女優(yōu)男劣 女清男濁
作者：歸途如虹
No.1
我的一個(gè)大學(xué)室友說(shuō)他很不喜歡《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得這部小說(shuō)陰柔之氣過(guò)重，陽(yáng)剛之氣不足?！朵镢麅号防锢钭筷?yáng)扮演的劉云正和《京華煙云》里吳健扮演的姚迪非也說(shuō)過(guò)類似的話。文學(xué)欣賞是一種審美判斷，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不同，都很正常。
我覺(jué)得，贊美女性，反對(duì)男尊女卑正是《紅樓夢(mèng)》難能可貴的地方，是曹雪芹的思想特立獨(dú)行的地方。
No.2
存在感
曹雪芹為了達(dá)到贊美女性的目的，便把男性寫(xiě)得很平庸甚至很不堪，用男性的卑劣反襯女性的優(yōu)秀。我覺(jué)得這不是曹雪芹對(duì)男人有偏見(jiàn)，而是因?yàn)椴苎┣鬯幍臅r(shí)代，絕大部分人對(duì)女性的偏見(jiàn)太深了，包括很多女性自己都自甘卑弱，妄自菲薄，活得唯唯諾諾，逆來(lái)順受。曹雪芹為了反駁深入人心的男尊女卑觀念，反對(duì)男權(quán)思想，不得不矯枉過(guò)正，不得不偏激一點(diǎn)。
哲學(xué)證明，新思想在產(chǎn)生的過(guò)程中總是會(huì)遭受傳統(tǒng)勢(shì)力的強(qiáng)烈阻撓，新思想要對(duì)抗傳統(tǒng)思想，有時(shí)候勢(shì)必因?yàn)閷?duì)抗得過(guò)于激烈，對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行過(guò)度貶低。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的很多追求個(gè)性，反傳統(tǒng)的觀念比如“打倒孔家店”等在今天看來(lái)都是偏激的，不客觀的，甚至是不理性的，但是在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期卻是很有必要的。
而且，在男權(quán)時(shí)代，只有在男人都很差勁的情況下，女性的存在感才會(huì)特別突出。如果身邊有很能干的，優(yōu)秀的男人的話，女子只需要相夫教子，做成功男人背后的女人就好了。但是《紅樓夢(mèng)》里幾乎沒(méi)有很能干的，優(yōu)秀的男人，女人不得不自立自強(qiáng)，不得不站出來(lái)。
如果賈璉、賈政等人很有能力，賈璉可以解決好家族的問(wèn)題，可以管理好家族事務(wù)；賈政可以輔佐明君，做到為民請(qǐng)命，備受重用的話，需要王熙鳳、賈探春、賈元春那樣操心，那樣努力嗎？正是因?yàn)橘Z府里的男人都不精明強(qiáng)干，是一群或貪圖美色，或貪圖享樂(lè)，或庸庸碌碌的人，所以賈府的女人們才要拼命力挽狂瀾，拼命挽救家族的頹勢(shì)，把自己逼得“機(jī)關(guān)算盡太聰明”，逼得“才自精明志自高”，逼得“三春爭(zhēng)及初春景”。
No.3
角色期待
當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》里還有另外一類女子，并不精明強(qiáng)干，卻才華橫溢，自尊自愛(ài)，不甘平庸：比如林黛玉、薛寶琴、史湘云、妙玉等。最讓我敬佩感動(dòng)的則是香菱，那么薄命，卻做到了“精華欲掩料應(yīng)難”。她的良師益友則是林黛玉、史湘云等才女。在那個(gè)女性根本沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的年代，在那個(gè)講究“女子無(wú)才便是德”的年代，男性作家曹雪芹能夠如此熱烈地贊美女性的才華，贊美女性誨人不倦的精神，實(shí)在是難能可貴。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》里之所以存在明顯的女優(yōu)男劣現(xiàn)象，是因?yàn)椴苎┣巯Ｍ俗x了這本書(shū)后明白，不能把希望都寄托在男人身上，要追求女性的自我價(jià)值，要做獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，敢作敢當(dāng)?shù)呐?。不要不?jì)回報(bào)地為男人付出，把男人視為全部，活成男人的附屬品，要好好愛(ài)自己，努力做自己。同時(shí)，他也希望讀過(guò)這本書(shū)的男人學(xué)會(huì)尊重、愛(ài)惜、平視女人，不要欺負(fù)她們、物化她們、歧視她們，不要把她們的真心付出視為理所當(dāng)然；把她們的溫柔善良視為軟弱可欺；把她們的有主見(jiàn)視為強(qiáng)勢(shì)。
而且，我覺(jué)得曹雪芹真正罵的不是男人，而是男權(quán)，是特權(quán)，是那個(gè)不公平的黑暗世道。曹雪芹覺(jué)得，在那樣一個(gè)世道下，接觸社會(huì)較多的男人自然比不上接觸社會(huì)較少的女人。所以，《紅樓夢(mèng)》里存在明顯的女清男濁現(xiàn)象。尤其是少女，明顯比男人純真善良。
曹雪芹反對(duì)男尊女卑，也并不覺(jué)得男尊女卑好。因?yàn)槿绻鹉斜暗脑挘褪悄星迮疂?。在那樣一個(gè)特權(quán)時(shí)代，誰(shuí)處于尊位，誰(shuí)就容易濫用特權(quán)。比如王熙鳳就利用特權(quán)謀財(cái)害命過(guò)。當(dāng)然，賈雨村這類事肯定干得更多。
因此，曹雪芹之所以把男人整體上寫(xiě)得比女人壞不少應(yīng)該是實(shí)事求是。在現(xiàn)如今這樣一個(gè)在法律上，在基本原則上實(shí)現(xiàn)了男女平等，比過(guò)去進(jìn)步許多，公平許多的時(shí)代，也是男性的犯罪率比女性更高。因?yàn)椴糠帜腥颂焐亲泳屠锉炔糠峙藧?ài)爭(zhēng)斗，愛(ài)權(quán)利，愛(ài)使用暴力，容易沖動(dòng)。聽(tīng)說(shuō)過(guò)多了一條y染色體的超雄綜合征患者脾氣暴躁，喜怒無(wú)常，容易犯罪，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)多了一條x染色體的超雌綜合征患者如此。所以，男人由于和女性的先天差異，真的存在一定程度上的“性別原罪”。總而言之，曹雪芹贊美的是女人身上的真善美，批判的是男人身上的假丑惡。
曹雪芹其實(shí)只看善惡，只看清濁。比如仗義疏財(cái)?shù)哪叨?、懂事孝順的賈蕓、重情重義的琪官等人曹雪芹也贊美。曹雪芹本人也和張宜泉、愛(ài)新覺(jué)羅·敦敏等男性私交甚篤，可見(jiàn)，曹雪芹對(duì)男人并沒(méi)有偏見(jiàn)。他討厭的是追名逐利，貪贓枉法的“國(guó)賊祿鬼”，是處于權(quán)力中心的男人，對(duì)處于權(quán)力邊緣，淡泊名利，內(nèi)心善良的男人是欣賞的。
所以，千萬(wàn)不要覺(jué)得曹雪芹在污名化男人。的確，《紅樓夢(mèng)》里“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，但這不完全是男人的錯(cuò)，也是社會(huì)對(duì)男性的角色期待造成的。
現(xiàn)如今，男女平等也沒(méi)有真正得到徹底的實(shí)現(xiàn)。而且，實(shí)現(xiàn)男女平等不等于消除男女的必要差別，而是讓男女都保持各自獨(dú)立的人格，真實(shí)的個(gè)性。
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