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清明節(jié)祭祖這項(xiàng)活動(dòng)，經(jīng)過千百年的傳承，早已成為每個(gè)家庭的重要傳統(tǒng)。
這是咱們表達(dá)對(duì)先輩懷念與敬仰的最佳途徑。
即便是娛樂圈里的大明星也不例外。
最近有粉絲發(fā)現(xiàn)，知名藝術(shù)家馮鞏出現(xiàn)在馮氏家族墓地，專門前來(lái)為他的曾祖父掃墓。
跟那些高調(diào)的名流不同，
身為享受副部級(jí)待遇的馮鞏，這次掃墓全程都非常低調(diào)，堪稱名人圈里的一股清流……
一、真情實(shí)感，沒有擺拍
在這個(gè)流量至上的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，
幾乎每件事情都能被用作吸引眼球的手段，
就連紀(jì)念親人這種莊嚴(yán)的事情也未能幸免。
有些人在掃墓時(shí)竟然搞起了直播，甚至直接做起了帶貨生意。
他們滿腦子想著賺錢，
結(jié)果讓原本莊重的祭祖變得雜亂無(wú)章，完全忘記了緬懷親人的初衷。
這不僅會(huì)讓逝去的親人寒心，也會(huì)讓公眾感到十分不滿。
而馮鞏則完全不同。
為了避免清明祭祖高峰期的擁擠，馮鞏特意提前回到家鄉(xiāng)祭拜祖先。
2025年4月3日清晨，在河北河間市詩(shī)經(jīng)村的馮氏家族墓地前，一輛普通的商務(wù)車緩緩?fù)Ｔ诼愤叀?/p>
車門打開后，67歲的馮鞏穿著深色休閑裝，戴著一頂普通的棒球帽，和家人一起走向曾祖父馮國(guó)璋的衣冠冢。
現(xiàn)場(chǎng)沒有保鏢維持秩序，也沒有鮮花裝飾道路，連祭品都是家里準(zhǔn)備的傳統(tǒng)河北點(diǎn)心和衡水老白干。
這場(chǎng)看似平凡的掃墓活動(dòng)，因?yàn)轳T鞏的“副部級(jí)待遇”和他的“平民作風(fēng)”形成了強(qiáng)烈對(duì)比，迅速引發(fā)了全網(wǎng)熱議。
馮鞏的這次行動(dòng)可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)驼{(diào)，與某些高官名人的高調(diào)行為形成了鮮明對(duì)照。
他只用了三輛普通家用車作為隨行車隊(duì)。
其中最貴的一輛車是市場(chǎng)價(jià)40萬(wàn)的嵐圖商務(wù)車，其他車輛則是常見的雪佛蘭和日產(chǎn)品牌。
馮鞏在準(zhǔn)備祭品方面也非常用心。
他嚴(yán)格遵循河北民間祭祖的傳統(tǒng)規(guī)矩，
精心準(zhǔn)備了三葷三素六碟菜，并且特意帶來(lái)了馮國(guó)璋生前最愛的老酒。
整個(gè)過程中，馮鞏表現(xiàn)得非常親切隨和，完全沒有明星架子。
他輕聲細(xì)語(yǔ)地和家人聊著家常，主動(dòng)幫忙擺放貢品，點(diǎn)燃祭紙。
祭掃結(jié)束后，他還主動(dòng)清理周圍的垃圾，與村民們自然互動(dòng)。
這次祭掃之所以引起廣泛關(guān)注，正是因?yàn)樗蚱屏巳藗儗?duì)“明星掃墓”的固有印象——
沒有直播團(tuán)隊(duì)，沒有熱搜話題，只有對(duì)家族的真心敬意和對(duì)先人的深切追思。
在如今娛樂圈盛行“炫富”和“擺拍”的風(fēng)氣下，馮鞏的態(tài)度顯得格外珍貴。
一些藝人甚至?xí)趻吣箷r(shí)動(dòng)用直升機(jī)、封路直播，
不僅改變了祭祖的意義，還給周圍民眾帶來(lái)很多不便。
相比之下，馮鞏的“樸素車隊(duì)”顯得更加真實(shí)可貴。
二、馮氏家風(fēng)代代相傳
馮鞏的曾祖父馮國(guó)璋，是清末民初政壇的重要人物。
盡管身處清末民初的政治漩渦中，馮國(guó)璋卻始終保持獨(dú)特的處世態(tài)度。
作為“北洋三杰”之一，他曾擔(dān)任民國(guó)代總統(tǒng)，掌握重兵卻始終以“布衣”自居。
他既參與鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，又積極推動(dòng)新式軍事教育；
這種外在身份與內(nèi)在精神的矛盾，正是馮氏家族精神傳承的核心所在。
馮國(guó)璋多次經(jīng)歷權(quán)力巔峰，卻始終保持清醒。
作為袁世凱的嫡系將領(lǐng)，他在鎮(zhèn)壓武昌起義時(shí)展現(xiàn)了職業(yè)軍人的冷酷。
但在面對(duì)袁世凱稱帝的誘惑時(shí)，
他堅(jiān)決表示“軍人不干政”，成為北洋系中的清流。
這也讓他成為北洋軍閥中少有的“守序者”。
正如馮國(guó)璋在《致袁世凱書》中所言：
“國(guó)體變更，非一人之私，乃億兆之公?！?/p>
這種將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途緊密結(jié)合的自覺，使他在軍閥混戰(zhàn)中始終保持道德高地。
