本文參考歷史資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關(guān)文獻來源。
浙江金華，有個叫做張尚禮的監(jiān)察御史。
明初的監(jiān)察御史，算上京師和地方，一共就一百一十人。
您別看數(shù)量很少，但是權(quán)力不小。
就比如張尚禮，雖然只是個正七品的官員，可他既然監(jiān)察金華，那他在金華這個地方，所有的地方官員都受他監(jiān)視，所有的法律案件他都可以過問，當?shù)厮械拇笫聝盒∏閮海灰獜埓笕瞬粷M意，一紙奏疏他就可以捅到大明皇帝的辦公室。
當年我們說的不是張尚禮職業(yè)的問題，主要說的是他寫過的一首古詩：
- 庭院深深晝漏清，閉門春草共愁生。
- 夢中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲。
這首詩，名字叫做《宮怨》，我給大家簡要的翻譯一下：
庭院幽深，罕有人至，更漏滴水的聲音在白天也聽得清清楚楚。
更漏，就是當時的一種計時工具，跟現(xiàn)在的沙漏差不多，只不過沙漏里是沙子，而更漏里是水。
一位宮里的妃子獨自坐在門口，她心中的憂愁和雜草一起生長了起來。
坐著坐著，妃子就睡著了，在夢里，她得到了君王的垂憐眷顧，可是好夢才做到一半，就被樹上黃鸝鳥的叫聲給驚醒了。
從詩歌研究的角度來說，這首古詩很顯然是模仿了唐代詩人金昌緒的《春怨》：
- 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
- 啼時驚妾夢，不得到遼西。
您看，很明顯就能看出模仿和借鑒的味道來，而且沒有推陳出新，水平也沒有超過原詩。
但是，張尚禮寫完這首詩之后，這詩幾經(jīng)流傳，竟然就傳到了明太祖朱元璋的耳朵里。
朱元璋一看，感覺這不對勁吶，說你一個地方御史，你怎么能寫出和宮里，和后宮有關(guān)的詩來呢？
要知道，宮闈是皇權(quán)最為私密的場所，關(guān)于這個地方的話語權(quán)，那必須掌握在皇帝本人的手里，你張尚禮弄出這么一首詩來，你這就是窺伺宮廷，你這就是一種僭越。
而且吧，你看你這詩寫的，還春草共愁生，這宮里邊讓你說的得多么的壓抑啊，你又在詩里描述了一個不得寵的妃子，那是不是在暗指君王沒有恩情呢？
朱元璋很生氣，他大為光火，立刻就把張尚禮給捉了起來，把他關(guān)到了蠶室里。
蠶室，不是養(yǎng)蠶的屋子，不是說把張尚禮罷官免職，罰他去養(yǎng)蠶了，這蠶室在古代指的是給即將入宮的宦官做閹割手術(shù)的地方。
大概朱元璋的意思是，你這么喜歡窺伺宮廷，喜歡寫宮苑詩，那我干脆讓你進宮做宦官吧？
張尚禮被捉到蠶室里來，給他做完了閹割手術(shù)，就要把他送進宮里去了，只是張尚禮身子比較弱，沒有撐過術(shù)后的感染，遂死于蠶室...
