一
元朝至元年間的某一天，建康上元人李桓正泛舟富春江上。陽光晴好，風(fēng)煙俱凈，寬闊的江面上時有舟楫往來。李桓很享受這樣的時光，坐在船頭，一壺酒，幾卷書，時坐時躺?？磿哿?，就靜靜地看艄公，艄公一槳一槳劃動著水，兩岸的青山則慢慢地向面前移動過來。
忽然，李桓聽到了男人的歌聲，隱隱約約的，船越往前進，歌聲就越高亢透亮，他不確定歌聲來自岸上還是水上。李桓此時的身份是江浙儒學(xué)副提舉，這是他第三次過富春江，這次他要去嚴州府桐廬縣督查。雖然每次都是公干，但這船上的行程讓他享受。轉(zhuǎn)過一個大灣，只見一個峽谷中，靠山的深潭處，江面上有幾只小捕魚船，船頭立著唱歌的漁民，幾只鸕鶿在水中鉆進鉆出，李桓知道，這是鸕鶿捕魚。情由景生，一路行來的風(fēng)景與感受，再加上幾次富春江泛舟，詩句就在他心中如魚樣列隊而出：“天下佳山水，古今推富春。我行三度至，風(fēng)景數(shù)番新。凈碧迎窗入，空青拂面勻。斑斕工點綴，瘦石自嶙峋。注目途疑盡，江流彎復(fù)彎。渦凹雙槳漩，影撲一船山。漁唱峽中靜，鳥聲半天閑。前征幽意愜，嚴瀨水潺湲。”
李桓這首題為《富春舟中》的詩，開頭兩句已經(jīng)成為桐廬和富陽共用的廣告詞。這里撇開李桓泛舟富春江時的具體感受不談，只說他聽到的漁歌?！皾O唱峽中靜，鳥聲天半閑?！笨囱矍安遏~場景，漁民只和天地交流，那在水中鉆進鉆出的鸕鶿，每當(dāng)捕獲一條大魚，就會發(fā)出向主人討好似的咕咕咕叫，而漁民看著船艙里的一堆魚，則忽然有些同情起鸕鶿來：“鸕鶿鳥，真叫苦。頭頸套個竹絲箍，腳縛麻繩游江湖。啄到大魚難落肚，還要吊個倒葫蘆?！?/p>
漁歌陣陣，反復(fù)吟詠。這些歌詞，漁民已經(jīng)爛熟于心，他們唱《鸕鶿調(diào)》似乎是在與鸕鶿對話。歌聲響過之后，江面上反而更安靜了，偶爾，高空中也有幾聲鳥鳴傳來。李桓聽著聽著，又聽出了別的味道，唉，漁民在唱鸕鶿鳥的苦，又何嘗不是在唱自己的苦呢。我們做官啊，不管在什么崗位，都要體恤百姓。李桓心里想，或許這是他此次游江得到的最大收獲。 嗨喲嗨喲，勞動產(chǎn)生號子。富春江漁歌，與先秦時詩歌產(chǎn)生的原理是一樣的。它們是漁民捕魚時助興的產(chǎn)物，歡樂與痛苦，憂愁與悲傷，一切皆可以吟詠，這也是漁民真實的水上生活記錄，更是時代的記錄。
總體來說，富春江漁歌流傳下來的有兩大類。一種是即景的勞動號子，如《鸕鶿調(diào)》式的魚鷹號子；一種是其他時間傳唱的民間歌謠。它們或產(chǎn)生于捕魚生產(chǎn)活動相關(guān)場景，或表達漁事、風(fēng)土人情、人生際遇等。現(xiàn)有資料表明，解放前還有如少數(shù)民族山歌對唱般的即興編唱的漁歌出現(xiàn)。
二
魚鷹號子體裁多樣，內(nèi)容簡單，調(diào)式隨意，甚至有點即興發(fā)揮的意思，但基本旋律一定會與搖船的節(jié)奏相符，具有濃郁的富春江流域特色。
據(jù)魚的生長特性，富春江中捕魚，一年四季均不相同，所以魚鷹號子也會不相同，簡單說來就是，捕什么魚，唱什么調(diào)。
呵呵呵，依唷呵，呵呵，啊呵呵，喔呵呵呵呵，喔呵，哎咳。
來里里拍游來，喟哎，烏來嗯。
咳咳，哎咳噫，來拍已劃過來快去……
這首《魚鷹號子》，是春天的捕魚歌，錄自《建德縣志》。
一般的場景是，男的手揮著長長的竹竿，有節(jié)奏地喊著號子，有條不紊地指揮著鸕鶿捉魚，女的搖槳把舵，前后回旋。往前進，往后退，快速追擊，突然停頓，雖然號子沒什么實際詞語意義，但每一個節(jié)拍，似乎都可以和船的搖晃程度，鸕鶿捉魚的大小、多少相配合，場景于是生動起來。 喔荷嗬也，嗚嗬嗬嗬嗬，哈哈哈嗨吔，吔，喂嗨（說話似的）。
