，要給墳地的雜草叢生清理干凈。一天根本就拜不完的。饑腸轆轆的時(shí)候就吃這個(gè)楓葉糯米飯。
因此外地朋友對(duì)廣西人吃貢品也是感到好奇。
吃貢品這種事在廣西是在平常不過(guò)了，有些為了吃的爽還喝上了公文包，甚至還有人猜碼。
我們廣西風(fēng)俗：太公先吃，后才到我們子孫吃。是先敬先輩的文化，不存在迷信。過(guò)年那幾天也是，煮好菜先端去拜祠堂，太公先吃后到子孫吃。是一種尊重長(zhǎng)輩的意思。
墳前吃貢品，寓意與祖宗同飲，吃祖宗吃過(guò)的酒菜，為祖宗賜福，祖宗會(huì)保佑后人健康平安。
祭祖祈求是附帶，緬懷先人才是目的。
廣西人拜山，翻山越嶺的去祭拜，祈求祖宗保佑后代有個(gè)好命，長(zhǎng)滿荒草老墳，并不會(huì)讓你的運(yùn)氣變好，并不是迷信和科學(xué)的問(wèn)題，而是對(duì)先人的追思。
拜山是廣西人從有了記憶之后就已經(jīng)開始了傳承。清明的傳統(tǒng)祭祀是廣西人最情深義重的節(jié)日。在野草瘋長(zhǎng)的山上，年復(fù)一年重新開路，去祭拜祖宗，那些以前覺得陌生的老墓，其實(shí)都是長(zhǎng)輩們?nèi)账家瓜氲挠H人。
一年分四季，只有清明節(jié)這一天，死亡的靈魂才能等到自己想念的親人。
小時(shí)候帶著我們燒紙的人，現(xiàn)在卻變成了等著我們給他燒紙的人，回想以前，我們還都挺傻的，總覺得燒紙是迷信，人都不在了，燒那些有什么用？可現(xiàn)如今就怕燒少了，就怕親人在那邊收不到，那燒的不是紙，是慚愧，是念想，是不舍，是彌補(bǔ)，也只有在燒紙的時(shí)候才能正大光明的哭一場(chǎng)。
可惜珠穆朗瑪峰不在廣西，不然珠峰上全部都是太公太婆。
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