春山如黛,如思念綿延不絕。
又到了一年清明,這個關(guān)于死亡與紀(jì)念的節(jié)日。事實(shí)上,身處信息過載的洪流中,我們似乎比任何一個時代都更容易獲取到關(guān)于“死亡”的新聞和報(bào)道。
當(dāng)死亡不再是避之不及的禁忌話題,“與死亡打交道”的殯葬行業(yè)也“走”到了陽光下。在電影《人生大事》中,殯葬從業(yè)者甚至被稱作“種星星的人”,用浪漫的色彩抹去了人們以往對殯葬行業(yè)諱莫如深的偏見。

(電影《人生大事》截圖)
將目光聚焦到殯葬行業(yè)本身,不難發(fā)現(xiàn),在人們對于死亡這件事更加坦然的同時,以花葬、樹葬、海葬為代表的新型殯葬模式——生態(tài)葬,已經(jīng)成為越來越多人在考慮“身后事”的首選項(xiàng)。
2024年12月11日,知名女作家瓊瑤的骨灰撒向陽明山,按照她的囑托,她將以花葬作別人間,與丈夫一同長眠于山間花海中(2019年,瓊瑤為丈夫平鑫濤舉行了花葬儀式)。今年2月,演員大S因病去世,幾經(jīng)波折后最終塔葬(將逝者的骨灰放置于塔內(nèi)的安葬方式)在金寶山,但生前非常注重環(huán)保的她,也曾多次公開稱樹葬是她本人所期待的殯葬處理方式。

(瓊瑤此前為丈夫平鑫濤舉辦花葬)
除了這些名人之外,普通家庭對于生態(tài)葬的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。據(jù)新民晚報(bào)報(bào)道,截至2023年,長三角地區(qū)有8173戶家庭選擇通過海葬告別親人,僅這一年的海葬數(shù)量就達(dá)到了1991年首批海葬開始后10年總和數(shù)量的1.5倍。
這個清明節(jié),「電商在線」采訪了幾位生態(tài)葬模式的體驗(yàn)者家屬以及從業(yè)人員,通過多維度的視角來解讀,生態(tài)葬如何打破傳統(tǒng)觀念桎梏,讓越來越多人接受并選擇?生態(tài)葬這股新生力量在發(fā)展的過程中又將如何把握好人文關(guān)懷與生意邏輯之間的平衡?
不拘形式的紀(jì)念
“有海的地方就有思念?!?/p>
64歲的阿蘭在今年3月終于如愿為逝世11年的丈夫舉行了海葬儀式。過去10年,丈夫的骨灰一直被存放在殯儀館,去年聽工作人員說深圳市民政局每年都會舉行海葬儀式,阿蘭果斷報(bào)名了,等待一年之后,她終于完成了這個夙愿。
“海葬是我一直就想做的儀式,但之前一直沒有找到合規(guī)的途徑去實(shí)現(xiàn)?!睋?jù)阿蘭透露,參加完這次集體海葬活動之后,她還收到了政府發(fā)來的生態(tài)安葬補(bǔ)貼?!拔胰ツ昃蛨?bào)名了,今年才排到我們,三月那一批家屬的活動都結(jié)束了,再報(bào)名的估計(jì)要等到明年了?!?/p>
(阿蘭為丈夫舉行海葬儀式,圖源阿蘭)
正如阿蘭的經(jīng)歷一樣,各地殯葬惠民政策的宣傳普及和海葬活動組織的日益完善配套,是越來越多社會群眾了解并實(shí)踐海葬這類生態(tài)葬的主要途徑。據(jù)公開資料顯示,北京市自1994年5月開始推行海葬以來,共組織集體海葬活動870批次,安葬逝者骨灰近4萬份。
“我是東北人,來到深圳已經(jīng)三十多年了,老家的很多親戚其實(shí)都沒了聯(lián)系,回老家祭祀也是一件波折的事情。”據(jù)阿蘭介紹,在她和丈夫各自的家族中,大家對于“落地歸根”這件事都沒有執(zhí)念。對于碩士畢業(yè)的她而言,精神上的惦念遠(yuǎn)比形式上的祭祀更有意義,“為后代留下更多資源空間,逝去的人回歸自然,只要處在自然之中,想念就一直存在?!?/p>
這種“環(huán)保自然”的祭奠思潮已經(jīng)逐漸成為當(dāng)代人的主流。在網(wǎng)易文創(chuàng)2023年發(fā)布的《當(dāng)代年輕人殯葬觀念調(diào)查白皮書》中曾提到,傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗雖然有著對歷史文化的傳承,但是在當(dāng)代年輕人眼中,有些習(xí)俗已經(jīng)變味,空留下形式。上述白皮書提到,只有8%的受訪者將“土葬”列為自己的首選安葬方式,生態(tài)葬已經(jīng)成為年輕人首選的安葬方式。

