打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

生命之旅是在痛苦和死亡的伴隨下開始和結(jié)束的,這是人類永遠(yuǎn)無(wú)法排解的苦惱。

然而在痛苦和死亡中人類也誕生了生命歷程中最光輝的品格——慈悲和愛(ài)。

釋迦牟尼佛作太子時(shí),曾有過(guò)四次不平凡的出游經(jīng)歷。

在王宮的四個(gè)城門,太子目睹了人類老則色衰、病無(wú)光澤、死命近促的諸般苦難,他為所看到的生命機(jī)體的枯竭而困惑和憂思,在痛苦的黑洞里,太子悉達(dá)多立志尋求人類的解脫之道,之后離家修行, 有了佛教的禪定、解脫、慈悲。

佛教對(duì)苦的理解和分析,幾乎說(shuō)盡了人生已有的痛苦種類。在佛教總結(jié)的人生八苦中,包含身體、行為、疾病和心理。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

生苦，指生之時(shí)所產(chǎn)生的苦痛。

老苦，指衰變老時(shí)的苦痛。

病苦，眾生病時(shí)身心所受的苦惱。

死苦，指五陰壞滅之苦,即舍離所受身時(shí)的苦痛。生老病死又稱四苦。其中老、病、死三苦常常相依為伴。

愛(ài)別離苦，所謂生離死別,平常所親愛(ài)的人,卻乖違離散不得共處,無(wú)有相見(jiàn)之期。

怨憎會(huì)苦，所謂不是冤家不聚頭,平常所怨仇憎惡之人,本求遠(yuǎn)離,而反集聚。

求不得苦,指不能如愿、不得所欲的苦痛。

五陰熾盛苦，五陰又稱五蘊(yùn)，即色、受、想、行、識(shí)。五蘊(yùn)聚集而身心生煩惱。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

此為佛教所說(shuō)的人生八苦。只有對(duì)苦了解透徹，才能把握當(dāng)下的幸福與快樂(lè)，愛(ài)惜自己和其他生命，生起無(wú)限慈悲之心。