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2025年第十七期（總第890期）
我已經(jīng)有好幾年不太關(guān)注各種模擬試題。教書(shū)時(shí)間越長(zhǎng)，就越認(rèn)識(shí)到過(guò)度頻繁考試帶來(lái)的危害。所以寧可把更多時(shí)間和精力花在引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)上，也不愿意花在研究各種模擬試題上。
所謂模擬試題，就是“?！敝^一年或者頭幾年的考試真題來(lái)命制的試題。模得再像，也不過(guò)是“模仿秀”而已，不如看“真人秀”。與其花費(fèi)很多時(shí)間去研究那些模擬題，不如踏踏實(shí)實(shí)把考試真題搞明白了，事半功倍，自然可以“無(wú)入而不自得”。
不過(guò)，也不是一點(diǎn)兒都不看模擬題，有時(shí)候也會(huì)被動(dòng)地看一點(diǎn)兒。
比如，今天學(xué)?！傲隳！保瑸g覽了一下試卷，發(fā)現(xiàn)了一些瑕疵?？纪暝嚭笤诰W(wǎng)上搜了一下這兩道題，原來(lái)都是北京市同一個(gè)區(qū)縣的初三一模試題，只不過(guò)一個(gè)是2022年的，一個(gè)是2024年的。
先說(shuō)2022年的一篇記敘文，題目是“為祖國(guó)河山立傳”，是一篇寫(xiě)著名畫(huà)家李可染的文章。其中有這樣一段話。
他決心效法恩師“自有胸中甲天下”的大膽?yīng)殑?chuàng)精神，到大自然中去，到生活中去，不受“宗派夸能”的干擾，決心對(duì)死氣沉沉的中國(guó)畫(huà)進(jìn)行改造，賦予它們新的生命與活力，他認(rèn)為這才是中國(guó)畫(huà)的靈魂。1954年春末，他與好友張行、羅銘結(jié)伴去江南寫(xiě)生，行前，他請(qǐng)著名篆刻家鄧散木雕刻了這兩方印章以壯行色。
諸位讀者，你能發(fā)現(xiàn)這段話中的錯(cuò)誤嗎？其中存在的問(wèn)題，大約很多語(yǔ)文老師也很難發(fā)現(xiàn)。
“他與好友張行、羅銘結(jié)伴去江南寫(xiě)生”這句話有問(wèn)題。其中的人名，不應(yīng)該是“張行”，而應(yīng)該是“張仃”。
“張仃”錯(cuò)成“張行”，實(shí)在是差之毫厘，謬以千里。
來(lái)看看百度百科中對(duì)張仃的簡(jiǎn)介：
我再摘錄一點(diǎn)兒關(guān)于張仃的介紹：
1949年設(shè)計(jì)全國(guó)政協(xié)會(huì)徽與第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議紀(jì)念郵票，負(fù)責(zé)和參與開(kāi)國(guó)大典、全國(guó)人民代表大會(huì)美術(shù)設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)改造懷仁堂、勤政殿，設(shè)計(jì)天安門(mén)廣場(chǎng)大會(huì)會(huì)場(chǎng)和新中國(guó)第一批紀(jì)念郵票。
1950年任中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系主任、教授，領(lǐng)導(dǎo)中央美院國(guó)徽設(shè)計(jì)小組參與國(guó)徽設(shè)計(jì)。1955年參與中央工藝美術(shù)學(xué)院籌建工作，1957年調(diào)任中央工藝美院第一副院長(zhǎng)，1981年任中央工藝美院院長(zhǎng)，后離休。
他曾負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)片《哪吒鬧?！?，為首都機(jī)場(chǎng)創(chuàng)作巨幅壁畫(huà)《哪吒鬧?！罚唤鼓珖?guó)畫(huà)代表作品有《巨木贊》、《蜀江碧》等，出版有《張仃水墨山水寫(xiě)生》《張仃焦墨山水》《張仃漫畫(huà)》等；張仃先生被稱為20世紀(jì)中國(guó)的“大美術(shù)家”和20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的“立交橋”。
這樣一個(gè)聲譽(yù)卓著的大畫(huà)家，在初三模擬題里，忽然就被改名了，多出來(lái)了一撇，屬實(shí)不該。