(圖源《當(dāng)代年輕人殯葬觀念調(diào)查白皮書》)
對于像阿蘭這樣從老家遷徙至異地的中老年人群而言,“家鄉(xiāng)已經(jīng)回不去了,對于家鄉(xiāng)的感情鏈接正在越來越少?!卑⑻m的子女如今也并不在深圳和她同住,比起固定地留在哪個地方,她覺得讓大自然決定自己身后的去處更浪漫,就這樣隨著海洋的水流浮沉。

與海葬相比,花葬和樹葬顯得沒有那么“叛逆”,依舊在“入土為安”的范疇之中。選擇花葬和樹葬的人群,也大多都十分熱愛環(huán)保和自然。以作家瓊瑤為例,她選擇花葬,一方面是因?yàn)樽约合胍p輕地“翩然”離去,一方面是認(rèn)為自己“有義務(wù)為代代相傳的新生命,維持一個沒有污染的生存環(huán)境”。
魚龍混雜的隱患
“像我們這種一對一海撒的話是沒有官方的海葬證書的,但會有機(jī)構(gòu)的證明證。”

(不同地方民政局發(fā)布的海葬證書,圖源小紅書)
某海葬機(jī)構(gòu)的工作人員告訴「電商在線」,政府組織的海葬活動一般都是要排隊(duì)的,有的地區(qū)排隊(duì)甚至要等好幾年,像他們這種一對一的私人海葬服務(wù)機(jī)構(gòu)可以保證三天左右就完成整個海葬流程。
因?yàn)楹T峄顒有枰紤]避免受到臺風(fēng)、暴雨、迷霧等惡劣天氣的影響,一般由當(dāng)?shù)卣e辦的海葬活動都是分批、分時段舉行。以沿海城市青島為例,截至2025年3月31日,青島約3.3萬名逝者參加海葬,目前已有1700余名家屬已經(jīng)開始排號,青島市民政局將會分期、分批,根據(jù)天氣、輪船的情況來進(jìn)行海葬。
據(jù)青島市民政局社會事務(wù)處負(fù)責(zé)人李利軍介紹,戶籍是青島的逝者,海葬的費(fèi)用是實(shí)行全部減免。針對外地,有兩個費(fèi)用檔,區(qū)別就在于能夠上船參與海葬儀式的人數(shù):1000元可以帶4名家屬上船;1800元可以帶6名家屬上船。青島的海葬是一個小規(guī)模、常態(tài)化的形式,每滿20到30名逝者,青島市民政局會組織一次,每年3月至10月,青島市民政局會集中開展此項(xiàng)工作。

(青島海葬儀式,圖源齊魯壹點(diǎn))
不難看出,除了時間需要等待統(tǒng)一安排外,參與官方海葬活動還需要受到戶籍的限制。在爆發(fā)的需求之下,不少一對一的海撒機(jī)構(gòu)開始浮現(xiàn)在各大社交平臺,吸引想要盡快為親屬完成海葬儀式的消費(fèi)者。
然而,這些海撒機(jī)構(gòu)的合規(guī)性似乎需要打上一個大大的問號。據(jù)某私人海撒機(jī)構(gòu)工作人員介紹,他們可以提供全國9大沿海城市港口的海撒活動,但因?yàn)橹挥写筮B民政局有公開合作渠道,所以他們只在大連的港口取得了官方授權(quán)的許可資質(zhì),“在剩下的幾個港口也想申請正規(guī)的授權(quán),但政府沒有開放合作渠道,我們也沒辦法?!?/p>
據(jù)該工作人員透露,他們機(jī)構(gòu)在這幾個港口雖然沒有官方授權(quán),但目前也沒有遭到明確的限制,“至少能夠保證海撒的整個流程都能順利進(jìn)行,這點(diǎn)不用擔(dān)心。”
在價格方面,跟政府貼錢鼓勵海葬相比,這些私人海撒機(jī)構(gòu)的收費(fèi)可謂是“暴利”。據(jù)工作人員介紹,收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)按照海撒地點(diǎn)、船只大小等維度,保持在3600元到25000元不等,“21600元的價格,可以在三亞南海觀音那片海域進(jìn)行骨灰海撒?!?/p>
另外,這一價格僅包括消費(fèi)者來回登船的服務(wù),并不包括消費(fèi)者自行從所在地前往海撒地點(diǎn)的來回路費(fèi)。在小紅書平臺上,對于私人海葬機(jī)構(gòu)服務(wù)態(tài)度差、不尊重逝者骨灰的相關(guān)討論也不在少數(shù)??傊?,與官方海葬活動相比,私人海葬服務(wù)的尺度與標(biāo)準(zhǔn)仍處在一個混亂期,亟待監(jiān)管和優(yōu)化。