喔，喔，嗚嗬，嗬。落網(wǎng)魚上來。
柯，喂嗨，哈哈哈，嗨吔吔，喂，嗨。
喔喔，嗚嗬嗬，咳，嗨喂，吔，喂，嗨……
這是富陽李華山提供的《鸕鶿調(diào)》，也是春天捕魚歌，轉(zhuǎn)自方仁英著的《富春江漁文化記憶》。該書還記錄了富陽境內(nèi)目前采錄到的六種鸕鶿調(diào)：鸕鶿調(diào)，吐蛋調(diào)，春秋抲魚調(diào)，夏季抲甲魚調(diào)，冬季抲魚調(diào)之一，冬季抲魚調(diào)之二。不同的季節(jié)，魚的生活習(xí)性不一樣，號子所表達的內(nèi)容也有差別，不過，有一點功能是相同的，即鸕鶿在漁人的號子鼓勵下，越捉越帶勁，這號子似乎也是為鸕鶿們捕魚的行動伴奏。
梅城三江口、桐廬富春江的鸕鶿灣、富陽鸛山腳下，20世紀(jì)60年代以前，都經(jīng)常能看到鸕鶿捕魚的場景。1958年前后，它被政府明令禁止了。20世紀(jì)90年代，桐廬分水江的天目溪漂流旅游，畢浦段江面恢復(fù)了鸕鶿捕魚的表演。深潭之上，一張竹排上站著一個漁人，他的長竹竿上停著兩三只鸕鶿。表演時，他一聲令下，鸕鶿就會鉆進水中，不一會，輪番鉆出水面，嘴中都叼著白白的大魚，見此情景，坐竹筏經(jīng)過的游客會發(fā)出陣陣驚喜的尖叫。
1958年，桐廬漁民錢老四在建德地區(qū)民間文藝調(diào)演活動中，以一首桐江《鸕鶿調(diào)》獲得大獎。1983年，富陽的文化工作者根據(jù)《鸕鶿調(diào)》旋律改編的《水鄉(xiāng)漁歌》，在浙江省優(yōu)秀民歌演唱會上獲好評。目前，富春江漁歌已經(jīng)被列為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
三
以前，鰣魚出產(chǎn)季節(jié)，《鰣魚謠》就在桐廬、富陽一帶傳唱：“石榴花開紅艷艷，白肚鰣魚結(jié)隊來。溪頭灣尾嬉急水，留得仔魚萬萬千。菖蒲拔節(jié)青一片，條條鰣魚落深水。有網(wǎng)多來是白銀，無網(wǎng)只好撈石鳊。荷花開時六月天，鰣公鰣姆歸大海。抲魚阿哥等啊等，要得鮮魚明年來?！?/p>
鰣魚，幾乎是追著時令植物生長的腳步而來。石榴花鮮艷，菖蒲拔節(jié)，荷花盛開，與其說這個美好的時節(jié)迎來了鰣魚，不如說，鰣魚使這個時節(jié)的內(nèi)涵更加充盈。石榴寓意多籽，鰣魚洄游富春江，就是為了尋找合適的產(chǎn)卵地。自然，富春江清冽的水質(zhì)、富豐的營養(yǎng)，也使鰣魚迅速成長，它們猶如菖蒲拔節(jié)。識得鰣魚的習(xí)性，就能捕獲它們，用絲網(wǎng)，等待時間，釀出生活的美好。
就如山歌獨唱或?qū)Τ前?，這種即興表達還呈現(xiàn)在日常的勞作中。唱漁歌主要功能是解除疲勞，如這首《搖櫓小唱》：“六月荷花水金蓮，金妹銀妹要發(fā)顛。金妹可得英雄將，銀妹可當(dāng)小紅娘。劃起槳來一記槳，帶我表哥到水邊?！边@幾乎是有點撩人的情歌了。不是詩，但有比興，通過比興，表達春夏季節(jié)的生命勃發(fā)與漁家姑娘愛情的同時生發(fā)，幽默詼諧。 汪文斌 野渡無人舟自橫（富春江春色） “船夫：籃里洗菜籃外漂，十指尖尖朝里撈。撐船大哥來看見，神魂顛倒掉落篙。掉落篙，河里哪來這美嬌。村姑：撐你的船撈你的篙，休問美嬌不美嬌。嬌嬌值銀千萬兩，破船能值幾分毫？幾分毫，鸕鶿吃魚頭頸吊。船夫：新打小船兩頭尖，跑遍天下江湖川。湖廣白米我先吃，江河魚蝦我嘗鮮。我嘗鮮，看你喜歡不喜歡。村姑：撐船大哥拉什么天，上無片瓦下無磚。一陣狂風(fēng)把你吹，翻了屋頂望穿天……”船夫也要愛情?！洞蚺c村姑》中，船夫自信而機智：姑娘，篙為你而驚，你太美了，我看上你了。