除了這處錯(cuò)誤，還有另外一處，錯(cuò)得也比較離譜。
1985年李可染舊居修茸完工，八十多歲的他對(duì)著老師的照片深深地鞠了一躬。在典禮上，他對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“是錢(qián)老師帶我走上了藝術(shù)之路，如果沒(méi)有錢(qián)老師，也就沒(méi)有我的今天?！?/blockquote>這句中語(yǔ)文老師應(yīng)該比較容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：“修葺”誤寫(xiě)為“修茸”，二者是形近字，但意思相差甚遠(yuǎn)，不該出錯(cuò)。
那這兩處錯(cuò)誤，是我們“零?！痹嚲碛≈频腻e(cuò)誤，還是該區(qū)試題原來(lái)就出現(xiàn)的錯(cuò)誤呢？我在網(wǎng)絡(luò)上搜了很多資源，都是“張行”和“修茸”?，F(xiàn)在網(wǎng)上搜這樣的閱讀試題很簡(jiǎn)單，海量的資源，甚至連想找到命題所用的原文都很不容易，只能看到刪改后用于考試的文章。
有沒(méi)有可能是命題時(shí)所用的素材就是錯(cuò)的呢？我按圖索驥，找到這篇文章的原始出處，最早出自2015年的《小品文選刊》第17期，原文沒(méi)有錯(cuò)，清清楚楚地寫(xiě)著“張仃”和“修葺”。
打開(kāi)網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片那是不是由此可以確認(rèn)原命題就錯(cuò)了呢？我還是不敢確認(rèn)，因?yàn)槲沂诸^沒(méi)有最有力的證據(jù)——該區(qū)縣當(dāng)年一模紙質(zhì)試卷。
著名史學(xué)家傅斯年先生有這樣兩句名言：“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西。”做學(xué)問(wèn)提出假設(shè)之后，最要緊的就是找尋材料與證據(jù)，而要尋找證據(jù)與材料必須有這種精神。
于是，我又想盡一切辦法調(diào)整搜索關(guān)鍵詞，最終在“知乎”上找到了當(dāng)年該區(qū)試題的“照片版”，在試卷上清清楚楚地寫(xiě)著“張仃”和“修葺”。原來(lái)這都是網(wǎng)絡(luò)掃描版惹的禍，差點(diǎn)兒讓人家某區(qū)縣的命題人背了鍋。
可是，為什么網(wǎng)絡(luò)上的都是掃描版，而不是原版呢？原來(lái)是近些年來(lái)，不管是高考中考的真題也好，還是模擬題也好，命題機(jī)構(gòu)都越來(lái)越傾向于保密，不愿意把“原版”直接分享出來(lái)。于是，在網(wǎng)絡(luò)上就充斥了各種掃描版，而這類掃描版因?yàn)槲淖肿R(shí)別的問(wèn)題，常常充斥著各種離譜的錯(cuò)別字，使用這種掃描版時(shí)務(wù)必要小心再小心，要精心校對(duì)才行。否則的話，就會(huì)以訛傳訛，謬種流傳，貽害無(wú)窮。
所以，有必要再次強(qiáng)調(diào)，前面所說(shuō)的這個(gè)試題中的兩處瑕疵，不是該區(qū)當(dāng)年試卷中的瑕疵，而是網(wǎng)絡(luò)掃描版上的瑕疵，可以說(shuō)是“模仿秀”的“模仿秀”，越模越歪了。
那是不是不用掃描版，拿了原版或者精校過(guò)的掃描版模擬試題，就可以放心大膽地用了呢？也不是的。
我們來(lái)看2024年該區(qū)的這道名著閱讀題。
南宋學(xué)者陳善有言：“讀書(shū)須知出入法?！薄叭搿?，是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖x書(shū)方法讀懂書(shū)中的內(nèi)容；“出”則是讀后從書(shū)中獲得有益的人生啟示，或用書(shū)中所學(xué)來(lái)解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》《西游記》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《儒林外史》中的一部，說(shuō)說(shuō)你是如何運(yùn)用“出入法”讀書(shū)的。（100字左右）這道名著題沒(méi)有任何錯(cuò)別字的問(wèn)題，我們來(lái)看一下當(dāng)年所給的答案示例以及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
