煉一顆丹珠
黎荔
看到一則故事，出自清代筆記小說集《堅(jiān)瓠集》卷五。說的是明朝萬歷年間，江蘇武進(jìn)有座虞橋，人在上面行走休息的時(shí)候，經(jīng)常會有人無故暈倒甚至昏死過去。居民十分恐慌，百思不得其解。但從此之后，人們都不敢在虞橋上久留。后來有幾個西域商人來到武進(jìn)經(jīng)商，發(fā)覺有毒蟲盤踞橋下，就制了一個大鐵籠，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，籠內(nèi)鋪上絲錦，在里面放了一只燒雞做誘餌。一切布置妥當(dāng)之后，商人用碎布條將大鐵籠罩起來，只留一個入口，傍晚將鐵籠抬到橋下。人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，生怕觸犯毒蟲。商人則躲在旁邊暗中監(jiān)視。
夜里毒蟲來時(shí)，勢如風(fēng)雨，許久后氣勢減弱。只聽到鐵籠被撞擊得響個不停，但是沒有人敢前去一探究竟。天亮開籠一看，籠內(nèi)盤著一條長達(dá)數(shù)丈的大蜈蚣，百足被絲錦纏縛。商人用刀剖開它的頭，取出一顆一寸方圓的明珠，再剖百足，一只腳有一顆小珠。商人舉著最大的明珠對圍觀的人說：“此乃定風(fēng)珠，航海經(jīng)商，有了定風(fēng)珠，就能風(fēng)平浪靜，是無價(jià)之寶?！睅讉€商人告辭而去。此后，虞橋再也沒有人暈倒了。
這說的是蜈蚣珠的事了。在中國的民間傳說中，蜈蚣珠是從巨大蜈蚣體內(nèi)取出的珠子，被視為稀世珍寶。印尼民俗也有此傳說，蜈蚣珠是一種與蜈蚣相關(guān)的寶物，通常呈粉紅色到紅色，傳說中具有透視墻壁的功效，并被認(rèn)為與蜈蚣的年齡有關(guān)。蜈蚣珠之所以稱為定風(fēng)珠，應(yīng)該是此物世間難得，因此被增添了不少奇幻色彩和神秘氛圍。古人覺得，蜈蚣是具有特殊靈性和強(qiáng)大能力的生物，它體內(nèi)孕育的內(nèi)丹，會蘊(yùn)含特殊力量，可定風(fēng)平浪，具有穩(wěn)定氣流的神奇作用。在不少神話小說里，均有英雄或仙人借助定風(fēng)珠來應(yīng)對狂風(fēng)、戰(zhàn)勝邪惡的情節(jié)。
比如《西游記》中定風(fēng)珠為靈吉菩薩的法寶，靈吉菩薩將它送給孫悟空，用于對付鐵扇公主的芭蕉扇?！斗馍裱萘x》中定風(fēng)珠為九鼎鐵叉山度厄真人的法寶，曾借給闡教仙人慈航真人，大破截教十絕陣之一的風(fēng)吼陣，之后還克制了菡芝仙的風(fēng)袋。此外，佳夢關(guān)魔家四將（四大天王）之一魔禮紅的法寶“混元傘”上也有一顆定風(fēng)珠。
蜈蚣定風(fēng)珠到底是何物？我覺得這玩意沒那么玄乎，應(yīng)該和“魚石”是差不多的東西吧？
愛吃魚頭的同學(xué)，吃魚頭時(shí)有沒有被硌過牙？如果一口咬下去，被小石子硌得半天動不了嘴，是魚沒洗干凈？魚吃了石頭？還是吃到了魚的牙齒？其實(shí)是吃到“魚石”了。我們吃魚，尤其是黃花魚等海魚時(shí)，魚頭里時(shí)?！奥瘛敝咨笆印保徊涣羯窬蜁训?。吐出來一看：大小、形狀都與大米粒相仿，質(zhì)地堅(jiān)硬，細(xì)看還有淡淡珍珠光澤，這就是“魚石”。
這些“石子”其實(shí)是魚頭的固有配件。人耳深處有3對聽小骨（左右耳各一套），用來傳遞聲音震動。魚類也一樣，魚的耳朵藏在腦殼內(nèi)部（多在后腦勺位置），外面看不出來。魚的耳內(nèi)也有3對稱作“耳石”的小骨，負(fù)責(zé)傳遞聲音、感知平衡。魚耳石的化學(xué)成分，主要是碳酸鈣和有機(jī)物質(zhì)，3對形制各異：通?！拔⒍陛^小，呈圓片狀；“矢耳石”較大，多為薄片箭頭狀；“星耳石”最小，很難見到。很多食用魚類，我們在魚頭里吃不出“石子”，并不是魚沒長耳石，而是它們的耳石太小（直徑僅一兩毫米），很多還是透明的，吃魚時(shí)不易發(fā)現(xiàn)。黃花魚所屬的石首魚類，以矢耳石大而厚重著稱，最大的堪比5分硬幣。發(fā)達(dá)的耳石，賦予這類魚超強(qiáng)聽力，它們大多能在水下“發(fā)聲”交流?？赡苷?yàn)椤澳X殼里藏石頭”，這類魚才被命名為“石首魚”。