明初有個僉事，名字叫做陳養(yǎng)浩。
陳養(yǎng)浩的這個僉事，不知道在何所任職，比如都指揮僉事，是正三品。
衛(wèi)指揮僉事，是正四品，但如果不是在軍中，而在別的部門，那就又另當別論，總結(jié)來說，僉事有點像今天的科長這么一個職務。
陳養(yǎng)浩的本職工作是僉事，但他還有另外一個身份，那就是詩人，他有文化，愛舞文弄墨，有天他就寫了兩句詩：
- 城南有嫠婦，夜夜哭征夫。
嫠，就是孤寡。
那么這兩句詩的意思就是，在城南有個寡婦，每天晚上都哭泣，哭什么呢？哭她戰(zhàn)死的丈夫。
這兩句詩，也被朱元璋給聽去了，朱元璋認為，這詩的問題很大。
這大明天下，堯天舜日，富足安定，百姓人人過的都是好日子，你陳養(yǎng)浩還是本朝的僉事，你說城里有一個寡婦，說她每天都在哭她戰(zhàn)死的丈夫，你瞅瞅你把這個社會都描寫成什么樣了，難不成是整天打仗，日日動亂，戰(zhàn)爭頻發(fā)，以至于民不聊生，男人們都戰(zhàn)死了？
朱元璋認定，陳養(yǎng)浩這是在誹謗朝廷，于是立刻將他逮捕，五花大綁之后，將他扔到湖水里溺死了。
張信，洪武年間的明朝狀元。
古代的狀元郎，那含金量簡直是太高了。
作為一個讀書人，如果你想要從一個普通老百姓變?yōu)闋钤桑惚仨氁?jīng)歷以下考試：縣試，府試，歲試，科試，鄉(xiāng)試，會試，殿試。
你必須要在每一場考試中都取得優(yōu)異成績，才有資格參加下一輪的考試，而每一次考試過后，你將要面對的都是和你一樣從下級考試中殺出來的精英，并且，你最終還要在殿試中取得全國第一的好成績，你才能成為狀元。
這古代的科舉啊，是很難的，特別難，非常難，在當時來說，別說進士了，你就是成了舉人，也是光宗耀祖，而要做了進士，那簡直是祖墳冒青煙，而要蟾宮折桂，摘得狀元郎的桂冠，豈止祖墳冒煙，簡直祖墳著火。
而且，狀元的這個身份，往往是皇帝欽點的，張信就是洪武二十七年甲戌科里，朱元璋親選的。
把張信選為狀元之后，朱元璋對張信也十分重用，直接任命他為諸皇子的老師，讓他負責教育自己的這些兒子們，給他們上文化課。
那么有一天呢，張信就在課堂上拿出了一首杜甫的古詩，是《絕句六首》，張信摘出了其中四句，讓諸位皇子研讀：
- 舍下筍穿壁，庭中藤刺檐。
- 地晴絲冉冉，江白草纖纖。
竹筍頂破了墻根，頑強的生長著。
藤蔓斜鉤著屋檐，肆意的攀纏。
雨過天晴，蛛絲在陽光的照耀下輕輕搖曳。
江面泛白，水草也在岸邊緩緩的舒展。
這首詩，杜甫寫于唐代宗廣德二年，安史之亂馬上就結(jié)束了，可見杜甫的心情是很好的，我們從詩中也能看出杜甫那種表達寧靜閑適的美好心態(tài)。
您說這么一首借景抒情的古詩能有什么問題？
應該是沒有問題，但是朱元璋認為有問題。
竹筍頂破墻根，什么意思？你是說本朝千瘡百孔？
藤蔓斜鉤屋檐，什么意思？你是說本朝散亂無序？
雨后有蛛絲，江邊有水草，盡是蕭瑟破敗的感覺，你這又是在暗自隱喻什么？
說實在的，這的確是有點牽強附會了，何況這又不是張信寫的，這是詩圣的經(jīng)典名作啊，多少人都認可，你朱元璋憑什么不認可？
那朱元璋就是不認可，也沒有辦法，因為那是封建帝制時代，朱元璋是專制君王，他的話就是圣旨。
因為張信引用了杜甫的這幾句詩，朱元璋非常記恨張信，可是他也知道自己的想法其實說白了太牽強，所以皇帝就暫時隱忍不發(fā)。
幾年之后，朝廷又辦了一次科舉考試，這次科舉考試不同尋常，在經(jīng)歷層層選拔，從地方考試到京師考試，到殿試的最終環(huán)節(jié)，發(fā)榜之后，大家發(fā)現(xiàn)，這一次考試錄取的士子一共五十一名，這五十一名，全都是南方人，一個北方士子也沒有，這個事情，也就是著名的南北榜案。
