“譯著聯(lián)合書(shū)單”的前身為“我是編輯我推薦”，自2018年成立以來(lái)，一直致力于推介國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀譯著類(lèi)新書(shū)。書(shū)單由社科文獻(xiàn)出版社旗下品牌“索?恩”發(fā)起，力邀國(guó)內(nèi)眾多知名出版機(jī)構(gòu)和品牌參與，定期整理發(fā)布，向讀者推薦有料、有趣、有顏值的翻譯作品。此外，我們也歡迎更多閱讀類(lèi)自媒體加入到這項(xiàng)工作當(dāng)中，期待通過(guò)大家的共同努力，將譯著聯(lián)合書(shū)單建設(shè)成為一個(gè)連接譯者、編輯、媒體和讀者的知識(shí)共享平臺(tái)，更好地享受閱讀帶來(lái)的愉悅。
北大社出版的《看見(jiàn)最早的繪畫(huà)》入選此次書(shū)單，法國(guó)著名的拉斯科巖洞，是史前藝術(shù)重要的圣地之一，其精美程度有“史前盧浮宮”之稱。1940年被法國(guó)4名少年偶然發(fā)現(xiàn)后，拉斯科巖洞進(jìn)入世人視野。這里不僅保留著智人最早的大型繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)，其生動(dòng)性和技藝之高超，讓現(xiàn)代派和抽象主義的大師也望塵莫及。本書(shū)通過(guò)大量精美圖片呈現(xiàn)了該巖洞主要的巖畫(huà)，解釋了其可能具有的實(shí)用、文化或宗教意義，以及與古人生活的關(guān)系等。
從巖洞的發(fā)現(xiàn)史、世界遺產(chǎn)保護(hù)，
到巖畫(huà)的含義與創(chuàng)作歷程，
揭開(kāi)遠(yuǎn)古生活密碼與文明智慧∣
看見(jiàn)最早的繪畫(huà)
[法]羅曼·佩吉奧∣ 著 曲曉蕊∣譯
北京大學(xué)出版社
2025年2月
法國(guó)著名的拉斯科巖洞，是史前藝術(shù)重要的圣地之一，其精美程度有“史前盧浮宮”之稱。1940年被法國(guó)4名少年偶然發(fā)現(xiàn)后，拉斯科巖洞進(jìn)入世人視野。這里不僅保留著智人最早的大型繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)，其生動(dòng)性和技藝之高超，讓現(xiàn)代派和抽象主義的大師也望塵莫及。本書(shū)通過(guò)大量精美圖片呈現(xiàn)了該巖洞主要的巖畫(huà)，解釋了其可能具有的實(shí)用、文化或宗教意義，以及與古人生活的關(guān)系等。
北京大學(xué)出版社媒體運(yùn)營(yíng)汪鵬推薦
公號(hào)ID：pku-press
擁有權(quán)力是危險(xiǎn)的，沒(méi)有它則是致命的∣
蘇萊曼大帝的崛起：奧斯曼宮廷與16世紀(jì)的地中海世界
[英]克里斯托弗·德·貝萊格∣著 陳維 ∣譯
索?恩丨社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2025年3月
本書(shū)生動(dòng)記述了蘇萊曼大帝的政治與私人生活，并以此為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的宮廷政治斗爭(zhēng)與奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張。在講述歷史的同時(shí)，作者也探討了權(quán)力、欲望與人性的復(fù)雜關(guān)系，以深厚的學(xué)術(shù)積淀深入剖析當(dāng)時(shí)的歷史事件。本書(shū)文字優(yōu)美，具有極高的可讀性，使閱讀歷史成為一種享受，受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧爾罕·帕慕克的極高贊譽(yù)。
索·恩編輯燕羽推薦
公號(hào)ID：thornbird2018
與創(chuàng)造歷史的偉大女性一起 體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激的旅程∣
她們登上了太空：第一批NASA女性宇航員成長(zhǎng)紀(jì)實(shí)
[美]洛倫?格魯什∣著 莫曉星∣譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·方寸
2025年3月
薩莉·賴德，首位進(jìn)入太空的美國(guó)女性，
朱迪思·雷斯尼克，第二位進(jìn)入太空的美國(guó)女性，在執(zhí)行“挑戰(zhàn)者”號(hào)飛行任務(wù)時(shí)犧牲，
凱西·沙利文，首位在太空行走的美國(guó)女性，唯一一位集完成太空行走和創(chuàng)造深海潛水紀(jì)錄于一身的人，
安娜·費(fèi)舍爾，第一位在太空飛行的母親，
瑪格麗特·“瑞亞”·塞登，第五位進(jìn)入太空的美國(guó)女性，
香農(nóng)·露西德，一度是美國(guó)人和女性中在太空連續(xù)停留時(shí)間最長(zhǎng)紀(jì)錄的保持者。
20 世紀(jì)六七十年代，美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）將宇航員送往月球時(shí)，將女性排除在宇航員隊(duì)伍之外，理由是只有軍事試飛員（當(dāng)時(shí)全是男性）才具備所需的素質(zhì)。在那個(gè)時(shí)代，女性被引導(dǎo)遠(yuǎn)離科學(xué)領(lǐng)域的工作，并被認(rèn)為太脆弱不適合太空飛行。不過(guò)，最終 NASA 改變了態(tài)度，向所有人開(kāi)放了申請(qǐng)程序，不論種族和性別。在1977 年的 8000 名候選人中，上述女性脫穎而出，成為NASA第一批女性宇航員。備受贊譽(yù)的科學(xué)記者格魯什，用詳實(shí)的資料和生動(dòng)的文字講述了她們沖破阻礙成為宇航員及太空飛行的經(jīng)歷，展示了她們的才華與勇氣。
社科文獻(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)編輯張思瑩推薦
公號(hào)ID：ssapcn
重構(gòu)20世紀(jì)思想坐標(biāo)系
從分配正義到公民友誼，兩位哲學(xué)巨人的未竟對(duì)話錄∣
羅爾斯與馬克思
[美] 丹尼爾·布魯?shù)履屺O著 張祖遼∣ 譯
東方出版中心
2025年1月
本書(shū)是“日月光華·哲學(xué)講堂”之一。正文部分構(gòu)想了一個(gè)“被限定的馬克思”，并將其安置在20世紀(jì)政治哲學(xué)視域下與羅爾斯展開(kāi)對(duì)話，在對(duì)話中展現(xiàn)二者在分配原則、人的觀念、政治態(tài)度和證成等重要問(wèn)題上的異同之處。作者力圖表明：1.“被限定的馬克思”將或多或少認(rèn)同羅爾斯的兩個(gè)正義原則；2.人的觀念是證成的落腳點(diǎn)，對(duì)人的觀念的證成離不開(kāi)反思平衡。
作為附錄的三篇論文可視為對(duì)正文內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋?！豆裼颜x的兩種類(lèi)型》意在論證源自1844年的馬克思的友誼觀念比源自康德傳統(tǒng)的友誼觀念更具吸引力和可行性；《兩個(gè)馬克思式論題——異化勞動(dòng)與關(guān)聯(lián)性命題》試圖引入規(guī)范性立場(chǎng)來(lái)闡釋異化和共產(chǎn)主義等問(wèn)題；《青年馬克思和中年羅爾斯》則力圖表明羅爾斯那里可能隱含一種異化觀，該觀念與青年馬克思異化觀的分歧在于對(duì)“尊重”和“關(guān)切”這兩種政治態(tài)度的不同側(cè)重。
