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從古至今，文學(xué)作品浩如煙海，不管是古典的還是現(xiàn)當(dāng)代的，不管是中國的還是外國的，不管是文言的還是白話的，簡直讓人讀不過來。這樣的文學(xué)作品難道就沒有重復(fù)的嗎？

當(dāng)然有重復(fù)的。文學(xué)作品有同樣的內(nèi)容，但有不同的表達(dá)，主要還是語言文字的不同表達(dá)。同樣寫愛情悲劇，古代有很多愛情悲劇，有寫人與人之間的愛情悲劇的，也有寫人與神或人與妖之間的愛情悲劇的。不管是梁山伯與祝英臺的愛情悲劇，還是牛郎和織女的愛情悲劇，亦或是許仙和白素貞之間的愛情悲劇，似乎都有一定的故事套子，有一定的故事元素在里面。就像普洛普寫的《民間故事形態(tài)學(xué)》一書中指出的那樣，民間傳說故事總是有一個正義的主角，有反面角色，還有主角經(jīng)歷各種艱難困苦，最終有了人們希望的結(jié)局，雖然是悲劇，但會給人以心靈的震撼。很多民間故事是群體創(chuàng)作的結(jié)果，并不是一個人創(chuàng)作的。因為在民間故事流傳過程中，經(jīng)過人們的口耳相傳，很多人自動加工了故事情節(jié)，按照自己的意思去加工整理，傳到下一個人的耳朵里，下一個人再去加工和整理，就會慢慢形成一種民族認(rèn)同感，起碼代表了民族文化心理。即便是悲劇，也一樣會讓每一個人認(rèn)同。很多愛情悲劇都有古典愛情悲劇的套路，就是男女雙方戀愛，即便是人妖之戀，人鬼之戀，也仍然是自由戀愛，代表了青年男女的內(nèi)心需求。但他們的戀愛并非一帆風(fēng)順，一定會遇到反對勢力，不管是人的阻攔，還是神仙或佛祖的阻攔，都算是反對勢力，都會給自由戀愛的青年男女以打擊。青年男女會奮起抗?fàn)?。最終可能成就喜劇，也可能成就悲劇。

關(guān)于戀愛的故事，大多脫不了古代戀愛故事的套子。作者按著套子來寫，不管是悲劇還是喜劇，都可以體現(xiàn)很多人的心理，或者說讓很多人輕松接受，而不會違背很多人的接受心理。鴛鴦蝴蝶派小說很多都有固定的套路，從現(xiàn)代作家開始寫鴛鴦蝴蝶派小說，到當(dāng)代作家寫都市戀愛小說，其實都是一個套子，很多內(nèi)容是雷同的，只不過變換了時間和地點，變換了人物名稱，變換了一些情節(jié)，而大體的故事套子卻沒有變化。但為什么仍然有一部分人喜歡讀呢？因為一些人沒有看到現(xiàn)代作家寫的鴛鴦蝴蝶派小說，只是看到了眼前的都市愛情小說，順手拿過來就讀，以為寫得很好，其實只是自己閱讀范圍有限，只看到了眼前的小說，沒有看到整個鴛鴦蝴蝶派小說的全貌，也沒有看到鴛鴦蝴蝶派小說的套路。就像外國人看傳統(tǒng)戲劇一樣，第一次看感覺的驚艷，倘若看多了就會產(chǎn)生審美疲勞，而且會總結(jié)出傳統(tǒng)戲劇中的很多共同的元素，很多內(nèi)容也是固定不變的，尤其是程式化的內(nèi)容、唱腔、動作，很容易讓人模仿，當(dāng)然也很容易讓人猜透。藝術(shù)倘若讓人輕松猜透，就不叫藝術(shù)了。

