（東大寺旁，一對(duì)拍婚紗的新人，正要開(kāi)始他們的一段新生活）
清明之前，走了一趟臺(tái)灣和京都、奈良，依從某種運(yùn)勢(shì)的指引，去看看法隆寺、唐招提寺、醍醐寺、哲學(xué)之路。
初抵京都的時(shí)候，哲學(xué)之路的櫻花只開(kāi)了半樹(shù)，等我拜謁了鑒真和尚親建的唐招提寺，再回到京都，他們說(shuō)，醍醐寺的垂櫻已經(jīng)開(kāi)始飄落了。大自然的魔法如此，一切都由不得人的意志。
上個(gè)月提醒大家的日月食效應(yīng)，是某種時(shí)空轉(zhuǎn)換點(diǎn)，很多想不到的變動(dòng)會(huì)發(fā)生，有人為了關(guān)稅或者金融事情的事情而頭大，也有人說(shuō)：緬甸大地震，摧毀670座寺廟、290座佛塔，太殘忍……
翻看了一下媒體報(bào)道，位于緬甸曼德勒西南部、擁有約200年歷史的馬哈昂美寺在此次地震中受損，現(xiàn)場(chǎng)存在大量廢墟。一座位于曼德勒東南部的著名佛塔金色尖頂斷裂。Ma Soe Yane 佛教寺廟也被嚴(yán)重?fù)p壞，該寺廟歷史悠久，是11世紀(jì)由蒲甘國(guó)王阿奴律陀的王后 Saw Mon Hla修建。此外，摩訶牟尼佛塔的入口拱門、瑪索因達(dá)瑪拉基塔寺的部分建筑也在地震中受損或坍塌。有小型佛像在地震中從頭部或塑像中部斷裂，寺廟外墻完全斷裂，大量墻壁碎片散落一地……
以前我也疑惑過(guò)這些事情，為什么，好的事情不能一直好下去，正確的路子不能一直正確下去？
想起佛家有一句“成住壞空”，可能最能說(shuō)明這個(gè)宇宙的規(guī)律。佛教之宇宙觀中，一個(gè)世界之成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪皇澜缰闪?、持續(xù)、破壞，其過(guò)程可分為成、住、壞、空四時(shí)期，稱為四劫。
在拜謁唐招提寺的時(shí)候，特意查看了一下資料，鑒真和尚當(dāng)年意欲東渡時(shí)，第一次，因?yàn)楸徽_告造船是與海盜勾結(jié)，準(zhǔn)備攻打揚(yáng)州而被拘禁，失??；第二次，在長(zhǎng)江口遇風(fēng)浪沉船，船修好后剛一出海，又遭大風(fēng)，飄至舟山群島一小島，五日后方被救，失敗；第三次，越州僧人為挽留鑒真，向官府控告日本僧人“引誘”鑒真去日本，失??；第四次，打算從福州買船出海，沒(méi)想到弟子靈佑擔(dān)心師父安危，苦求揚(yáng)州官府阻攔，淮南采訪使遂派人將鑒真一行截回?fù)P州，失敗；第五次，東海上，遭到強(qiáng)大北風(fēng)吹襲，連續(xù)漂流14天才看到陸地，16天后方能上岸，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)漂流到了海南三亞，鑒真在海南停留一年，為當(dāng)?shù)貛チ嗽S多中原文化和醫(yī)藥知識(shí)，也算是東渡失敗了。
最后一次東渡成功時(shí)是754年，他已經(jīng)雙目失明，但他的心念，他的努力，他的影響力，成就這件事。
接著，759年，鑒真以朝廷賜予的新田部親王之舊宅邸建造唐招提寺。鑒真逝世后，弟子繼承建造。810年完成，此事成了。
唐代鑒真大師赴日，是當(dāng)時(shí)日本朝野矚目之大喜事，鑒真不僅為日本帶去了佛經(jīng)，還促進(jìn)了中國(guó)文化向日本的流傳。在佛教、醫(yī)藥、書(shū)法等方面，鑒真對(duì)于日本都有深遠(yuǎn)的影響。如今，還有很多人，前往唐招提寺來(lái)拜謁鑒真，感慨地欣賞這座盛唐建筑風(fēng)格的寺院。