東方出版中心營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：orientpc
從大屠殺劊子手到愛(ài)好和平的民主主義者，
揭秘戰(zhàn)后德國(guó)五十年奇跡般的復(fù)興之路∣
文明的重建：戰(zhàn)后德國(guó)五十年
[美]康拉德·H.雅勞施∣著 劉志剛∣譯
譯林出版社
2025年3月
1945年春，德軍戰(zhàn)敗，世人沉浸在大屠殺這一難以言喻的罪行中，很少有人預(yù)料到，僅僅半個(gè)世紀(jì)后，德國(guó)人搖身一變，以繁榮民族的姿態(tài)站在歐洲一體化的前沿。德國(guó)人是如何從第二次世界大戰(zhàn)的毀滅性打擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)，又如何從大屠殺的恥辱中重新站起來(lái)的？
本書(shū)中，雅勞施描繪了德國(guó)重建被納粹政權(quán)摧毀的文明與公民社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的詳細(xì)歷程。與其他探究德國(guó)如何應(yīng)對(duì)納粹歷史的學(xué)術(shù)著作不同，《文明的重建》主要聚焦于一個(gè)迷失方向的民族如何從過(guò)去的錯(cuò)誤中汲取實(shí)際教訓(xùn)，以及他們?yōu)閯?chuàng)建一個(gè)注重人權(quán)的新社會(huì)所做出的斗爭(zhēng)。這種視角富有挑戰(zhàn)性地分析了德國(guó)人逐步形成的民族與性格特征，為世界史研究提供了新的可能性。
譯林出版社編輯張欣陽(yáng)推薦
公號(hào)ID：yilinpress
漢學(xué)家理雅各以哲學(xué)眼光審視中國(guó)典籍所蘊(yùn)含的思想∣
中國(guó)圣書(shū)（一）：書(shū)經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、孝經(jīng)
[英] 理雅各∣譯注 丁大剛 潘琳∣主編
商務(wù)印書(shū)館
2025年1月
19世紀(jì)英國(guó)著名的漢學(xué)家理雅各，牛津大學(xué)首任漢學(xué)教授，“儒蓮獎(jiǎng)”首位獲得者，是英語(yǔ)世界唯一完整翻譯“四書(shū)”“五經(jīng)”的學(xué)者。他譯注的《中國(guó)圣書(shū)》，至今仍在世界各地不斷再版，不僅使中國(guó)典籍的生命在另一個(gè)時(shí)空得以延續(xù)，更為中西文化交流搭建了一座“文化之橋”。
《理雅各文集》第1卷輯錄了由理雅各譯注的《中國(guó)圣書(shū)（一）》，包括《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》，并將序言、導(dǎo)論譯為中文，輔以費(fèi)樂(lè)仁（Lauren F. Pfister）所撰導(dǎo)讀。
商務(wù)印書(shū)館學(xué)術(shù)中心文史室編輯推薦
公號(hào)ID：cpclassics
擺脫苦役和減少工時(shí)從來(lái)都不是不戰(zhàn)而勝的！
星期五不上班之于21世紀(jì)，就像雙休日之于20世紀(jì)！∣
星期五不上班
[英]威爾·斯特朗 凱爾·劉易斯∣著 重命名小組 | 譯
拜德雅丨上海文藝出版社
2025年3月
為什么我們需要縮短每周工作時(shí)間？隨著不穩(wěn)定性和低薪進(jìn)一步深入就業(yè)市場(chǎng)，在與工作相關(guān)的壓力和疲憊普遍存在的時(shí)候，我們顯然需要一種新的、激進(jìn)的就業(yè)方法，基于此，本書(shū)作者提出了一個(gè)強(qiáng)有力且切實(shí)可行的對(duì)策——縮短工作周。
對(duì)此，作者提供了植根于激進(jìn)傳統(tǒng)的分析，以檄文式的緊迫與關(guān)切解釋了縮短工作周在資本主義經(jīng)濟(jì)背景下的意義，深入探討了這一理念的歷史及其政治含義，并呼吁我們，不論是在個(gè)人生活與人類(lèi)繁榮的層面上，還是在性別分工，環(huán)境保護(hù)以及社會(huì)正義的層面上，縮短工作周都可以為我們建立一個(gè)更加公正和公平的社會(huì)、一個(gè)以集體自由和人類(lèi)潛能為基礎(chǔ)的社會(huì)提供可能。
在未來(lái)的歲月里，重新激活對(duì)縮短工時(shí)的長(zhǎng)期需求應(yīng)成為我們社會(huì)中任何進(jìn)步軌跡的核心。
拜德雅推薦
公號(hào)ID：paideia2015
通過(guò)對(duì)圣伯夫等11位法國(guó)19世紀(jì)重要的
文學(xué)批評(píng)家的詳細(xì)評(píng)述，
引導(dǎo)我們觸摸19世紀(jì)的思想內(nèi)核∣
法國(guó)現(xiàn)代批評(píng)大師（“白璧德文集”第3卷）
[美]歐文·白璧德∣著 龔世琳 | 譯
商務(wù)印書(shū)館南京分館
2025年1月
《法國(guó)現(xiàn)代批評(píng)大師》是歐文·白璧德重要的批評(píng)作品之一，涵蓋了作者對(duì)圣伯夫等11位法國(guó)19世紀(jì)重要的文學(xué)批評(píng)家的詳細(xì)評(píng)述。正如作者自己指出的那樣，研究這些重要的批評(píng)家最能引導(dǎo)我們觸摸19世紀(jì)的思想內(nèi)核。白璧德用他凝練的寫(xiě)作向讀者展示了19世紀(jì)法國(guó)思想運(yùn)動(dòng)的脈絡(luò)，更重要的是，他有理有據(jù)地將這些批評(píng)家活生生地帶到讀者面前，例如，他的詳細(xì)分析使一些批評(píng)家逐步擺脫了“浪漫主義”這一唯一標(biāo)簽，他讓我們看到了浪漫主義包裹下的實(shí)證主義和自然主義是如何體現(xiàn)在圣伯夫式的人文主義之中的。白璧德在《法國(guó)現(xiàn)代批評(píng)大師》中的嘗試不僅為文學(xué)批評(píng)研究提供了模范樣本，更為思想史研究提供了豐富的材料和巧妙的入思路徑。
商務(wù)印書(shū)館南京分館（新啟文化）營(yíng)銷(xiāo)編輯劉顯剛推薦
公號(hào)ID：gh_0c1241d1dc5e
中國(guó)藝術(shù)史經(jīng)典，列文森獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品
從墨梅畫(huà)重新理解中國(guó)文化
[美]畢嘉珍∣著 陸敏珍 ∣譯
江蘇人民出版社
2025年3月
在過(guò)去的600年中，墨梅是最受青睞、得到最廣泛實(shí)踐的東亞水墨畫(huà)題材之一。作者畢嘉珍全面闡述了這種中國(guó)畫(huà)類(lèi)型的形成，本書(shū)充分采用跨學(xué)科的研究方法，展現(xiàn)了藝術(shù)、文學(xué)、文化和政治以及群體、個(gè)人的活動(dòng)如何相互作用促成了新的畫(huà)派及其范式。墨梅出現(xiàn)于12世紀(jì)初的宋代，在14世紀(jì)中期蒙古統(tǒng)治下形成范式，這些均可得到文獻(xiàn)證明。此外，本書(shū)批評(píng)性地考察了墨梅如何從宋代精英文人的藝術(shù)選擇成為后來(lái)中國(guó)繪畫(huà)正統(tǒng)藝術(shù)的過(guò)程。
江蘇人民出版社編輯推薦
公號(hào)ID：jsrmcbs1953
本雅明代表作的全新譯本∣
機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品
[德] 瓦爾特·本雅明 | 著 莊仲黎 | 譯
浙江大學(xué)出版社 | 啟真館
2025年3月