誠如元人張養(yǎng)浩《山坡羊》的詞所唱：興，百姓苦，亡，百姓苦。無論漁民多少收獲，他們都只能用汗水與辛勤，才能換得溫飽，有時甚至還會付出生命。所以，美麗的富春江，并不能給他們帶來多少詩意，反而是無盡的愁苦。
《燥地毛蟹》就是對漁霸奸商的痛斥：“燥地毛蟹實在兇，兩只蟹鉗毛茸茸。眼睛長在頭頂上，橫行霸道在路中?！比鮿莸臐O民，對來自各方的盤剝，敢怒不敢言，“燥地毛蟹”比喻形象，缺少安全感的螃蟹怒目圓瞪，橫著兩只大鉗，樣子兇煞，一副隨時要攻擊人的樣子。漁民遇到如此惡人，只有遠而避之。
“腳踏破船頭，手擺竹梢頭。頭頂猛日頭，全身雨淋頭。寒風(fēng)刺骨頭，大雪蒙被頭。吃的糠菜頭，穿的打結(jié)頭。漁船露釘頭，漁民露骨頭。黃昏打到五更頭，抲到野魚一籃頭。上街喊到下街頭，換來麥皮半籃頭。碰到地痞吃拳頭，碰到漁霸奪籃頭。一年抲魚抲到頭，剩下十只手指頭?！边@首名為《腳踏破船頭》的“頭”字歌，寫盡了舊時漁民的各種艱辛。破船，竹梢，這就是漁民簡陋的生產(chǎn)工具，可以想見的是，這樣露著船釘?shù)钠拼?，在時有風(fēng)浪的富春江上，漁民的安全絕對沒有保障。而漁民的日常情景是，黃昏時分撒網(wǎng)捕魚，辛苦到天亮，也只有一籃子大小不等的雜魚，這樣的魚，買也沒人買，最后只能換回半籃子粗麥皮。漁民的日子，常常緊巴，風(fēng)里來，雨里去，一年忙到頭，最后什么也不剩。
《腳踏破船頭》不僅是漁民的真實生活寫照，更有一種深深的言外寓意。下面這首《漁民八煞》，換一種唱法，同樣是漁民們對各種突如其來表示惋嘆：“夏天抲魚要曬煞，冬天抲魚要凍煞。老天無風(fēng)要搖煞，風(fēng)暴吃著要嚇煞。魚抲勿著要愁煞，魚賣不掉心痛煞。強盜碰著要怕煞，魚霸盤剝要氣煞?！薄吧贰笔浅潭雀痹~，表示很或者極，到頂點了。關(guān)于漁民的苦，詩人們也觀察到了，但他們是“出沒風(fēng)波里”的文藝表達，重在詩的喻意，而漁民們直抒心意，并將這種直白用大嗓門吼出來。大江寬闊，那種不平、那種憤怒通過粗獷的漁歌發(fā)泄出來，似乎唯有江流在靜靜地聽著。
四
九姓漁民，是富春江上的一個重要話題?！八闲路恐耋帲髟庐?dāng)燈天作蓋。浮家泛宅三江走，浪里撈出生計來?！边@首《水上新房竹篾編》的漁歌，應(yīng)該是九姓漁民為慶祝水上新房落成而唱的。明月當(dāng)空，漁民水上居住處一片熱鬧，船連著船，祝賀的人們，跳著跳著就到了新房。一群漁民坐在船頭，看星賞月，喝茶聊天。水上新房，你完全可以想象出它的簡陋，但不怕，他們祖祖輩輩都這樣在水上討生活，這移動的家園，也別有韻味。
要娶親了，船家更熱鬧，這幾乎是九姓漁民的重要節(jié)日?！芭悍Q一斤。男：長千金。女：稱二斤。男：長萬金。女：稱三斤。男：三元及第。女：稱四斤。男：四季發(fā)財……”九姓漁民結(jié)婚時，男女雙方兩船并列，中鋪寬跳板，女方船上站著女方的利市人，手上拿著一桿鉤秤，每接過一件嫁妝，就用秤稱一下，唱一句；男方利市人，則在接過嫁妝時回唱一句?！袄小币辉~，原指做生意的利潤，此處指運氣與吉祥。
眾人圍觀，男女對唱，唱一句，哈哈笑一回，再唱一句，再哈哈笑一回。喜慶的場景，一直持續(xù)到深夜。
霧滿空山，微波泛起。富春江的碧波，與此同醉。
原標(biāo)題：《富春江的碧波，與漁歌同醉》
欄目主編：黃瑋 文字編輯：黃瑋 題圖來源：新華社 圖片來源：新華社
來源：作者：陸春祥
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