人生困頓的根源，究竟是什么？生命中堆積的雜物，太多了。
生命，就像是一間房子。里邊的雜物堆積越多，就越擁擠，環(huán)境也就越差。唯有時(shí)不時(shí)清除一些雜物，生命才能趨向于干凈、平靜、美好。
就拿“爛人爛事”來說，你認(rèn)為，究竟是生命中的爛人爛事少一點(diǎn)比較好，還是生命中的爛人爛事多一點(diǎn)比較好？
毫無疑問，是生命中的爛人爛事少一點(diǎn)比較好。如果生命中的爛人爛事太多，只會(huì)給生命造成一定的阻礙。
越是感覺到人生困頓，越是需要有“斷舍離”的智慧。
人這輩子最大的轉(zhuǎn)運(yùn)，莫過于狠下心來，丟掉這些東西，還生命以干凈、簡(jiǎn)潔、平靜。
一、割舍一切讓你不舒服的人與事兒。
有人提出過一個(gè)觀點(diǎn)：所有讓你不舒服的人與事兒，都沒有挽留的價(jià)值和意義。
你跟他曾經(jīng)是朋友，如今漸行漸遠(yuǎn)，雙方都互相看不順眼。如此，又有什么聯(lián)系的必要呢？斷舍離，才是最好的選擇。
你不太喜歡做這件事，那就不要去做。哪怕成為異類，也要聽從本心去做人。如此，生命才會(huì)是快樂、平靜、舒服的。
為什么要強(qiáng)調(diào)“舒服”呢？人活一世，不過兩三萬天的時(shí)間，日子過一天，就少一點(diǎn)，如果不讓自己活得舒服一點(diǎn)，豈不是有些遺憾了嗎？
你看詩(shī)仙李白，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。在李白看來，權(quán)貴算什么，還是我的開心最重要。
人活著，不僅僅是過日子那么簡(jiǎn)單，還需要提高生命的質(zhì)量。關(guān)鍵在于，要讓生命舒服、快樂、順暢、美好。
二、沒必要在乎人是人非、人言可畏。
身處于人情社會(huì)，人們最害怕的，就是別人的看法、眼光、評(píng)價(jià)、議論。
用四個(gè)字概括，就是“人言可畏”。別人說了什么，投來了什么目光，那我們就會(huì)感覺到害怕，甚至于不自在。
真的需要如此嗎？沒必要如此。別人說了什么，那是別人的事兒，跟我們沒有關(guān)系；別人做了什么，那也是別人的選擇，跟我們沒有關(guān)系。
既然跟我們沒有關(guān)系，那我們?yōu)槭裁匆诤跄?？就算別人在背后唱衰我們，難道我們就因此掉一塊肉嗎？肯定不會(huì)。
別人的看法，不重要，我們自己的選擇，才重要；別人的評(píng)價(jià)，不重要，我們自己的心意，才重要。
首先，不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己；其次，人生是自己的，而不是別人的。自己過得如何，才是關(guān)鍵所在。
三、遠(yuǎn)離一切讓自己煩心的社交圈子。
很多人都糾結(jié)于一個(gè)問題：到底是合群比較好，還是獨(dú)來獨(dú)往比較好？
這個(gè)問題，有且只有一個(gè)答案：適合群來群往，那就去合群；適合獨(dú)來獨(dú)往，那就去獨(dú)處。反正，適合自己的，就是最好的。
很多人都不明白這個(gè)道理，只是一味去“隨大流”?？吹絼e人合群，自己也跟著合群。卻沒有想過，合群究竟有什么意義？
當(dāng)你隨波逐流去合群，那你就會(huì)產(chǎn)生一種感覺——愈發(fā)麻煩，活得不夠自在。這一切的麻煩、不自在，都是不適合的社交關(guān)系帶給你的。
對(duì)于社交圈子，不妨保持兩個(gè)態(tài)度。其一，圈子有感情，或者有利可圖，那就去合群；其二，對(duì)于不適合自己的圈子，哪怕有一定的情分關(guān)系，都需要及時(shí)遠(yuǎn)離。
低質(zhì)量的合群，不如高質(zhì)量的獨(dú)處。不見得群來群往就有面子。真正的人生，從來都是獨(dú)行的，而不是隨大流的。
四、適可而止，不要有野心超過實(shí)力的目標(biāo)。
一個(gè)人最大的愚蠢，莫過于讓自己的野心，超過了自己的實(shí)力。
自己只是一個(gè)普通人，卻妄想大富大貴，成為人上人。這，豈不是有點(diǎn)異想天開了嗎？妥妥的妄想太多。
自己只是一個(gè)平頭百姓，卻妄想成為王侯將相，取得所謂的大事業(yè)、大成功。這，豈不是有點(diǎn)白日做夢(mèng)嗎？妥妥的沒有自知之明。
我們不妨思考一個(gè)問題：為什么總有人負(fù)債累累，甚至需要成為空中飛人，無奈結(jié)束自己的人生？
這些人都犯了一個(gè)錯(cuò)，那就是讓野心超過了實(shí)力。實(shí)力一般，野心卻比天還高，不就容易讓人生走向崩潰嗎？
一個(gè)人真正的聰明，并不是讓野心超過實(shí)力，而是懂得適可而止。適合做什么，不適合做什么，都需要有自知之明。
文/舒山有鹿
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