本雅明的文字，無(wú)論置于哪個(gè)時(shí)代都?xì)v久彌新，而其身為哲學(xué)家、文學(xué)、藝術(shù)評(píng)論家、左派思想家和譯者的多重身份，更讓他的作品被各個(gè)領(lǐng)域奉為經(jīng)典。本書(shū)分為美學(xué)理論、語(yǔ)言和歷史哲學(xué)、文學(xué)評(píng)論三個(gè)部分，收錄了本雅明最具代表性的十篇作品，像是《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》《攝影小史》《巴黎，一座十九世紀(jì)的都城》《譯者的任務(wù)》《說(shuō)故事的人》等，讓讀者得以從各個(gè)面向理解其思想理路，一窺二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)心靈。
啟真館營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：qizhenguan-book
以拔尖和過(guò)度犒賞少數(shù)人為由，
忽視大多數(shù)人的價(jià)值和才能，
使我們生活的世界陷入了焦慮與困境∣
反卷社會(huì)
[美]阿夫拉姆·阿爾珀特∣著 李巖 | 譯
雅理 | 中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社
2025年1月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們生活在以追求偉大、拔尖為導(dǎo)向的社會(huì)中。在這樣的社會(huì)里，我們被迫要努力躋身最富裕、最有權(quán)勢(shì)以及最有名的人士之列。阿爾珀特向我們表明了，沒(méi)有人能夠真正從這種競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)秩序中獲益，我們對(duì)于追求偉大的癡迷會(huì)導(dǎo)致壓力與焦慮，會(huì)破壞我們的人際關(guān)系，會(huì)引發(fā)廣泛的政治與經(jīng)濟(jì)不平等，還會(huì)破壞自然界。他向我們描述了應(yīng)如何超越對(duì)偉大的追求，創(chuàng)造出一個(gè)人人都能有所作為的社會(huì)。通過(guò)減少與彼此的競(jìng)爭(zhēng)，我們所有人都能重新找到生活的意義與目標(biāo)，滿足物質(zhì)與情感需求，并開(kāi)始過(guò)上更為閑適的生活。
雅理讀書(shū)營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：yalipub
20世紀(jì)古代哲學(xué)“分析革命”引領(lǐng)者、柏拉圖研究泰斗弗拉斯托代表作
還原蘇格拉底矢志追尋德性、知識(shí)與幸福相統(tǒng)一的精神理想∣
蘇格拉底：反諷家與道德哲學(xué)家
[美]格里高利·弗拉斯托∣著 吳鴻兆 | 譯
生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
2025年3月
蘇格拉底身處西方哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)刻，以及古希臘自然哲學(xué)、倫理學(xué)與形而上學(xué)的交點(diǎn)；他的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、言辭和思想充滿張力與魅力，對(duì)它們的刻畫(huà)與定位也歷來(lái)困擾著后學(xué)。弗拉斯托窮數(shù)十年研究之力，從柏拉圖、色諾芬、亞里士多德及一眾蘇格拉底派記錄者交疊繁復(fù)的文本中勾勒蘇格拉底的真實(shí)形象：一位堅(jiān)持采用辯證方法追索何為良好生活之問(wèn)題，同時(shí)矢志探求知識(shí)、德性與幸福相統(tǒng)一之真理的哲人——一位反諷家與道德哲學(xué)家。
本書(shū)的寫(xiě)作融合“經(jīng)史”與“義理”、論證與詮釋?zhuān)嵌?zhàn)后英語(yǔ)世界分析哲學(xué)在古代文本研究上實(shí)現(xiàn)范式突破的經(jīng)典之作。
生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店學(xué)術(shù)分社推薦
公號(hào)ID：sdx_xueshu
聚焦于古代文化和法律的盛景∣
古代法律文化史
[西班牙]胡倫·艾特沙白
∣著 冷霞 | 譯
上海人民出版社
2025年3月
法律文化史就像一部園藝史，本書(shū)使讀者得以近距離聚焦于那個(gè)時(shí)代的文化和法律的盛景。法律觀念和制度是如何影響社會(huì)文化的？法律本身是如何被其文化背景塑造的？法律文化研究在世界各國(guó)都一直深受學(xué)術(shù)界重視，并日漸擴(kuò)大著其影響。法律文化史將歷史上的法律文化即歷史上出現(xiàn)的并對(duì)后世的法律發(fā)展產(chǎn)生重大影響的法律思想、法律制度、法律事件、法典、法學(xué)家等作為自己的研究對(duì)象，綜合各個(gè)時(shí)期世界上的經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文學(xué)藝術(shù)等多種因素，并闡述作為文化的法律的各種內(nèi)在的和外在的聯(lián)系，它是對(duì)法律史和法律文化研究的一種深化。本書(shū)不試圖提供百科全書(shū)式的報(bào)道，而是旨在展示文化的案例研究，強(qiáng)調(diào)特定的文化造物如何表達(dá)和探索它們所屬時(shí)代的關(guān)鍵法律問(wèn)題，以及必然會(huì)涉及的關(guān)鍵政治和社會(huì)問(wèn)題。
上海人民出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：spph_spph
好人的沉默是邪惡的通行證
權(quán)力寸土不讓?zhuān)俏覀儞?jù)理力爭(zhēng)∣
[美]保羅·普林格爾∣著 李磊 | 譯
廣東人民出版社丨萬(wàn)有引力
2025年1月
本書(shū)是一部兼具犯罪、名人名校丑聞、深度調(diào)查報(bào)道元素的紀(jì)實(shí)作品。2016年4月，《洛杉磯時(shí)報(bào)》的資深調(diào)查記者保羅·普林格爾收到了一則吸毒過(guò)量事件的內(nèi)幕消息，事關(guān)南加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)卡門(mén)·普里亞菲托。在隨后的調(diào)查中，普林格爾遭遇了空前的阻礙——無(wú)人接受他的采訪，警方?jīng)]有提供任何實(shí)質(zhì)性信息，普里亞菲托和南加州大學(xué)始終以沉默應(yīng)對(duì)，懦弱的報(bào)社高層已與權(quán)貴們沆瀣一氣，千方百計(jì)阻撓他的調(diào)查，甚至封殺他的報(bào)道。面對(duì)權(quán)貴保護(hù)網(wǎng)輻射出的腐敗和罪惡，普林格爾和他的同事挺身而出，頂著重重阻力，抽絲剝繭，深入調(diào)查追蹤，刺破洛杉磯當(dāng)局、南加州大學(xué)和報(bào)社高層“官官相護(hù)”的沉默與謊言，挑戰(zhàn)那看似不可撼動(dòng)的權(quán)力高墻。
廣東人民出版社·萬(wàn)有引力編
輯推薦
公號(hào)ID：gravitare
探討設(shè)計(jì)研究的詮釋性轉(zhuǎn)向，
提出信息技術(shù)的發(fā)展催生以用戶為中心的方法∣
設(shè)計(jì)、共情與詮釋?zhuān)哼~向詮釋性設(shè)計(jì)研究
[芬蘭]伊爾波·科斯基寧 ∣著 于清華
∣譯
江蘇鳳凰美術(shù)出版社
2025年3月