答案示例一：我讀《西游記》時(shí)，運(yùn)用精讀和跳讀的方法，掠過(guò)引用的詩(shī)詞、雷同的內(nèi)容，精讀孫悟空三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇等精彩情節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到孫悟空嫉惡如仇、機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，這啟示我面對(duì)別人的誤解，要堅(jiān)持自己的判斷，勇于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。答案示例二： 我運(yùn)用圈點(diǎn)批注法讀《儒林外史》。當(dāng)讀有關(guān)范進(jìn)的情節(jié)時(shí)，我圈畫(huà)出他中舉前后神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)的語(yǔ)句，對(duì)他熱衷功名、怯懦膽小、虛偽逢迎的腐儒形象作了批注。這啟示我身處困頓時(shí)，不能沒(méi)有尊嚴(yán)；夢(mèng)想成真時(shí)，不要得意忘形。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：5分?！叭搿钡年U述3分，其中讀書(shū)方法1分，結(jié)合內(nèi)容2分；“出”的闡述2分。我們來(lái)看“讀書(shū)須知出入法”這一觀點(diǎn)的原文，出自陳善的《捫虱新話》：
讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；不能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法。讀了原文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)“入”字，不該簡(jiǎn)單地將其界定為“是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖x書(shū)方法讀懂書(shū)中的內(nèi)容”。無(wú)論是從命題中對(duì)“入”字的界定也好，還是從所給的答案示例也好，都可以看得出來(lái)，命題人對(duì)這一“入”字的理解，太淺太窄了。
根據(jù)陳善的原文，我們可以看得出這個(gè)“入”字，應(yīng)該是讀書(shū)要全身心投入，不可浮光掠影；要鉆進(jìn)書(shū)中細(xì)嚼慢咽，淺嘗輒止。這其中不止有一個(gè)方法的問(wèn)題，更有一個(gè)讀書(shū)態(tài)度的問(wèn)題。
與陳善差不多同時(shí)代的朱熹，有朱子讀書(shū)法六條，概括起來(lái)說(shuō)就是“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志?！边@六條和陳善所說(shuō)的“讀書(shū)須知出入法”有異曲同工之妙。
很多時(shí)候，我們太相信通過(guò)刷題可以應(yīng)對(duì)考試，太沉迷于各種試題練習(xí)之中，學(xué)生以做對(duì)題，老師以講對(duì)題為務(wù)，但卻常常只是在語(yǔ)言和思想的表面滑行，甚至受到了試題的很多“危害”，慢性中毒了而不自知。
那是不是模擬題才有這樣的問(wèn)題，真題就沒(méi)有這樣的問(wèn)題了呢？也不是的。事實(shí)是真題中的瑕疵，也并不一定就比模擬題少。以后有機(jī)會(huì)我會(huì)寫(xiě)一個(gè)系列的真題指瑕的文章。
“學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣。”相比于大量的高質(zhì)量經(jīng)典書(shū)籍，那些試題所呈現(xiàn)出來(lái)的各種材料，都是碎片化的內(nèi)容，不過(guò)是“中”，甚至是“下”，要想學(xué)好語(yǔ)文，還是要踏踏實(shí)實(shí)回到讀書(shū)上來(lái)。
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