各位朋友，易友，大家好！
八字命理的學習一定要遵循辯證思維，所謂的用神和忌神雖然看似是對立的，但同時也是統(tǒng)一的，千萬不可一味地執(zhí)著于某一方，在很多情況下用神和忌神是可以相互轉化的，沒有永遠的敵人也沒有永遠的朋友，他們在一定的條件下都會潛移默化，《道德經(jīng)》有云：“反者道之動”，任何事物都是物極必反的；
但現(xiàn)實中很多人沒有這種“變易”的思維，所以在論命時始終堅持二元對立法，他們認為只要找出用神來就萬事大吉了，接下來就需要大運和流年瘋狂的加載用神的力量，因為用神被生助的越強，制化忌神的效果就越好，對應的命主的人生事業(yè)就越有成就，真的是這樣嗎？當然不是了，比如人人都愛的“傷官配印”格，如果“印星”太旺反而會破格變成“梟神奪食”，你知道嗎？
何為命理學中的“制衡”觀？
不是命局中看到“傷官”，又看到“印星”，“印星”在克制“傷官”，你就說這是“傷官配印”，這是不準確的思路；“傷官配印”是在突出“印制傷官”的有情度，它背后的原理是重點突出“印星”在發(fā)揮用神的功效，它在對“傷官”進行制約，大家要注意，“印星”只是在約制“傷官”，點到為止而已；任何的“制局”的底層邏輯是雙方的力量要達到“制衡”的狀態(tài)，而不是雙方的力量對等或者“平衡”，其實不僅僅是“傷官配印”，包括“食神制殺”，“羊刃駕殺”，“比劫制財”等都是一樣的配置；
何為“制衡”？其實就是克制雙方之間的一種動態(tài)平衡，它講究的是制神（用神）對被制神（忌神）的一種制約和牽絆，制神可以遠遠的克制你，但又給被制之神足夠的生存空間，讓它保持一定的活力，也就是說不把你制死，從而達到彼此之間相對平衡的狀態(tài)；在“制衡”的狀態(tài)下，用神和忌神之間是和平相處的，用神制的起勁，忌神被制的也舒服，二者相克相依，互相成就，這就滿足事物穩(wěn)定持久發(fā)展的客觀規(guī)律；
我經(jīng)常用貓和老鼠來作比喻，用神就是貓，忌神就是老鼠，貓吃老鼠就是用神在克制忌神，而貓如果一直想有老鼠吃，那么就要給老鼠充足的生存空間，并且貓和老鼠之間一定要以少制多，讓貓少一些，老鼠多一些，這樣有了貓的存在老鼠不敢肆意妄為，而定量的貓也不會將老鼠斬盡殺絕，貓和老鼠彼此之間就構成了“制衡”的關系，其結果就是貓會一直有老鼠吃，而老鼠也不至于泛濫，這就構建了一種生態(tài)平衡；而如果貓的數(shù)量太多，和老鼠的數(shù)量幾乎對等甚至超過了老鼠的數(shù)量，那么老鼠就要面臨被“制盡”的風險了，而一旦把“老鼠”制盡，群貓就無食可吃了，這時的貓反而為忌了，那生態(tài)平衡就被徹底破壞了。
“傷官配印”和“梟神奪食”如何轉化？
“傷官配印”是“印星”對“傷官”的有情之克，滿足“制衡”的關系，“制衡”的基本要求就是以少數(shù)勝多數(shù)的原則，突出的是四兩撥千斤之功效，也就是說“傷官”要成旺勢，數(shù)量要多且有力，而“印星”只要有力量就可以了，不需要太多，起到可以居高臨下對“傷官”進行看管就足夠了，所以“印星”最好能透干并且有一定根氣即可，如果“傷官”此時占據(jù)月令為“傷官格”則人生成就會更大，因為這屬于正兒八經(jīng)的“傷官格配印”；而如果“傷官”成旺勢但不占據(jù)月令，有“印星”制約也是可以，也能小有成就；但不管怎樣“印與傷官”務必要體現(xiàn)以少勝多的“制衡”理念，其次“傷官配印”日主一定要身弱，要表現(xiàn)出“印星”生身的有情度；
所謂“梟神奪食”，從廣義上講大家都能理解，那就是“用之食神不可奪”，也就是當命局中的“食神”為用神時，此時“印星”來克制“食神”為奪食，當然如果“傷官”為用神被克也一樣，也是“梟神奪食”；這種情況“食傷”貴在少而精，不管是泄秀還是制殺，它本身在發(fā)揮關鍵的作用，是不能被有一點損傷的，牽一發(fā)而動全身，但是此時“印星”的出現(xiàn)就是在剝奪“食傷”的權力，結果就是讓群比無泄，群殺無制；
“梟神奪食”的本質就是“印星”克制“食傷”是無情的，上面那種情況是“食傷”為用神少而精；當“食傷”為忌神多而旺時，此時的“印星”克制“食傷”為“傷官配印”，但前提一定是“印星”不能太旺，如果原局“傷官配印”形成，但大運和流年又持續(xù)不斷地增加“印星”的力量，導致“印星”與“食傷”的力量即將形成對等或者要明顯制過“食傷”，此時“印制食傷”也是無情的，“印與食傷”構成戰(zhàn)局之態(tài)，這也是“梟神奪食”，它的負面影響也是非常之多的，比如精神萎靡，健康受損，投資破財，工作不穩(wěn)定等；
“傷官配印”和“梟神奪食”是完全可以隨著“印星”力量的變化而發(fā)生轉化的，這就是命理學中的辯證觀，用神雖然是“印星”，但一定要有個“度”，現(xiàn)在很多人都忽略了用神的分寸把握問題，找準了用神就希望歲運能可勁的加量，現(xiàn)實論命中就會碰壁，比如明明這個人是“喜印”的，為什么在“印星”的大運，“印星”的流年反而應災，這讓很多人摸不著頭腦，難道用神選錯了？其實不然，這就是因為他們不清楚“傷官”和“印星”之間是有比例要求的，到底如何搭配最有情呢？那就是“制衡”，切記用神的力量一定要適可而止，用神變多就一定要當忌神來看了。
舉例說明：
乾：
己 戊 丁 癸
亥 辰 丑 卯
大運：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
此造原局丁火生在戊辰月，傷官格很真，并且食傷很旺，丁火身弱，卯木偏印可以制傷官生身，且有官殺發(fā)源，此造原局就是典型的傷官配印格，并且它貴在印星的力量不大，（有的人還在問這種無稽的問題，比如兩個印能制四個土嗎？當然可以了），這是在給大運和流年留出足夠多的空間，大運前四十年，每一步大運都帶一個木進來，也就是說我的大運就增加一個木，和原局構成兩個木，就用這兩個木對命局的四個土進行制約，這就是以少勝多，印星有情，傷官配印成格，命主為正廳級干部。
我把這個八字虛擬的改一下，原局增加一些印的力量，這樣就能構成梟神奪食了：（這個是虛擬的）
癸 戊 丁 癸
丑 辰 卯 卯
大運：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
此時原局的印星增加了兩個，雖然日主還是身弱，但很明顯印和傷官的數(shù)量原局構成了二比三，此時如果大運再增加一位進來，印和傷官就構成了三比三，此時雙方就開始有些戰(zhàn)意了，梟神奪食的跡象就開始顯露了，當流年再來木時，那就意味著食傷被徹底制廢了，那這個人就普通了，上面那個是正廳，這個可就沒這么大貴氣了，印星過旺的流年連工作都不穩(wěn)定了。
今天的分享就到這里，謝謝大家！
文/酉印文化
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