本書(shū)為設(shè)計(jì)研究者提供一種理解不同視角下的設(shè)計(jì)研究路徑，即從以人為中心到系統(tǒng)化思維的轉(zhuǎn)變。作者所引用的案例大多源自其在阿爾托大學(xué)任教期間與同事、學(xué)生共同開(kāi)展的課題，這些實(shí)例展示了他們?nèi)绾芜\(yùn)用設(shè)計(jì)手段解決芬蘭、巴西和印度等國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題。本書(shū)可以為設(shè)計(jì)研究者探索如何通過(guò)設(shè)計(jì)的手段解決社會(huì)問(wèn)題提供有效的參考。
江蘇鳳凰美術(shù)出版社編輯推薦
公號(hào)ID：jsmscbs
我們真的有自由意志嗎？是誰(shuí)在主導(dǎo)我們的選擇？∣
當(dāng)代自由意志導(dǎo)論
[美] 羅伯特·凱恩∣著 徐向東∣譯
廣西師范大學(xué)出版社丨大學(xué)問(wèn)
2025年2月
是誰(shuí)主導(dǎo)我們的選擇？誰(shuí)為我們的行為負(fù)責(zé)？我們是自由的人，還是被操縱的人偶？這是一本適合所有人閱讀的自由意志導(dǎo)論，它向我們介紹了一場(chǎng)曠日持久的激烈爭(zhēng)論，展現(xiàn)了關(guān)于自由意志的智慧交鋒。
全書(shū)圍繞自由意志和決定論是否相容這一問(wèn)題，通過(guò)展現(xiàn)兩種不同立場(chǎng)的辯證角逐，詳述了當(dāng)代有關(guān)自由意志的爭(zhēng)論以及各家學(xué)者的主要觀點(diǎn)。作者通過(guò)彌爾頓《失樂(lè)園》、赫胥黎《美麗新世界》等經(jīng)典文學(xué)作品，以及選擇入職哪家公司、幫助別人還是按時(shí)參加重要會(huì)議等現(xiàn)實(shí)生活案例，來(lái)引入和闡述自由意志問(wèn)題，使得這本書(shū)通俗易懂，讓讀者能夠盡情感受智慧火花的碰撞，享受頭腦風(fēng)暴的樂(lè)趣。
廣西師大出版社·大學(xué)問(wèn)編輯推薦
公號(hào)ID：yashupin
托爾斯泰×甘地×普魯斯特一致推崇的偉大作家，
寫(xiě)給普通人的經(jīng)濟(jì)生活箴言錄∣
永久的歡樂(lè)：羅斯金政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三論
[英] 約翰·羅斯金∣著
董志剛| 譯
上海三聯(lián)書(shū)店
2025年4月
本書(shū)是羅斯金關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座的合集，包含三大講座：《永久的歡樂(lè)，及其在市場(chǎng)上的價(jià)格（藝術(shù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）》《給那后來(lái)的：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》《微塵的贈(zèng)禮：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理六篇》，內(nèi)容涉及藝術(shù)、商業(yè)、政治、倫理等方面，作者基于國(guó)民福利與勞動(dòng)者尊嚴(yán)的立場(chǎng)，全面重釋了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基與原則問(wèn)題。其中《給那后來(lái)的》對(duì)圣雄甘地產(chǎn)生了極大影響，促使他在南非和印度開(kāi)辦烏托邦性質(zhì)的田園勞作場(chǎng)所。
羅斯金反對(duì)經(jīng)濟(jì)上的功利主義，堅(jiān)持勞動(dòng)者的平等地位，主張同工同酬，強(qiáng)調(diào)商業(yè)中的責(zé)任與義務(wù)，堅(jiān)信唯有生命是財(cái)富。這生命，包括其所有愛(ài)的能力、歡喜的能力和贊美的能力。他認(rèn)為，養(yǎng)育最大數(shù)量的高貴而幸福之人的國(guó)家，才是最富有的；最大程度地完善自己生命之職責(zé)的人，才是最富有的。在羅斯金這里，關(guān)于這些事情的每一個(gè)問(wèn)題，最終都?xì)w到了正義這個(gè)重大的問(wèn)題當(dāng)中。
上海三聯(lián)書(shū)店圖書(shū)編輯推薦
公號(hào)ID：sjpc1932
一本寫(xiě)給“啃老”族家庭的指南書(shū)∣
[日]川北稔
| 著 馬靜
| 譯
廣西師范大學(xué)出版社·北京貝貝特
2025年3月
在初入職場(chǎng)的年紀(jì)遭遇就業(yè)冰河期，隨之而來(lái)的“疤痕效應(yīng)”會(huì)持續(xù)存在。
隨著時(shí)間推移，當(dāng)初就業(yè)受挫的年輕人到四五十歲會(huì)承受更嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。他們拒絕走出家門(mén)，拒絕與人交流；他們羞于求助，害怕求助，也不知向誰(shuí)求助。當(dāng)問(wèn)題封存于家庭內(nèi)部，當(dāng)八十多歲的父母再也無(wú)力支持子女的生活時(shí)，“8050家庭”又該怎樣走下去？
本書(shū)將“8050 問(wèn)題”視為高齡父母與壯年期子女同住而產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題，聚焦在擁有 40 歲以上子女且難以成為援助對(duì)象的家庭。在鄰國(guó)日本，超過(guò)100萬(wàn)人正身處類(lèi)似境遇之中，其中，40~60歲的蟄居人口超過(guò)了60萬(wàn)。
“8050問(wèn)題”，已然不再只是日本的社會(huì)問(wèn)題，更是東亞社會(huì)未來(lái)可能會(huì)面對(duì)的課題。書(shū)中所介紹的有關(guān)“8050問(wèn)題”的成因、現(xiàn)狀與未來(lái)值得關(guān)注。
廣西師范大學(xué)出版社·北京貝貝特編輯推薦
公號(hào)ID：hupobook
《開(kāi)卷八分鐘》特別推薦圖書(shū)；根據(jù)作者定稿全新修訂∣
偉大的字母：從A到Z，字母表的輝煌歷史
[美] 大衛(wèi)·薩克斯∣著 康慨 | 譯
崇文書(shū)局
2025年3月
我們的字母從何而來(lái)？它們?cè)鯓拥玫阶约旱男蚊?、特定的發(fā)音，以及前后順序，并在我們的《字母歌》中名垂千古？
本書(shū)中，每個(gè)字母都自成一章。特別是，每章都會(huì)簡(jiǎn)要介紹一下所述字母在近東字母表中的起源，包括公元前一〇〇〇年的腓尼基（Phoenician）字母表。每一章都經(jīng)由古代希臘和羅馬、中世紀(jì)的英格蘭及此后諸時(shí)代，追尋所述字母的歷史，并探討該字母在文學(xué)、傳統(tǒng)繪畫(huà)、現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和流行文化，以及其他領(lǐng)域內(nèi)所起的重要作用。除字母本身之外，本書(shū)還涉獵多種語(yǔ)言：英語(yǔ)雖當(dāng)仁不讓?zhuān)瑓s也兼及拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、古代閃米特諸語(yǔ)言（其中以希伯來(lái)語(yǔ)與其現(xiàn)代版本最為接近）、中世紀(jì)法語(yǔ)和現(xiàn)代法語(yǔ)，以及其他羅曼語(yǔ)言，還有德語(yǔ)，它們均與我們二十六個(gè)字母的故事密切相關(guān)。
通俗有趣、縱覽古今的二十六個(gè)字母圖文“傳記”。融史料于曉暢的娓娓講述，超百幅圖片還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，各類(lèi)附加補(bǔ)文展現(xiàn)時(shí)代的縱深，逸聞趣事更能打開(kāi)你的腦洞。此版本譯文據(jù)作者最后定稿全新修訂，精心排版；正文用順紋雙膠紙印刷，翻閱舒暢；封面采用特種幼紋紙，手感細(xì)膩柔和。