此事一出，天下嘩然，北方士子認為朝廷舞弊，搞歧視搞針對，偏袒了南方士子，而南方士子則認為自己是憑真才實學考上的，張信那個時候已經(jīng)在朝中做官，看過試卷之后，他認為沒什么問題，建議維持原狀錄取南方士子，朱元璋心說這么明顯的舞弊你看不出來么，皇帝大怒，當即將張信處死。
當然歷史上還有另外一種記載，那就是朱元璋啊，張信引用杜甫的古詩給皇子們上完課之后，他根本就沒有隱忍，而是大怒道：
- “堂堂天朝，何譏誚如此！”
威嚴赫赫的大明王朝，豈容你這般諷刺輕慢！
話罷，將張信逮捕，腰斬于市。
吳憲，洪武年間，德安府學訓導，在當?shù)刎撠熃虝徒逃芾淼墓ぷ鳌?/p>
朱元璋的長子兼太子，是朱標，非常優(yōu)秀的一個皇儲，也很有能力，各方面表現(xiàn)都不錯，可惜天不假年，洪武二十五年就薨了。
朱標死了之后，朱元璋愛屋及烏，繞過了他剩下的兒子，而選擇把朱標的兒子，自己的孫子立為了儲君，也就是太孫朱允炆。
朱元璋冊立皇太孫，這是大事兒，無論京師還是地方官員，都要上表稱頌，一方面夸朱元璋的決定英明神武，另外一方面夸皇太孫英明神武，那么身為府學訓導的吳憲，他就寫了一篇《賀立太孫表》，其中有這樣的章句：
- 永紹億年，天下有道，望拜青門。
大明江山永世長存億萬年，天下清明太平，朝廷福澤百姓，百姓也感激朝廷。
很普通的賀表，很普遍的句子嘛。
可是朱元璋認為有問題，皇帝說好你個吳憲，你在這里跟我玩諧音梗是不是，有道等于有盜，你的意思是說大明天下全是盜匪！
皇帝震怒，于是將吳憲捉住殺掉。
文章寫到這里，很多人會說，這不對啊，我印象中的朱元璋，他不應該是這個樣子的?。?/p>
的確不該是這樣，或者說不一定全部是這樣，因為就算是上文中的內(nèi)容，有些也是出自于史料筆記，或者不太權(quán)威的史書，真實與否，還有待商榷，但您要說都是假的，那也不太現(xiàn)實。
他，到底是一個怎樣的人？
他恢復中原，收復燕云，輕徭薄賦，嚴打貪腐，在民間又成了親民的布衣天子，可是換到另一面，他頻繁的發(fā)動政治清洗，殘殺大臣，迫害士人，甚至可以說把文官的腦袋堆成京觀，還有他的特務統(tǒng)治，恢復殉葬...
作者才疏學淺，就不評價了，但是覺得清人趙翼的這句話說的很中肯：
- 蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實兼而有之者也。
我們很難絕對化的評價朱元璋，我們不應該絕對化的批評朱元璋，我們也不能絕對化的崇拜朱元璋。
當我們再去回望他的時候，沒有必要把他否定成獨夫民賊，也沒有必要把他捧成千古一帝，因為封建帝王的功和過，本身就是生長在同一根毒藤上。
所以，還是超越明君昏君與否的二元敘事吧，與其爭辯朱元璋是圣人還是惡人，不如認識到，任何對封建專制者的狂熱崇拜，都是對現(xiàn)代文明的背叛。
畢竟，作為一個現(xiàn)代人，作為一個社會主義公民，對一個封建專制帝王大肆鼓吹這種事兒，實在是有點，太荒謬了。
參考資料：
《二十二史札記·卷三二》、《明史·蘇伯衡傳》、《御制大誥初編·第六》
高壽仙.明初“表箋之禍”補證.故宮博物院院刊,2024
陳昌云.“朱元璋文字獄說”的歷史真?zhèn)闻c傳播用意.學術(shù)界,2013
趙梓溢.“讀書人”身份的認同與背離：朱元璋的心理傳記學分析.西北師范大學,2020
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