01
弘一法師說過：人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
什么是西山日？指的是時(shí)光匆匆，人生短暫，就像是“日薄西山”一樣。一下子，就消失不見了。
什么是草上霜？指的是花草上邊的霜雪，隨著太陽出現(xiàn)，溫度升高，很快就會(huì)融化成水，被蒸發(fā)掉，消失不見。
人生也好，富貴也罷，都不是永恒的，而是短暫的。就像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，一切都會(huì)煙消云散。包括我們自己。
凡人認(rèn)為，世間總有什么東西可以永恒。其實(shí)，他們都錯(cuò)了。世間沒有什么可以永恒。
永恒的，只有虛空。至于所看到的一切，都不過是虛妄罷了。終成假象。
02
生命，其實(shí)是一場(chǎng)虛妄。
往前數(shù)3-5代人，屏幕前的各位，知道自己的直系祖先，叫什么名字嗎？
如果不出意外，大部分人都不知道。
哪怕知道自己的直系祖先叫什么名字，那你是否知道，這些直系祖先，過了什么樣的人生呢？
相信99.99%的人都會(huì)搖頭，不知道直系祖先究竟過了什么樣的一生。
說句不好聽的話，也許你已經(jīng)忘了你的直系祖先了。哪怕你沒有忘記，到了你子女那一代，也終究會(huì)遺忘。
同樣的道理。百年之后，隨著你我離開，又有誰知道我們來過這個(gè)世界呢？
這個(gè)地球，繁衍了上千億、上萬億的生物，又有誰知道這些生物究竟是什么呢？
誰都不知道。生命，終究會(huì)死去，化為塵土。然后有新的生命誕生。就跟循環(huán)一樣，形成了一場(chǎng)“不斷更新?lián)Q代”的戲劇。
你方唱罷我登場(chǎng)，人人都有謝幕日。
03
萬事萬物，其實(shí)都是假象。
弘一法師有言：
“你所追求的感情和名利，只是自我意識(shí)的幻影。當(dāng)你夢(mèng)醒來的時(shí)候，空空如也，滿世界都是你的，整世界又都是空的?！?/strong>
這跟蘇軾談到的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”特別相似。
人生就是一場(chǎng)夢(mèng)。在這場(chǎng)夢(mèng)境當(dāng)中，人們所追求的感情、名利、成敗，都只是暫時(shí)的體驗(yàn)。一瞬間，就會(huì)消失不見。
愛情，并不是永恒的，而是短暫的；事業(yè)，并不是永恒的，而是短暫的；人壽，并不是永恒的，而是短暫的。
試想，秦皇漢武、唐宗宋祖，如此牛逼哄哄的人物，如今又在哪里呢？
他們都成為了冢中枯骨。就連他們建立的王朝、事業(yè)，也都隨著時(shí)間的推移，而煙消云散。一切的一切，都只是短暫的幻象。
什么千秋萬代，什么萬古XX，都不過是自己騙自己罷了。畢竟，大家都需要死去。
04
一個(gè)問題：人，為什么會(huì)深陷于虛妄、假象當(dāng)中，而走不出來？
這就是蘇軾談到的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。
因?yàn)樯硖幧街?，成為了局?nèi)人，看不見廬山真正的面目，所以我們都會(huì)被困于一個(gè)狹隘的視角當(dāng)中。
就跟“坐井觀天”的青蛙一樣，由于它沒有見過真正的世界，所以它就會(huì)認(rèn)為，這個(gè)世界就是狹隘的、渺小的。
沒有見識(shí)過，沒有醒悟過，也沒有活得通透過，自然就會(huì)深陷于虛妄、假象當(dāng)中。
基本上，人要到臨死那一天，才會(huì)一下子頓悟人生的真相?？傻搅四菚r(shí)候，就真的已經(jīng)晚了。
魯智深臨終前，才頓悟“今日方知我是我”；王陽明在臨終前，才頓悟“此心光明，亦復(fù)何言”；弘一法師在臨終前，才頓悟“悲欣交集”。
這就是人生。
05
寫到最后
如果說世界是一個(gè)舞臺(tái)，那每個(gè)人都是舞臺(tái)上的演員。
有的人飾演主角，有的人飾演配角，有的人飾演跑龍?zhí)?，有的人飾演路人甲、路人?.....
可不論飾演什么角色，都有謝幕離場(chǎng)的那一天。哪怕是主角，一旦謝幕，離開舞臺(tái)，過段時(shí)間，誰還知道他的存在呢？
舉個(gè)例子。鎮(zhèn)上的老楊，當(dāng)年是當(dāng)局長的，走到哪都威風(fēng)凜凜。隨著老楊退休、去世，又有誰還知道他這個(gè)曾經(jīng)的局長呢？
知不知道，又有什么意義呢？因?yàn)闀r(shí)間終究會(huì)抹平一切。包括你我。
佛說“一場(chǎng)空”。你會(huì)空，我會(huì)空，他會(huì)空，大家都會(huì)空，一切都會(huì)“歸零”。
文/舒山有鹿
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