崇文書(shū)局編輯推薦
公號(hào)ID：chongwenshuju1867
賽博格理論之母ZUI新理論成果，
一場(chǎng)從“狗窩”開(kāi)始的變革∣
[美]唐娜·哈拉維∣著 陳榮鋼∣譯
光啟書(shū)局
2025年1月
在與人類(lèi)的共同生活中，狗一直扮演著重要的角色，它們一同參與戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、狩獵、畜牧、醫(yī)療等活動(dòng)。狗在歐洲征服美洲大陸的過(guò)程中充當(dāng)了殖民者的恐怖工具；在電子戰(zhàn)爭(zhēng)誕生前，訓(xùn)練有素的狗是最具靈性的一種武器；追蹤獵犬不僅能?chē)樧∨`和囚犯，也救助了迷路兒童和地震災(zāi)民……它們不是家中的“毛孩子”，而是人類(lèi)進(jìn)化中的重要“同伙”，我們塑造了彼此的生命和歷史。
從人與狗的故事出發(fā)，哈拉維想象人類(lèi)與他者合作共生的無(wú)限可能。每個(gè)伴侶物種的關(guān)系，都是自然與文化的內(nèi)爆，是在愛(ài)與差異中共同發(fā)展、相互構(gòu)造的過(guò)程?！栋閭H物種宣言》不僅是一部關(guān)于人與動(dòng)物關(guān)系的學(xué)術(shù)著作，更是一種政治宣言，是在戰(zhàn)事一觸即發(fā)的全球態(tài)勢(shì)中一種充滿希望的政治行為。
光啟書(shū)局編輯推薦
公號(hào)ID：luminairebooks
國(guó)外暢銷(xiāo)經(jīng)典《英語(yǔ)史》第六版在中國(guó)的首次出版∣
英語(yǔ)史（第六版）
[美]艾伯特·C. 鮑 托馬斯·凱布爾 ∣著 高李義∣譯
中央編譯出版社
2025年1月
要理解當(dāng)今的英語(yǔ)，最可靠的基礎(chǔ)是了解英語(yǔ)發(fā)展至今所走過(guò)的道路。為了全面概述英語(yǔ)史的不同方面，《英語(yǔ)史》探索了從羅馬征服英格蘭至今的英語(yǔ)語(yǔ)言和文化發(fā)展。這本暢銷(xiāo)的經(jīng)典作品經(jīng)過(guò)修訂和更新，既鼓勵(lì)讀者增進(jìn)對(duì)當(dāng)代英語(yǔ)的理解，又鼓勵(lì)他們培養(yǎng)對(duì)影響當(dāng)今英語(yǔ)的各種問(wèn)題的開(kāi)明態(tài)度。該版本是作者對(duì)原始版本進(jìn)行的第六次修訂再版，國(guó)外已經(jīng)絕版，這是該版本首次引進(jìn)國(guó)內(nèi)出版，新增了“21世紀(jì)的英語(yǔ)”的一章，更具有時(shí)代性。中文版也由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“英語(yǔ)史”課程教師專(zhuān)業(yè)審讀校對(duì)。
中央編譯出版社編輯推薦
公號(hào)ID：cctphome
詮釋現(xiàn)代人心靈困境的經(jīng)典寓言小說(shuō)
有關(guān)時(shí)代的復(fù)雜與痛苦，人心的異化與孤獨(dú)∣
在流放地
[奧]弗蘭茨·卡夫卡∣著 李文俊| 譯
聯(lián)合讀創(chuàng)｜江蘇鳳凰文藝出版社
2025年1月
本書(shū)精選了弗朗茨·卡夫卡的四部經(jīng)典短篇小說(shuō)，包括《變形記》《在流放地》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》和《致科學(xué)院的報(bào)告》，為讀者呈現(xiàn)了這位文學(xué)巨匠對(duì)人性、社會(huì)和存在的深刻洞察。
在《變形記》中，主人公格雷戈?duì)枴に_姆沙一覺(jué)醒來(lái)變成了一只巨大的昆蟲(chóng)，這一荒誕的轉(zhuǎn)變揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人的異化和孤獨(dú)。
《在流放地》則通過(guò)一個(gè)軍事流放地的殘酷刑罰，探討了權(quán)力與服從的復(fù)雜關(guān)系。
《鄉(xiāng)村醫(yī)生》以一位醫(yī)生的奇異經(jīng)歷，反映了個(gè)人在困境中的無(wú)助與絕望。
最后，《致科學(xué)院的報(bào)告》通過(guò)一只猿猴的口述，諷刺了人類(lèi)文明的虛偽與局限。
這四部作品不僅展示了卡夫卡獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，也引導(dǎo)讀者深入思考生活的本質(zhì)和人類(lèi)的處境。
聯(lián)合讀創(chuàng)營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：creadion
追索中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的深層奧秘，
探求中世紀(jì)醫(yī)者的科學(xué)理念∣
中世紀(jì)醫(yī)學(xué)：奧秘與科學(xué)
[英]托尼·芒特∣著 吳彤 | 譯
上海社會(huì)科學(xué)院出版社
2025年1月
對(duì)于我們這些擁有醫(yī)療保健、快速止痛和有效治療等現(xiàn)代觀念的人來(lái)說(shuō)，“中世紀(jì)醫(yī)學(xué)”這個(gè)詞匯讓人不寒而栗。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，屠夫和劊子手往往比受過(guò)大學(xué)教育的醫(yī)學(xué)生更了解解剖學(xué)，甚至有些外科醫(yī)生還是理發(fā)師。再加上中世紀(jì)盛期黑死病等瘟疫的盛行，更是給身為現(xiàn)代人的我們留下了恐怖的印象。但事實(shí)上，中世紀(jì)醫(yī)學(xué)不僅會(huì)為普通病人提供飲食建議、養(yǎng)生之道等日常保養(yǎng)之法，還會(huì)為病重的患者做手術(shù)，并安排術(shù)后康復(fù)治療等服務(wù)。有趣的是，除了這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，部分醫(yī)者還相信獨(dú)角獸、龍和大象具有治療功效，認(rèn)為星座可以預(yù)測(cè)未出生嬰兒的性別，還將這些內(nèi)容應(yīng)用到了自己的治療中。本書(shū)正是探索了中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的各類(lèi)療法，從科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡狡婷罟之惖模瑥钠洹皧W秘”與“科學(xué)”兩個(gè)方面探討中世紀(jì)人是如何治病和自救的。
上海社會(huì)科學(xué)院出版社編輯推薦
公號(hào)ID：sassp021
飛鳥(niǎo)是鏡子，照出人類(lèi)的孤獨(dú)和夢(mèng)想∣
鳥(niǎo)類(lèi)啟示錄：一部文化史
[美] 博里亞·薩克斯 ∣著 陳盛 | 譯
上海教育出版社
2025年3月
每個(gè)人的一生中，或多或少都有過(guò)這樣的時(shí)刻：你凝視一只鳥(niǎo)，目光隨著它盤(pán)旋、搖曳、飛升、俯沖，一時(shí)間覺(jué)得無(wú)比自由，人與動(dòng)物之間的界限開(kāi)始消弭，盡管只有片刻。