讀者會有代際更替的現(xiàn)象，老讀者可能讀的書很多，能懂一些故事套路，能看到很多故事的雷同內(nèi)容，而新一代讀者讀的書很少，似乎只能看到眼前幾本書的故事套路，卻看不到很多同一類別的故事套路，更看不到不同類別的故事套路。就像一個人看警匪片一樣，第一次看，感覺到驚心動魄，因為里面有很多刺激人的元素，有打斗，有飆車，有搶劫銀行，有兄弟情等等。當(dāng)他看多了這樣的電影，就會覺得有些內(nèi)容是雷同的，甚至只是變換了場景和人物而已，具體情節(jié)卻驚人的一致。很多這樣的電影都是犯罪分子非常猖獗，而警局的破案效率低，有破案效率高的警察被警局誤會，被吊銷了警官證，而他憑借自己的耐力逐漸破案，最終破獲巨大案件，將犯罪分子繩之以法，重回警隊，算是皆大歡喜。電影有演出的劇本，劇本很多都從小說故事來，小說故事就是作家創(chuàng)作的，很容易出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。故事雷同導(dǎo)致電影劇本雷同，導(dǎo)致電影雷同，直接讓觀眾大倒胃口。倘若觀眾從來沒看過這樣的電影，第一次看，就覺得非常新鮮，非常刺激，還以為這樣的電影可以獲得奧斯卡金像獎呢！

文學(xué)作品也是如此。第一次看到文學(xué)作品的人覺得寫得非常好，其實只是沒有看到作者創(chuàng)作的套路，沒有認(rèn)真思考創(chuàng)作的內(nèi)涵，就被作品本身的故事迷惑了。很多文學(xué)作品中的故事都有現(xiàn)實原型，作家只不過改變了故事的敘事方法，改變了敘事的套路，最終讓讀者容易接受，也容易讓讀者產(chǎn)生共鳴，就可以輕松俘獲讀者的心。唐代的元稹寫過《鶯鶯傳》，在此基礎(chǔ)上，元代的王在實甫寫了《西廂記》，一時膾炙人口，而元稹寫的《鶯鶯傳》卻不被人熟知。李白和杜甫都化用過前人的詩句，說是一種借用，其實是一種抄襲。當(dāng)代很多作家說是向古代某個作家致敬，其實只是抄襲了古代作家的作品，變了一種表達(dá)方式，變成了自己的語言來表達(dá)，算是“新瓶裝舊酒”，沒有太多的創(chuàng)新。讀者層出不窮，呈代際更替；作家也會層出不窮，呈代際更替；作品更是層出不窮，呈代際更替。很多作品具有一定的時代性，只是適用于某個時代，時代不同了，作品就失去了魅力。但有的文學(xué)經(jīng)典可以跨越時空存在，被很多時代的讀者接受，就是一種特殊的現(xiàn)象，需要讀者關(guān)注了。

很多文學(xué)作品有同樣的內(nèi)容，只不過換了不同的表達(dá)方式，換了不同的語言來表達(dá)，最終糊弄了讀者。其實讀者也有作家一樣的情感，只不過沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，沒有用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)的能力，就只能通過讀文學(xué)作品來獲得情感共鳴。倘若讀者也像作家一樣天天寫，不斷學(xué)習(xí)，練習(xí)文筆，也有可能成為偉大的作家。世間發(fā)生的事無非人們看到的那些事件，既有驚天大事，也有雞毛蒜皮的小事，連同歷史都在不斷重復(fù)潛在的事件，就更不用提文學(xué)作品內(nèi)容的雷同了。換一種表達(dá)方式似乎有欺騙讀者之嫌，但讀者似乎很容易被欺騙，而背后運作的是投入出版界的資本，是資本在打造文學(xué)市場，在推動文學(xué)作品的出版，也在促使讀者接受一些文學(xué)作品，卻從來不管文學(xué)作品的內(nèi)容是否和前代的作品內(nèi)容雷同了。說白了，文學(xué)有自己的市場，文學(xué)作品就是市場上的商品，即便模仿了，雷同了，也不會被讀者嫌棄，甚至讀者根本認(rèn)不出來。就好像山寨產(chǎn)品和正規(guī)產(chǎn)品一起賣一樣，能迷惑消費者的眼睛。消費者怎樣選是自己的決定，別人無權(quán)干涉。如此一來，很多作家就都喜歡搞故事套子，在套子里填充一些內(nèi)容，哪怕和前代的作品雷同了，也在所不惜，因為他們要糊弄新時代的讀者，賺錢為止，而不是為了搞文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新，也不是為了啟迪讀者，更不是為了改變民生，改造社會。