在梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)莽格吐鄉(xiāng)莽格吐村，每逢夕陽西下，村文化廣場上總會響起達(dá)斡爾族民歌《嫩水漁歌》的悠揚旋律。身著傳統(tǒng)服飾的婦女們圍成圓圈，踏著輕快的“頂胯”“滑步”舞步，將農(nóng)耕生活的質(zhì)樸與民族文化的靈動融為一體。領(lǐng)舞的多敏，正是這支“艾力”舞蹈隊的靈魂人物——一位用半生守護(hù)達(dá)斡爾族非遺文化的鄉(xiāng)村守護(hù)者。
“媽媽的歌謠，是刻在骨子里的根”
多敏的非遺守護(hù)之路，始于童年記憶中的炊煙與歌舞。“小時候，媽媽和姐妹們總在農(nóng)閑時聚在自家炕頭，邊嘮嗑邊跳哈庫麥勒舞，歌聲像嫩江水一樣自然流淌?！被貞浧饍簳r的場景，多敏眼中有光，“那些動作、那些調(diào)子，仿佛天生就該屬于我們達(dá)斡爾人?！?/p>
2007年，多敏偶然參加梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)首屆非遺傳承班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)哈庫麥勒舞蹈和扎恩達(dá)勒民歌。當(dāng)熟悉的旋律從母親輩的即興哼唱變成規(guī)范的樂譜時，她既震撼又感動：“原來我們祖輩傳唱的，是經(jīng)過數(shù)百年沉淀的藝術(shù)瑰寶！”這一年，她與20余名姐妹自發(fā)組建“艾力舞蹈隊”。“‘艾力’在達(dá)斡爾語中是‘村民’的意思，我們想證明：田間地頭的普通人，也能跳出民族文化的精氣神?！?/p>
從農(nóng)活到舞臺：讓傳統(tǒng)“活”起來
舞蹈隊成立之初，條件艱苦。沒有專業(yè)排練廳，隊員們就在村廣場上踩著露水練習(xí)；沒有演出服，她們用碎布拼接出綴滿民族紋樣的長袍。多敏帶領(lǐng)姐妹們深入挖掘達(dá)斡爾族習(xí)俗：哈庫麥勒舞中模仿雄鷹展翅的動作，源自狩獵文化；魯日格勒舞的旋轉(zhuǎn)步伐，暗合農(nóng)耕時播種的韻律。2019年代表齊齊哈爾市參加了吉林省少數(shù)民族文藝匯演，2012年受邀參加了第四屆全國少數(shù)民族文藝匯演，參演的風(fēng)情音畫《達(dá)斡爾人》節(jié)目獲得了表演金獎、優(yōu)秀組織獎、舞美獎、演員獎等11個獎項，讓“艾力”之名走出村屯。
“過去覺得跳舞是閑事，現(xiàn)在成了正經(jīng)事業(yè)?！标爢T吳艷霞感慨。舞蹈隊農(nóng)忙時幫游客拍攝民俗短片，農(nóng)閑時編排新節(jié)目，還開發(fā)了“非遺體驗游”項目——游客不僅能觀看表演，還能跟著多敏學(xué)頂胯舞步。2022年莽格吐鄉(xiāng)打造“格根塔樂”風(fēng)景區(qū)后，舞蹈隊成為景區(qū)文化名片，年接待游客超萬人次。
播種希望：讓文化在下一代生根
“非遺不能只停留在舞臺上，更要種進(jìn)孩子們心里?！弊?015年起，多敏擔(dān)任莽格吐小學(xué)非遺輔導(dǎo)員。她將傳統(tǒng)動作改編成課間操：“頂胯”對應(yīng)“小樹苗茁壯成長”，“滑步”模擬“江水奔流”，孩子們邊跳邊喊“達(dá)斡爾語口令”，課堂笑聲不斷。12歲的張雨彤跟著多敏學(xué)了三年舞蹈，如今已是校文藝隊骨干：“多敏老師說，跳好舞就是守護(hù)我們的家。”
面對非遺傳承的斷層危機，多敏有自己的堅持：“不能把文化鎖在保險箱里?！彼苿臃沁z進(jìn)社區(qū)、進(jìn)節(jié)慶，開江節(jié)時組織村民跳“祈福舞”，抹黑節(jié)上教游客畫“吉祥紋”。她將舞蹈、民歌納入系統(tǒng)化教學(xué)?！翱吹侥贻p人主動穿上傳統(tǒng)服飾學(xué)跳舞，我就知道這文化有未來。”
記者手記
采訪結(jié)束時，多敏正帶著孩子們在江畔排練新編的舞蹈。暮色中，她的身影與翩躚的舞步、孩童的笑語交織成一幅生動的民俗畫卷?！靶腋Ｊ鞘裁?？”面對提問，她指向遠(yuǎn)處炊煙裊裊的村落：“是母親傳下的歌謠還在回響，是孩子們踩著祖輩的舞步長大——這就是我們的根，永遠(yuǎn)扎在這片達(dá)鄉(xiāng)的土地上?！?/p>
在鄉(xiāng)村振興的浪潮中，多敏與“艾力”舞蹈隊用堅守與創(chuàng)新，讓非遺文化從歷史深處走向鮮活當(dāng)下。她們舞動的不僅是藝術(shù)，更是一個民族對文化根脈的深情守護(hù)。
記者丨陳佳玉
編輯丨趙偉男 校對丨耿德波
責(zé)編丨叢明輝 總編丨賈 婷
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