博里亞·薩克斯將這樣的共鳴時(shí)刻命名為“鳥(niǎo)的啟示”，事實(shí)上這樣的共鳴古已有之，無(wú)形中塑造了人類(lèi)的自我身份認(rèn)同和人類(lèi)文化。在《鳥(niǎo)類(lèi)啟示錄：一部文化史》中，他將鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、歷史故事、民間傳說(shuō)、文學(xué)、詩(shī)歌巧妙編織，描摹了人鳥(niǎo)之間這種神秘的精神親密關(guān)系。就像鳥(niǎo)兒用細(xì)枝、紗、蛛網(wǎng)、毛皮搭建了一個(gè)結(jié)構(gòu)精美的巢，這是一個(gè)人類(lèi)文明與大自然命運(yùn)交錯(cuò)、共生的迷人世界：
貓頭鷹是沉默的智者，鷹的飛行展現(xiàn)了王者尊嚴(yán)，夜鶯為玫瑰歌唱愛(ài)與死亡的浪漫曲，烏鴉吐露嚴(yán)肅的末日預(yù)言。希臘人借由飛鳥(niǎo)的剪影占卜未來(lái)，格林兄弟在民間童話中學(xué)習(xí)鳥(niǎo)語(yǔ)，我們從上萬(wàn)只椋鳥(niǎo)的群飛中看見(jiàn)烏托邦，人類(lèi)學(xué)家透過(guò)斗雞習(xí)俗理解一個(gè)父權(quán)制村莊的運(yùn)行?！澳鸽u熱”映照了“美國(guó)夢(mèng)”。在古埃及的環(huán)形時(shí)間里，人的靈魂是一只鳥(niǎo)的形狀……
從信使、神明、寵物，到繆斯、計(jì)時(shí)員、狩獵伙伴，從鳥(niǎo)類(lèi)身上，人類(lèi)尋找自己的影子，也看見(jiàn)了自己渴望成為的樣子。這種聯(lián)結(jié)如此緊密，以至于一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)的世界事實(shí)上意味著人類(lèi)的末日。正如評(píng)論家所言，“這是一本為這個(gè)艱難時(shí)代而寫(xiě)的書(shū)——它賞心悅目，給人啟迪，同時(shí)也評(píng)估了要修復(fù)這樣一個(gè)備受傷害的世界，什么是必不可少的”。
上海教育出版社編輯推薦
公號(hào)ID：SJYYX1958
三千多年來(lái)，
人們通過(guò)音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、戲劇等文藝形式，
不斷演繹和重述著俄狄浦斯神話∣
俄狄浦斯
[美] 羅威爾·埃德蒙茲∣著 江帆∣ 譯
西北大學(xué)出版社
2025年2月
根據(jù)遠(yuǎn)古遺留的史詩(shī)殘篇、詩(shī)歌殘句以及支離破碎的瓶畫(huà)圖案，重建俄狄浦斯神話的故事源頭，重塑悲劇英雄俄狄浦斯的世族譜系家族歷史；從穩(wěn)定的延續(xù)性和“死而復(fù)生”的間斷性兩個(gè)視角，分析歷代廣泛傳播的代表性媒介作品，全面追溯俄狄浦斯神話從古代到現(xiàn)代的演化歷史，闡釋俄狄浦斯神話的現(xiàn)代寓意。
西北大學(xué)出版社編輯推薦
公號(hào)ID：xibeidaxuechubanshe
陣亡是什么體驗(yàn)？
一部人與人類(lèi)和平的必讀之書(shū)∣
士兵之死：世界陣亡簡(jiǎn)史
[美] 邁克爾·史蒂文森∣著 伍莎恩∣譯 李佳星∣校譯
生活書(shū)店出版有限公司
2025年3月
《士兵之死》將目光凝注在士兵生命的最后時(shí)刻，巡視了古典時(shí)代、中世紀(jì)、殖民時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)，重新走進(jìn)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和兩次世界大戰(zhàn)，直至進(jìn)入21世紀(jì)初的戰(zhàn)事前線。這是一部關(guān)于人類(lèi)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻敏感的歷史，為觀察戰(zhàn)爭(zhēng)行為本身提供了切身的直觀視角。書(shū)中呈列了千百年來(lái)導(dǎo)致士兵在戰(zhàn)斗中死亡的諸多細(xì)節(jié)，以鮮血與呼號(hào)為證，提供了對(duì)戰(zhàn)斗本質(zhì)、文化差異以及人類(lèi)本身不變品質(zhì)的深入反思。每個(gè)士兵的死亡都是一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，這不僅僅是與戰(zhàn)役相連的冰冷數(shù)字，更是那些獻(xiàn)出生命的具體的人的故事。它所牽出的，是讓他們走向命運(yùn)終局的心理和文化壓力。
“我敏銳地意識(shí)到，寫(xiě)作這本書(shū)的過(guò)程好比走鋼絲。不描述可怕的場(chǎng)景，就無(wú)法寫(xiě)出暴力和死亡。但人通常不是在發(fā)出高雅的嘆息后優(yōu)雅地倒地死去。他們往往是在一連串尖叫和鮮血中離開(kāi)人世，被打入另一個(gè)世界。如何不在迎合暴力癖好的前提下對(duì)此做出公正評(píng)價(jià)？走鋼絲的要求很高。我只能盡己所能慢慢前行?！?/p>
——邁克爾·史蒂文森
生活書(shū)店?duì)I銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：shenghuoshudian
從“娛樂(lè)至死”到“輿論至死”，
后真相時(shí)代我們?nèi)绾吻逍训鼗?？∣
輿論
[美]沃爾特·李普曼∣著 文雯 | 譯
好讀文化 |湖南文藝出版社
2025年3月
本書(shū)是普利策獎(jiǎng)得主、“現(xiàn)代新聞學(xué)之父”沃爾特·李普曼的代表作，首次全景式地描述了輿論現(xiàn)象，揭示了人們認(rèn)識(shí)外部世界的復(fù)雜性和局限性：由于個(gè)人認(rèn)知的有限性，人們往往通過(guò)“擬態(tài)環(huán)境”——媒體構(gòu)建的象征性現(xiàn)實(shí)——來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而非直接感知客觀現(xiàn)實(shí)，這種“擬態(tài)環(huán)境”成為公眾形成輿論的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也可能導(dǎo)致對(duì)真實(shí)世界的誤解和偏見(jiàn)；此外，書(shū)中還深刻剖析了“刻板印象”對(duì)輿論的影響，強(qiáng)調(diào)這些固定化、簡(jiǎn)單化的觀念如何阻礙人們對(duì)新事物的接受。
作者還探討了輿論與民主政治的關(guān)系，對(duì)成見(jiàn)、興趣、共同意志的形成進(jìn)行了精辟的闡述，為理解輿論在民主社會(huì)中的作用提供了重要視角。本書(shū)自1922年問(wèn)世以來(lái)經(jīng)久不衰，被譽(yù)為“現(xiàn)代新聞業(yè)的奠基之作”，成為傳播學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的案頭書(shū)，比肩《娛樂(lè)至死》《景觀社會(huì)》《消費(fèi)社會(huì)》等經(jīng)典。
好讀文化編輯推薦
公號(hào)ID：haoduwenhua
越禁越喝的失敗政策
看小小酒瓶如何深度影響美國(guó)國(guó)家政治∣
對(duì)酒精的戰(zhàn)爭(zhēng)
[美] 麗莎·麥吉爾∣著 張虹∣譯
陜西人民出版社·一讀
2025年1月
長(zhǎng)期以來(lái)，禁酒運(yùn)動(dòng)一直被描繪為一場(chǎng)“動(dòng)機(jī)高尚的社會(huì)實(shí)驗(yàn)”。然而，作者駁斥了這一神話，揭示了一段更重要、真實(shí)的歷史，本書(shū)不僅記錄了不同社會(huì)群體對(duì)禁酒令從出現(xiàn)到消亡的斗爭(zhēng)，直觀地呈現(xiàn)出禁酒對(duì)普通美國(guó)人日常生活的影響。這種審視歷史的視角還重塑了大眾對(duì)更廣泛的歷史發(fā)展的理解，包括發(fā)起新政的選舉重組、20世紀(jì)美國(guó)聯(lián)邦刑事國(guó)家的出現(xiàn)等，更重塑了美國(guó)國(guó)家政黨政治，并給美國(guó)以州為特色的發(fā)展道路打上了獨(dú)特的、永久的印記。