(關(guān)于海葬機(jī)構(gòu)的避雷貼已有三萬多篇)
與海葬類似,骨灰能與大自然融為一體的樹葬、花葬、草坪葬,也擺脫不了其存放地可能會有合規(guī)問題的灰色地帶,但因其依舊“入土”的形式,也有不少正規(guī)的傳統(tǒng)墓園開展了相應(yīng)的殯葬類型。
據(jù)海報(bào)新聞報(bào)道,近年來,濟(jì)南市中區(qū)的官山陵園已經(jīng)開放了樹葬,“目前有兩種安葬方式,一種是直接將骨灰撒入土中,費(fèi)用1500元;另一種是用可降解骨灰壇把骨灰裝起來,再埋入樹底下,費(fèi)用是2000元。待到先前埋的骨灰壇降解完,大約經(jīng)過兩年的時間后,將會再次重復(fù)利用這塊地?!?/p>
在杭州徑山竹茶園如意陵園的工作人員則告訴記者,與大部分生態(tài)葬不設(shè)置單獨(dú)墓碑不同,目前該陵園內(nèi)的花葬和樹葬主要以私人定制為主,考慮到方便親屬后續(xù)祭拜,都采取了留碑設(shè)置,價格在3.6萬元起。

可見,目前各地對于花葬、樹葬的標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一,收費(fèi)價格也各有不一。相較于海葬的價格區(qū)間,花葬、樹葬這類殯葬形式的價格區(qū)間范圍更大,安葬方式也有更多細(xì)節(jié)上的差別,這也更加考驗(yàn)消費(fèi)者的判斷和識別能力。
無法避免的陣痛
每當(dāng)新觀念不斷突破舊藩籬的時候,必然會出現(xiàn)混亂并造成沖擊,在殯葬行業(yè)亦是如此。
3月21日,“殯葬第一股”福壽園發(fā)布2024年年報(bào):營業(yè)收入20.8億,同比下降21%,歸母凈利潤3.73億,同比下降53%。對于業(yè)績的大幅下滑,福壽園董事會指出,溢利下降主要由于復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境及謹(jǐn)慎消費(fèi)影響。
創(chuàng)立于1994年的福壽園,2013年在港交所上市,從2018年至2023年,其營業(yè)收入從16.51億元增長至26.28億元,凈利潤從4.88億元增長至7.91億元,毛利率常年保持在80%以上。如今,當(dāng)消費(fèi)者不再盲目追求“體面告別”,福壽園賴以增長的高端化路線,正在失去社會共識。
據(jù)半年報(bào)數(shù)據(jù)顯示,福壽園2024年上半年墓園服務(wù)收入同比下滑29.6%,墓穴銷售數(shù)量同比大跌31.5%,墓穴平均售價從2023年的11.95萬元下滑至11.73萬元,首次出現(xiàn)售價回落。其中,為福壽園貢獻(xiàn)了近一半營收的核心市場上海,區(qū)域營收同比下降27.4%,下半年,這一趨勢并沒有發(fā)生反轉(zhuǎn)。巧合的是,上海也是如今積極推廣生態(tài)葬的主要地區(qū)之一。

這樣的營收下降趨勢同樣出現(xiàn)在紙?jiān)葌鹘y(tǒng)祭祀分類中,盡管“紙?jiān)嫘∶譙U7”等新品在社交平臺一度引發(fā)討論,但文明祭祀已經(jīng)成為當(dāng)下的主流。
早在2024年3月25日,南通市民政局、市場監(jiān)督管理局就曾共同發(fā)布過《禁止制造、銷售封建迷信殯葬用品的通告》,其中規(guī)定全市范圍內(nèi)禁止任何單位和個人制造、銷售冥幣紙錢、紙?jiān)鷮?shí)物等封建迷信殯葬用品。在殯葬改革的浪潮之下,“鮮花換紙花”已經(jīng)成為各地倡導(dǎo)綠色清明、文明殯葬的標(biāo)配。
在社交平臺上,紙?jiān)舱诤唾嶅X生意等關(guān)鍵詞脫鉤,而是與藝術(shù)傳承等綁定,其融合的繪畫、制紙、剪紙和雕塑等多種技藝成為其新亮點(diǎn)。另一方面,近年來“云祭祀”的興起,同樣也反映了整個行業(yè)的另一大轉(zhuǎn)型方向——從實(shí)物紀(jì)念向數(shù)字紀(jì)念發(fā)展。

(紙?jiān)妓囈呀?jīng)被賦予更多藝術(shù)品色彩)
“死亡一旦發(fā)生,此后所有的儀式只是對生者的撫慰?!?/p>
00后的小楚盡管也理解爺爺奶奶輩們對于當(dāng)下文明殯葬形式的隱隱不滿,但對于像他這樣的年輕人而言,“無論是生態(tài)葬代替土葬,還是鮮花代替紙錢,亦或是‘云端’寄托哀思,只要保有對死亡的敬畏和對先人的悼念,情感得到了寄托,具體什么形式并不是重點(diǎn)?!?/p>
沒有人能夠戰(zhàn)勝死亡,就如同沒有人能夠避開衰老和疾病,這是自然規(guī)律下無法避免的疼痛。但就像電影《尋夢環(huán)游記》里說的那樣,“死亡不是生命的終點(diǎn),遺忘才是”。
當(dāng)我們正視死亡、談?wù)撍劳錾踔劣?jì)劃如何安葬自己的時候,都是為了讓活著的每一秒都更有意義,也是為了以溫暖替代恐懼、以希望面對失去。

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