馮國(guó)璋晚年辭官后定居天津，自稱“河間布衣”。
他的書房里常年掛著一塊“勿忘根本”的匾額。
臨終前，他還將大部分財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)作為教育基金。
當(dāng)然，馮國(guó)璋本人也有一些爭(zhēng)議。
他因鎮(zhèn)壓革命黨而受到批評(píng)，
但其“不貪、不奢、不欺”的處世原則，為馮家留下了寶貴的精神財(cái)富。
馮國(guó)璋制定的“四勿家訓(xùn)”：
勿忘根本、勿擺架子、勿走捷徑、勿欺良心。
勿忘根本：
馮鞏的父親馮海崗雖然是高級(jí)工程師，卻一直堅(jiān)持騎自行車上下班，直到去世前都住在天津老城區(qū)的老房子里。
勿擺架子：
馮國(guó)璋擔(dān)任直隸都督期間，每天步行巡視軍營(yíng)，與士兵同吃粗糧。
他的孫子馮家遇創(chuàng)辦“燈塔牌”油漆廠時(shí)，堅(jiān)持與工人同住廠房。
這種打破階級(jí)界限的作風(fēng)，在20世紀(jì)初的民族資本家中極為少見。
勿走捷徑：
在馮鞏60年的藝術(shù)生涯中，他的作品大多聚焦普通百姓的日常生活。
即使在春晚這樣的高流量平臺(tái)上，馮鞏仍堅(jiān)持每年花30天時(shí)間深入基層采風(fēng)。
勿欺良心：
馮國(guó)璋臨終前將價(jià)值300萬(wàn)銀元的資產(chǎn)捐贈(zèng)作為教育基金，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)2000戶農(nóng)民的年收入總和。
這種“財(cái)富歸公”的理念，與現(xiàn)在許多富家子弟揮霍家產(chǎn)的行為形成鮮明對(duì)比。
三、馮鞏的“草根人生”
在當(dāng)今這個(gè)追求流量和特權(quán)的社會(huì)里，馮鞏的低調(diào)作風(fēng)就像一股清新的泉水。
作為馮國(guó)璋的曾孫，他既沒有沉迷于家族榮耀，也沒有刻意標(biāo)榜自己的清高，
而是以“草根藝術(shù)家”的形象活躍在大眾視野中。
當(dāng)大多數(shù)明星都在追逐豪車別墅的時(shí)候，馮鞏的生活方式卻截然不同。
他長(zhǎng)期騎行的那輛自行車，是中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)1998年配發(fā)的公務(wù)車。
家里保留的90年代五斗櫥，抽屜里還存放著兒子小時(shí)候的鐵皮文具盒；
菜園里種的黃瓜茄子，每周都會(huì)分送給社區(qū)里的孤寡老人。
這種“向下扎根”的生活智慧，與某些明星“向上攀爬”的做法形成了鮮明對(duì)比。
這種選擇絕不是為了表演。
當(dāng)某位明星因保鏢毆打粉絲登上熱搜時(shí)，馮鞏正在社區(qū)活動(dòng)中主動(dòng)幫助保潔員搬道具；
當(dāng)流量明星熱衷于海外發(fā)展時(shí)，他卻堅(jiān)持把演出收入投入到家鄉(xiāng)的教育基金中。
他對(duì)這些身外之物似乎并不感興趣，只專注于塑造自己的精神世界。
正如他在訪談中所說(shuō)：“房子再大睡不過三尺，存款再多帶不進(jìn)棺材。”
此外，馮鞏的相聲作品也成為當(dāng)代普通人生活的一部微觀史詩(shī)。
《公交協(xié)奏曲》中擠車人的嘆息，《心急吃不了熱豆腐》里下崗工的窘境……
這些取材于普通百姓生活的創(chuàng)作，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的重新詮釋。
當(dāng)新生代明星還在追捧“仙俠”“古偶”題材時(shí)，他卻堅(jiān)持用相聲記錄普通人的喜怒哀樂。
當(dāng)年輕演員爭(zhēng)相搶奪C位時(shí)，馮鞏的表演始終保持前輩的寬容與自覺。
2023年春晚，他主動(dòng)將自己的節(jié)目從15分鐘壓縮到8分鐘，只為給新人更多展示機(jī)會(huì)。
這種“不爭(zhēng)不搶”的態(tài)度，正是對(duì)“流量至上”價(jià)值觀的無(wú)聲抗議。
正如馮鞏在一次訪談中所說(shuō)：
“祖輩的光環(huán)屬于歷史，我的任務(wù)是活在當(dāng)下?！?/p>
這句話或許能夠解釋，為什么一位享受副部級(jí)待遇的藝術(shù)家，
會(huì)選擇在清明前夕低調(diào)出行，回鄉(xiāng)祭祖。
在這個(gè)追逐流量的時(shí)代，馮鞏或許是在提醒我們：
真正的價(jià)值，永遠(yuǎn)深藏在泥土之中。
信息來(lái)源：
網(wǎng)易：馮鞏返鄉(xiāng)為曾祖父掃墓！現(xiàn)場(chǎng)無(wú)一輛豪車，副部級(jí)待遇全程太低調(diào)
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