魚的身體里除了耳石，還有些別的“小石塊”，有的甚至可以當(dāng)“寶石”。比如文玩市場上有種“青魚石”：顏色淺褐，晶瑩剔透如瑪瑙、琥珀。它是青魚咽喉處的角質(zhì)墊，大的堪比雞蛋。青魚活著時(shí)，用它配合“咽喉齒”，來碾碎螺、蚌的硬殼。所有的青魚都會長青魚石，青魚常吃螺螄、蚌殼等軟體動物，用這塊咽喉石來破殼。青魚石又叫“魚驚石”、“壓驚石”，民間相傳能防止小孩受驚嚇。所以如果吃大青魚，從魚頭取出一塊石頭，可不要隨便丟棄了。青魚原石表面粗糙，需要打磨拋光后才能顯出“身價(jià)”。這塊“魚石”拋光后，就能呈現(xiàn)瑪瑙、琥珀的光澤和質(zhì)感。不過它的成分畢竟是蛋白質(zhì)類有機(jī)物，質(zhì)偏軟不宜雕刻，且不耐高溫，所以通常加工僅限于拋光。當(dāng)然，要從青魚頭部取得青魚石，陰干，打磨，拋光而成魚驚石，起碼得幾十斤以上的大青魚才有。
此外，還有些魚類，尤其是熱帶種類，會長骨瘤，也即“骨質(zhì)增生”。通常在魚骨中部膨大成圓球，能有黃豆大小。魚的骨瘤，相當(dāng)于人類骨質(zhì)增生，對魚沒啥影響。骨瘤形成應(yīng)該與水溫相關(guān)，常見于熱帶產(chǎn)的帶魚身上，溫帶的較為少見，因此看看骨瘤多少，就能猜出大致產(chǎn)地，這帶魚來自溫帶還是熱帶。下次你吃帶魚，也可以留下骨刺，數(shù)一數(shù)有多少顆小黃豆增生骨瘤，如果有功夫慢慢打磨，應(yīng)該也能做個魚骨手串。
所以，據(jù)以上分析，蜈蚣珠應(yīng)該就是有足夠歲數(shù)的大蜈蚣的骨瘤，耳石，或者咽喉角質(zhì)墊，一種生物寶石，不是來自于頭部，就是來自于百足骨節(jié)之處。世間多的是像藍(lán)寶石、綠寶石、祖母綠、象牙，玳瑁、珍珠這類無機(jī)寶石，但是，其實(shí)也有魚寶、蛇寶、蜈蚣寶等無機(jī)寶石。蜈蚣珠在世間是真實(shí)存在的，尤其在南方熱帶地區(qū)。從蜈蚣的頭部和足部取出的珠子，珠子形狀大小如同黃豆或者綠豆，顏色多為血紅色。一般在東南亞一帶比較受歡迎，做生意的人喜歡拿小瓶子裝好隨身攜帶。蛇珠多取自蛇的頭部，一般是眼鏡蛇或眼睛王蛇。蛇珠顏色多為藍(lán)色，也有紅色和褐色的，也是不可多得的好東西。還有一種好東西叫美樂珠，則是由海螺產(chǎn)生的。珍珠是由貝類產(chǎn)生，美樂珠的形成也同理。海螺產(chǎn)生這種珠子的概率十分小。屬于偶然運(yùn)氣爆棚才能得到的。之前就聽說過一位女士在自助餐廳吃海鮮吃出一顆，屬于價(jià)格不菲的珠寶。
魚寶還是比較常見的，蛇寶、美樂珠和蜈蚣珠，那就是世所罕見了。正因?yàn)槭浪币姡栽谝恍┪幕?，蜈蚣珠被認(rèn)為是力量與靈性的象征，與超自然力量有關(guān)。傳說此物乃蜈蚣千年修煉所結(jié)之內(nèi)丹，不僅能定風(fēng)波，懸于船桅可令驚濤立止，更有醫(yī)百病之效。這就是我們所說的“天靈地寶”，指的是一些具有靈性的生物，它們吸收了日月山川之氣，使自身發(fā)生了變異，從而在體內(nèi)形成了珍貴的寶物。然天地至寶終非人力可強(qiáng)求。世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。百年蜈蚣煉就赤紅內(nèi)丹，蚌老成精亦吐幽幽夜光，世間至寶往往生于至險(xiǎn)之地，非有志者不能以身犯險(xiǎn)、探淵索珠。
如果魚蟲蛇蚌，皆可成珠，那么作為萬物之靈長的人呢？世間那些持守本心者，也在煉自己的定風(fēng)珠吧？所謂“內(nèi)丹”，內(nèi)指身體內(nèi)部，丹指人體精氣神結(jié)合而成的產(chǎn)物。在我看來，每一個真正的思想家、藝術(shù)家，都應(yīng)該有一顆自己的內(nèi)丹。他們行住坐臥，都如蚌含珠，默默孵育著這顆內(nèi)丹，就像煉氣化神的丹法家一樣，呼吸沉降領(lǐng)會，萃取天地精氣，使這顆內(nèi)丹在感覺的滋養(yǎng)中不斷成長。當(dāng)內(nèi)丹大成時(shí)，它會以一種奇異的方式與外界發(fā)生感應(yīng)，此時(shí)思想家體系建立，藝術(shù)家趣味大成，心靈進(jìn)入一種高超的境界，談笑咳唾，皆成珠玉。
在夜的邊緣，巖石的縫隙，從老藤粗枝那盤虬錯節(jié)的陰影里，一只蜈蚣悄然爬出，恰似古老的手稿，緩緩舒展神秘的字符。它百足輕移，似靈動的筆觸，在大地的信箋上書寫。草叢是它的迷宮，每一步都踏響寂靜的鼓點(diǎn)。月光傾灑，為它鍍上銀邊。它穿梭于時(shí)光的褶皺間，那些細(xì)密的腳步，丈量著夢與現(xiàn)實(shí)的距離。此時(shí)，在子時(shí)的陰陽交匯里，我們都在吐納著一顆丹珠。閃爍的靈珠，隱藏在深深處，藏著多少無人知曉的故事。
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