古人云：“三百六十行，行行出狀元?！?/strong>只要有一技之長(zhǎng)，并在這個(gè)領(lǐng)域做到極致，就能取得不錯(cuò)成就，畢竟全才百年難遇。唐朝是詩(shī)人輩出的朝代，按照知名度和影響力，可分為三個(gè)檔次，李白、杜甫和白居易，稱得上超一流詩(shī)人，韓愈、劉禹錫以及李商隱等次之，剩下的則是名氣不大的眾多詩(shī)人。
自古就有“文無(wú)第一”的說(shuō)法，衡量詩(shī)人的才華，無(wú)外乎知名度、影響力和作品的質(zhì)量。古代有些文人墨客，創(chuàng)作詩(shī)歌的數(shù)量可觀，質(zhì)量卻不被世人認(rèn)可，甚至拿不出一首含金量較高的詩(shī)作，乾隆皇帝就是典型代表。但是，一些看似很懶的詩(shī)人，作品數(shù)量有限，卻因具備極高的含金量，成為家喻戶曉的人物。
唐代才子張若虛，是因?yàn)榈彤a(chǎn)高質(zhì)的大牛，他的那首《春江花月夜》獲得無(wú)數(shù)點(diǎn)贊，甚至被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”；盛唐詩(shī)人張繼，也是惜墨如金，僅有四十多首詩(shī)歌，其中《楓橋夜泊》火遍大江南北。今天介紹的這位詩(shī)人，比張若虛、張繼還厲害，一生只留下一首詩(shī)，但憑借此詩(shī)青史留名，感動(dòng)宰相并如愿迎娶美嬌妻。
他的名字叫崔郊，生卒年月不詳，籍貫也未可知。他是唐朝元和間秀才，《全唐詩(shī)》中收錄了他的一首詩(shī)。(《云溪友議》卷上、《唐朝紀(jì)事》卷五六)唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個(gè)故事：
元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛(ài)戀，后卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫(xiě)下了這首《贈(zèng)去婢》。
據(jù)說(shuō)于頔讀到《贈(zèng)去婢》后，立馬詢問(wèn)何人所寫(xiě)，婢女不敢隱瞞，把她和崔郊的事情如實(shí)相告。于頔就派人把崔郊請(qǐng)來(lái)，不明真相的崔郊，以為宰相要處置他，嚇得不知所措。然而，于頔握住崔郊的手，激動(dòng)地說(shuō)：“四百千小哉，何惜一書(shū)，不早相示。”
原來(lái)，于頔被崔郊的才華征服，感動(dòng)于他和婢女的愛(ài)情故事，就決定成人之美，并置辦豐厚嫁妝，替崔郊和婢女完成婚事。如今，一千多年過(guò)去了，也許崔郊刻骨銘心的愛(ài)情故事沒(méi)多少人知道，但他的那句“侯門一入深如海， 從此蕭郎是路人”卻成了千古絕唱。
贈(zèng)去婢
唐代：崔郊
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
此詩(shī)首句通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫(xiě)突出女子的美貌，次句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦，三、四兩句說(shuō)女子一進(jìn)權(quán)勢(shì)之門便視自己為陌路之人。全詩(shī)高度概括地寫(xiě)出詩(shī)人所愛(ài)者被劫奪的悲哀，反映了封建社會(huì)因門第懸殊而造成的愛(ài)情悲劇，寓意頗深，表現(xiàn)手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。”上句用側(cè)面烘托的手法，即通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫(xiě)突出女子的美貌；下句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦。公子王孫的行為正是造成女子不幸的根源，然而這一點(diǎn)詩(shī)人卻沒(méi)有明白說(shuō)出，只是通過(guò)“綠珠”一典的運(yùn)用曲折表達(dá)的。
用綠珠墜樓的典故一方面形容女子具有綠珠那樣美麗的容貌，另一方面以綠珠的悲慘遭遇暗示出女子被劫奪的不幸命運(yùn)。于看似平淡客觀的敘述中巧妙地透露出詩(shī)人對(duì)公子王孫的不滿，對(duì)弱女子的愛(ài)憐同情，寫(xiě)得含蓄委婉，不露痕跡。
“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”這兩句沒(méi)有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好像是說(shuō)女子一進(jìn)侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯(lián)的鋪墊，作者真正的諷意已經(jīng)非常明顯。之所以要這樣寫(xiě)，一則切合“贈(zèng)婢”的口吻，便于表達(dá)詩(shī)人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩(shī)風(fēng)格保持和諧一致，突出它含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。
詩(shī)人從侯門“深如?！钡男蜗蟊扔鳎瑥摹耙蝗搿?、“從此”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)氣中透露出來(lái)的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動(dòng)人。據(jù)說(shuō)后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。從語(yǔ)言上看，這首詩(shī)用詞很準(zhǔn)確。在封建社會(huì)里，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權(quán)豪勢(shì)要，用“侯門”概括他們，恰當(dāng)不過(guò)，比喻生動(dòng)形象。
詩(shī)人以此詩(shī)贈(zèng)給心上人，既寫(xiě)女子的不幸，也描述了自己所愛(ài)被劫奪的哀痛，而造成這種痛苦的，正是那些只顧個(gè)人喜惡的侯門貴族、公子王孫。作者并沒(méi)有直接指斥，但詩(shī)中流露出的弱者的哀怨、深沉的絕望，卻比直露的指斥更厚重，也更能激起讀者的同情。詩(shī)中的情感實(shí)際上也超越了一己的悲歡而具有普遍的社會(huì)意義。
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