陜西人民出版社推薦
公號(hào)ID：sxrmbook
帕韋塞：卡爾維諾的第一讀者和精神導(dǎo)師
我們需要一個(gè)故鄉(xiāng)，即使只是為了離開(kāi)它∣
[意] 切薩雷·帕韋塞∣著
∣譯
中信出版·大方
2025年2月
《月亮與篝火》是意大利作家切薩雷·帕韋塞最后也是最重要的小說(shuō)，首次發(fā)表于1949年。棄嬰“鰻魚(yú)”厭倦了在美國(guó)的闖蕩，回到意大利北部鄉(xiāng)村尋找失去的童年，卻意外了解到故鄉(xiāng)在法西斯占領(lǐng)時(shí)期的殘酷往事，意識(shí)到他所追尋的故鄉(xiāng)早已破碎。無(wú)盡的悵惘中，他再次踏上旅途。
中信出版·大方編輯推薦
公號(hào)ID：citic-dafang
一部致敬少年詩(shī)神之作，講述不一樣的蘭波∣
蘭波這小子
[法]皮埃爾·米雄∣著 驁龍 | 譯
華東師范大學(xué)出版社丨六點(diǎn)分社
2025年2月
蘭波是19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，早期象征主義詩(shī)歌的代表人物，超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的鼻祖。少年時(shí)代蘭波便開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并展現(xiàn)出驚人的才華，但他同時(shí)也放蕩不羈，充滿反叛精神，后來(lái)早早退出詩(shī)壇，英年早逝，成為詩(shī)壇稍縱即逝的神話。
“寫(xiě)蘭波的書(shū)只有唯一一本，所有內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)都一個(gè)樣?！薄短m波這小子》以其獨(dú)特的方式打破了這一傳統(tǒng)。它既是斷章，僅僅截取蘭波生命中幾個(gè)不起眼的時(shí)刻；也是殘篇，以蘭波寫(xiě)完《地獄一季》為全書(shū)結(jié)尾。同一個(gè)故事夾雜著兩種聲音。一個(gè)聲音講述不一樣的蘭波：受困于家庭牢籠，年少成名卻難在巴黎找到立足之地，為愛(ài)奔走卻在他鄉(xiāng)斬?cái)嗲榫?，最終放棄文學(xué)遠(yuǎn)赴非洲。另一個(gè)聲音穿引其間，是米雄自己的：他對(duì)蘭波的閱讀，對(duì)虛構(gòu)的思考，對(duì)文學(xué)的堅(jiān)持……
華東師范大學(xué)出版社六點(diǎn)分社編輯高建紅推薦
公號(hào)ID：Vihorae
只有回到生命本身，
哲學(xué)才能重新贏獲自身在當(dāng)代世界的價(jià)值∣
生命感受：何以成人？
[德]費(fèi)迪南·費(fèi)爾曼∣著 陳巍 王宏健 | 譯
商務(wù)印書(shū)館上海分館
2025年1月
科學(xué)技術(shù)為我們提供了無(wú)數(shù)解決問(wèn)題的方案，但這些關(guān)于人之存在的終極問(wèn)題——我們來(lái)自何方？我們是誰(shuí)？我們何以成人——卻似乎并未因技術(shù)的進(jìn)步而變得更加清晰。本書(shū)是當(dāng)代德國(guó)生命哲學(xué)家費(fèi)迪南·費(fèi)爾曼教授生前正式出版的最后一部學(xué)術(shù)著作，也是其代表作之一。書(shū)中，費(fèi)爾曼延續(xù)了在生活哲學(xué)方向上的探索，從生活世界的不同層面出發(fā)，探討了“人之存在”這一永恒難題。例如什么是快樂(lè)，什么是不快樂(lè)；我們與他人共同生活的社會(huì)性感受有哪些；時(shí)間體驗(yàn)如何塑造生命感受；數(shù)字世界的生命感受等。
費(fèi)爾曼提醒我們回歸生命的本質(zhì)，重新審視技術(shù)在人類(lèi)自我認(rèn)知與成長(zhǎng)過(guò)程中的角色，希望通過(guò)生命感受，將人召喚至其世界上的本己位置，找回在技術(shù)時(shí)代被踐踏的人類(lèi)尊嚴(yán)。
商務(wù)印書(shū)館上海分館編輯推薦
公號(hào)ID：shangwusd
范景中推薦，西方藝術(shù)鑒定“第一把交椅”∣
文藝復(fù)興的意大利畫(huà)家（典藏版）
[美]伯納德·貝倫森∣著
李驍 ∣譯
上海書(shū)畫(huà)出版社
2025年1月
《文藝復(fù)興的意大利畫(huà)家》是文藝復(fù)興繪畫(huà)最權(quán)威的鑒定家伯納德·貝倫森的代表著作，共分四部分：《威尼斯畫(huà)家》《佛羅倫薩畫(huà)家》《意大利中部畫(huà)家》和《意大利北部畫(huà)家》。貝倫森首次提出并闡釋了諸多重要美學(xué)概念和方法，例如“觸覺(jué)值”“觸覺(jué)想象力”“空間構(gòu)圖”等，成為后人理解和鑒定文藝復(fù)興藝術(shù)的經(jīng)典準(zhǔn)則。該書(shū)曾被列為哈佛大學(xué)通識(shí)教程，并被美國(guó)著名藝術(shù)史家約翰-保羅·斯通納德評(píng)為“塑造美術(shù)史的十六書(shū)”之一。2025年恰逢貝倫森誕辰160周年，也是該系列出版95周年，上海書(shū)畫(huà)出版社首次翻譯出版該著中文版。
上海書(shū)畫(huà)出版社
編輯張?bào)柘扑]
公號(hào)ID：shanghaishuhua1960
邊境管控的歷史中，凝結(jié)著華人移民的血淚
華人移民形塑了邊境管控乃至現(xiàn)代國(guó)際交往體系∣
憂郁的秩序
[美] 亞當(dāng)·麥基翁∣著 潘一寧
∣譯
也人·上海書(shū)店出版社
2025年2月
作為今日跨境遷移過(guò)程中必要憑證的護(hù)照、簽證，并非理所當(dāng)然的存在，而是19世紀(jì)以來(lái)邊境管控的產(chǎn)物。一部邊境管控的歷史，就是一部全球史，同時(shí)是一部排華的歷史。華人移民研究領(lǐng)軍人物亞當(dāng)·麥基翁極具創(chuàng)見(jiàn)性地提出，現(xiàn)代邊境管控體系從19世紀(jì)白人移民國(guó)家排斥華人的過(guò)程中發(fā)展出來(lái)。最先由美國(guó)應(yīng)用于華人的一套邊檢流程及排斥措施，隨后成為世界范圍內(nèi)的廣泛實(shí)踐，加劇亞洲移民所受壓迫的同時(shí)，促進(jìn)了以民族國(guó)家為基礎(chǔ)的國(guó)際體系及其不平等秩序的形成。
本書(shū)融合亞洲移民外遷的關(guān)鍵脈絡(luò)、邊境立法及其實(shí)踐、強(qiáng)弱關(guān)系下的東西方交往、主權(quán)與自由遷徙權(quán)之法理爭(zhēng)論等多重面向，細(xì)致呈現(xiàn)了邊境與跨境遷移兩者互動(dòng)和互構(gòu)的歷程，揭露了移民管控從原則到實(shí)施的復(fù)雜細(xì)節(jié)，追溯了國(guó)際秩序和文明修辭的不平等源頭。邊境管控幽深交錯(cuò)的歷史提供了一個(gè)警示：關(guān)于移民，從來(lái)沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案和對(duì)策。
上海書(shū)店出版社編輯推薦
公號(hào)ID：YeRenBooks
10—11 世紀(jì)發(fā)生在歐亞大陸上的一次規(guī)模宏大的民族遷徙∣
[德] 約瑟夫·馬夸特∣著 陳
浩 | 譯
商務(wù)印書(shū)館文津公司
2025年2月
