打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

@TuTouSuo??

小紅書賬號 禿頭研究所新傳考研/禿頭研究所Monsters

有求必應(yīng)屋 新傳考研共享平臺可在后臺回復(fù)「有求必應(yīng)」,包含新傳論文精選、熱點押題、參考書筆記、公開課、名詞解釋播客音頻。

考研答疑群 可在后臺回復(fù)“2026考研”,禿頭所打工人正在嚴陣以待(記得備注2026考研呀)!

真人秀節(jié)目|熱點押題

所有熱點押題都可以在[有求必應(yīng)屋]中找到

@TuTouSuo??



熱點押題: 甲亢哥中國游掀起全球輿論浪潮,論述我國近年來的對外傳播策略。

美國頂流網(wǎng)紅“甲亢哥”(iShowSpeed)發(fā)布系列中國旅行視頻,因其對城鄉(xiāng)景觀、科技生活與市井文化的真實記錄,在YouTube、TikTok等平臺累計播放量超5億次,引發(fā)全球?qū)χ袊蜗蟮募ち矣懻?。甲亢哥的爆火,不僅是一個網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)社會的成功,這件事更折射出中國國際傳播的新特點:主體重構(gòu)、技術(shù)賦能和符號創(chuàng)新,傳播策略發(fā)生了從“官方主導(dǎo)”向“多元協(xié)同”的深刻轉(zhuǎn)型。

一、傳播主體重構(gòu):從“單一宣傳”到“生態(tài)化協(xié)同

中國對外傳播逐步突破傳統(tǒng)外宣機構(gòu)壟斷,形成官方、平臺和網(wǎng)民的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。平臺通過連接多元主體形成“生態(tài)化協(xié)作網(wǎng)絡(luò)”:“甲亢哥”自主設(shè)計視頻內(nèi)容、廣大網(wǎng)民幫助傳播,實現(xiàn)了去中心化敘事,文旅和宣傳部門僅提供信息支持,避免直接干預(yù)內(nèi)容生產(chǎn)。這種“政府搭臺、民間唱戲”的模式,通過非官方主體未經(jīng)雕飾的視頻和直播內(nèi)容傳遞了更具可信度的國家形象。

二、媒介技術(shù)賦能:短視頻平臺的“再中介化”傳播

范·迪克提出的“平臺社會”概念概括了當今互聯(lián)網(wǎng)平臺技術(shù)主導(dǎo)的社會形態(tài),其核心觀點在于平臺不僅是技術(shù)工具,更是重塑社會關(guān)系的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,其通過算法、數(shù)據(jù)采集等技術(shù)手段成為連接人與社會的中介。甲亢哥視頻通過沖突反轉(zhuǎn)敘事以及“村BA”、手勢舞等“中式符號”的二次創(chuàng)作激活算法推薦,契合網(wǎng)民的內(nèi)容偏好。在甲亢哥爆火的過程中,中國借助全球社交平臺的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施,實現(xiàn)了文化符號的柔性滲透。

三、文化符號創(chuàng)新:從“宏大敘事”到“微觀真實”

當今中國的對外傳播已經(jīng)逐漸完成了由“跨”到“轉(zhuǎn)”的變化。不同文化在全球化語境中通過動態(tài)互動、混合與重構(gòu),形成超越單一文化邊界的新型文化形態(tài)與傳播模式。轉(zhuǎn)文化傳播的核心在于打破文化中心主義的桎梏,強調(diào)文化元素的流動性、適應(yīng)性與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。甲亢哥的視頻摒棄了對強調(diào)東西方文化差異性做法的采用,而是聚焦個體故事——重慶“棒棒軍”用二維碼收工錢、義烏商家靠AI翻譯接外貿(mào)訂單等。這些微觀敘事以具身經(jīng)驗重構(gòu)受眾認知,轉(zhuǎn)向具像化、生活化的符號體系,消解了西方媒體中“威權(quán)主義”“技術(shù)威脅論”等抽象標簽。

甲亢哥的中國行及其引發(fā)的全球輿論浪潮,既是數(shù)字時代國際傳播的典型案例,也是中國對外傳播策略轉(zhuǎn)型的縮影。通過傳播主體、技術(shù)、符號三個維度的創(chuàng)新實踐,中國正逐步打破傳統(tǒng)外宣的路徑依賴,構(gòu)建更具韌性與滲透力的國際傳播新范式。未來,中國對外傳播需要在頂層設(shè)計與基層創(chuàng)新間尋找更多平衡點,將“他者講述”轉(zhuǎn)化為“自我表達”的增量空間。

??? ?

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常駐廣子

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片