而距離唐招提寺并不太遠(yuǎn)的奈良公園里，所有來(lái)奈良喂小鹿、看世界上最大木建構(gòu)建筑東大寺的人，很少留意附近有一座經(jīng)歷了“成住壞空”的寺廟：興福寺。
在江戶時(shí)代，興福寺是奈良第一大寺，境內(nèi)轄107座寺院及春日大社，興福寺僧兵曾經(jīng)負(fù)責(zé)奈良的防衛(wèi)?，F(xiàn)在的興福寺，占地8.2萬(wàn)平米，規(guī)模巨大。但在明治維新之前，其規(guī)模是現(xiàn)在10倍以上。
但在1868年，16歲的天皇為了獨(dú)尊皇道，下令神佛分離，暴民競(jìng)相搗毀佛寺，佛像佛具被毀、佛經(jīng)被燒、僧侶被強(qiáng)制還俗，京都各寺院的金屬佛像法器被集中起來(lái)熔煉，鑄成四條大橋。
在當(dāng)時(shí)神佛分離的運(yùn)動(dòng)中，興福寺成了典型，被迫放棄土地，寺院建筑被毀。寺內(nèi)五重塔是日本第二高木塔，被按照木柴的價(jià)格售標(biāo)價(jià)25日元，而購(gòu)買者試圖拉倒木塔，只因木塔太過(guò)結(jié)實(shí)而放棄。此外，從八世紀(jì)開(kāi)始，興福寺的鹿就被作為藤原家族的象征供養(yǎng)，在亂象中，為了消除“鹿是神佛使者”的信仰，奈良縣知事鼓勵(lì)人們獵殺，鹿群數(shù)量驟減，瀕臨滅絕……
1872年，為平抑社會(huì)矛盾，天皇頒布了緩和政令，1897年又頒布了古社寺保存法。如今，五重塔被包裹起來(lái)重修，而地面上只剩下當(dāng)年的柱樁，依稀里可以想象當(dāng)年的一些盛光。
（興福寺的五重塔正在圍蔽重修，需時(shí)若干年）
距離興福寺不遠(yuǎn)處的東大寺，游人不絕，邊上的櫻花盛大開(kāi)放后，也悄然飄落，它的轉(zhuǎn)瞬即逝，提示了時(shí)間的流逝，也提示了事物的變化。
（東大寺是現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑，也曾多次毀于火災(zāi)及地震，還曾因1180年及1567年的動(dòng)亂付諸一炬，大佛殿、戒壇院等皆被燒毀?，F(xiàn)存遺址花費(fèi)25年于1709年建造）
我在東大寺外的石凳上坐了下來(lái)，看著游人開(kāi)心地用鹿餅干喂一群幼小的小鹿，低頭看著維基百科上的記錄，驚嘆和佩服之情油然而生：
鑒真熟識(shí)醫(yī)方明，當(dāng)年光明皇太后病危之時(shí)，唯有鑒真所進(jìn)藥方有效驗(yàn)。據(jù)日本《本草醫(yī)談》記載，鑒真只需用鼻子聞，就可以辨別藥草種類和真假，他又大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》的知識(shí)，留有《鑒上人秘方》一卷，因此，被譽(yù)為“日本漢方醫(yī)藥之祖”。按照日本漢方野崎藥局主席野崎康弘的說(shuō)法，以下30多種藥草都是鑒真帶往日本推動(dòng)使用的：
麻黃、細(xì)辛、芍藥、附子、遠(yuǎn)志、黃芪、甘草、苦參、當(dāng)歸、柴胡、川芎、玄參、地黃、紫蘇、丹參、黃芩、桔梗、 旋覆花、蒼術(shù)、知母、半夏、蕪花、梔子、五味子、黃柏、杏仁、厚樸、肉桂、杜仲、唐木瓜、大棗、蜀椒、 花椒、吳茱萸……
——或許，以我們的生命長(zhǎng)度，大約很難在幾十年里看到所有的成住壞空。但我們可以堅(jiān)定心念，但行好事，去成一些事情，去讓一些事情可以更安穩(wěn)地繼續(xù)。做這些，以后一定會(huì)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。
祝新一周愉快：）
藍(lán)姐
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