本書(shū)屬于“突厥學(xué)研究叢書(shū)”第四種。作者約瑟夫?馬夸特（Josef Marquart）在《庫(kù)蠻民族史證》一書(shū)中利用漢文、波斯文、阿拉伯文、古代突厥文、希臘文、拉丁文、俄文等多種語(yǔ)言的史料，勾勒了10—11世紀(jì)之際發(fā)生在歐亞大陸上的一次規(guī)模宏大的民族遷徙。作者把歐亞大陸西部的庫(kù)蠻或波羅維茨與歐亞大陸東部的靺鞨、奚等民族聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)不同史料記載進(jìn)行條分縷析和去偽存真，顯示出作者精湛的史學(xué)素養(yǎng)和對(duì)重大歷史課題的駕馭能力。本書(shū)在西方學(xué)界享有盛譽(yù)，此番首次譯成中文，相信一定會(huì)推進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究。
商務(wù)印書(shū)館文津公司編輯石斌推薦
公號(hào)ID：cpwenjin
加藤陽(yáng)子“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”收官之作，
剖析日本為何總是滑向戰(zhàn)爭(zhēng)∣
滑向戰(zhàn)爭(zhēng)：決定歷史的交涉與日本的失敗
[日]加藤陽(yáng)子∣著
章霖 | 譯
浙江人民出版社
2025年3月
在1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，世界曾經(jīng)通過(guò)三次外交事件考驗(yàn)日本會(huì)做出怎樣的選擇。然而，日本最終都沒(méi)能選擇正確的道路。
本書(shū)是日本東京大學(xué)歷史學(xué)教授加藤陽(yáng)子“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”的最后一部，以外交交涉為切入點(diǎn)，圍繞日本歷史上的三次選擇，即如何處理“九一八”事變、是否加入德意日三國(guó)同盟、對(duì)美關(guān)系是戰(zhàn)還是和？詳述日本最終“滑向”第二次世界大戰(zhàn)旋渦的來(lái)龍去脈。作者基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究和廣泛的檔案資料，深入分析日本的政治、外交和媒體環(huán)境，剖析了日本在第二次世界大戰(zhàn)前的外交決策失誤，揭示了日本在近代史上多次選擇戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，尤其是在二戰(zhàn)期間選擇與美國(guó)對(duì)抗并最終走向失敗的深層原因。
浙江人民出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：zjrmcbs
與英國(guó)人類(lèi)學(xué)家同行，
了解不同視角下的茶葉、歷史與中國(guó)∣
綠色黃金 : 茶葉、帝國(guó)與工業(yè)化
[英]艾倫·麥克法蘭 [英]艾麗斯·麥克法蘭 ∣著
沈家豪 | 譯
中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社
2025年1月
茶是一個(gè)全球性產(chǎn)品，它改變了人們的生活和工作方式、禮儀和審美。茶葉推動(dòng)了工業(yè)革命，茶葉貿(mào)易更讓世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化。
《綠色黃金》講述了茶樹(shù)是如何被發(fā)現(xiàn)并傳播到全球，茶葉又是如何征服世界的故事。作者是茶農(nóng)兼茶商的遺孀艾麗斯·麥克法蘭和她的兒子艾倫·麥克法蘭，他們從西方史學(xué)視角出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷，對(duì)茶樹(shù)在阿薩姆地區(qū)的種植傳播，茶文化在不同國(guó)家和地區(qū)的表象與內(nèi)涵進(jìn)行了探討。
本書(shū)以細(xì)膩的筆觸，講述茶葉與世界歷史發(fā)展以及工業(yè)化的密切關(guān)系，揭秘茶葉何以造就了文化和貿(mào)易的全球帝國(guó)。全文生動(dòng)流暢，兼具科普性和人文關(guān)懷的溫情，是一部目光獨(dú)到的茶葉史論著。
中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦
公號(hào)ID：cspbooks
上野千鶴子性別研究的集大成之作∣
差異的政治學(xué)
[日] 上野千鶴子∣著 陸薇薇 | 譯
浙江大學(xué)出版社
2025年3月
雖然男人和女人的外在差異很容易被觀察到，但僅僅憑生理上的不同就可以把人類(lèi)劃分為截然不同的兩類(lèi)嗎？這其中有什么權(quán)力機(jī)制在起作用？嚴(yán)格區(qū)分兩性的目的又何在？“性別”這一范疇究竟有什么意義？本書(shū)將致力于解答上述問(wèn)題。
本書(shū)是對(duì)上野千鶴子教授性別理論的一次全面總結(jié)，并且將性別理論帶到了政治學(xué)，甚至哲學(xué)的高度。上野教授認(rèn)為，在“我們”與“他們”，“內(nèi)部”與“外部”之間，被人為地劃定著一條分割線。無(wú)論是性別還是人種之間，從來(lái)都不缺少“不帶歧視的差別”，在那里必然會(huì)產(chǎn)生一種不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系。該書(shū)通過(guò)對(duì)以上權(quán)力關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)解讀，讓讀者看到了性別理論帶來(lái)的范式轉(zhuǎn)換的意義，同時(shí)揭示了女性主義未來(lái)的發(fā)展方向。
可以說(shuō)，本書(shū)是理解上野千鶴子的必讀書(shū)。
浙江大學(xué)出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯劉瑾推薦
公號(hào)ID：zupress
本期內(nèi)容由索·恩、社科文獻(xiàn)、北京大學(xué)出版社、東方出版中心、譯林出版社、商務(wù)印書(shū)館、拜德雅、商務(wù)印書(shū)館南京分館、江蘇人民出版社、啟真館、雅理、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店、上海人民出版社、廣東人民出版社、江蘇鳳凰美術(shù)出版社、廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問(wèn)、上海三聯(lián)書(shū)店、廣西師范大學(xué)出版社北京貝貝特、崇文書(shū)局、光啟書(shū)局、中央編譯出版社、聯(lián)合讀創(chuàng)、上海社會(huì)科學(xué)院出版社、上海教育出版社、西北大學(xué)出版社、生活書(shū)店出有限公司、好讀文化、陜西人民出版社、中信出版·大方、華東師范大學(xué)出版社六點(diǎn)分社、商務(wù)印書(shū)館上海分館、上海書(shū)畫(huà)出版社、上海書(shū)店出版社、商務(wù)印書(shū)館文津公司、浙江人民出版社、中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社、浙江大學(xué)出版社、澎湃新聞·翻書(shū)黨、北京廣播電視臺(tái)城市廣播、今日頭條文化頻道、中文學(xué)術(shù)聯(lián)合書(shū)單聯(lián)合發(fā)布。
歡迎更多出版品牌加入我們的薦書(shū)活動(dòng)。如有意請(qǐng)發(fā)郵件至：bianjituijian100w@163.com
熱門(mén)跟貼