千古奇謀，認(rèn)識論和實(shí)踐論相結(jié)合的典型范例。
站在上帝視角，可能覺得隆中對平平無奇，但站在劉備的視角，隆中對就如“撥開云霧見青天”，讓四處流浪、茫然無措、前途未知的劉備找到了方向。
1
劉備在三顧茅廬請諸葛亮出山前，可以說已經(jīng)歷盡人生艱難。
在此之前，他曾經(jīng)先后投靠過公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹，寄人籬下、顛沛流離、生死未知。
劉備雖有凌云之志，但一直沒有機(jī)會舒展。此時他又流浪到荊州，依附自己的本家劉表，仍舊是寄居于他人屋檐之下，仰人鼻息。
如何改變現(xiàn)狀，尋求突破，是劉備的當(dāng)務(wù)之急。
這就是劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的背景。
諸葛亮雖然躬耕于南陽，不出草廬卻知天下大勢，這說明他平時就沒閑著，一直在搜集信息，思考天下大勢。
當(dāng)劉備上門時，諸葛亮早已成竹在胸，準(zhǔn)備出山大展身手。
隆中對就是他向劉備交出的面試答卷，諸葛亮牛刀小試，立即俘獲了劉備。
劉備聆聽完隆中對，猶如撥云見日、開云見天，漫無頭緒的劉備終于找到了奮斗的方向。
在遇見諸葛亮前，劉備就像個無頭蒼蠅，到處亂撞，撞到哪里算哪里。
遇到諸葛亮后，劉備就有了主心骨，有了目標(biāo)和方向，之后的每一步行動都有了歸依。
2
站在劉備的視角，諸葛亮的隆中對絕對是千古奇謀，至少他在歷代史書上未曾見到過類似的戰(zhàn)略規(guī)劃。
我們站在上帝視角，難道就真的覺得平平無奇，乃至于廢話嗎？
此言大謬也！
隆中對這種戰(zhàn)略構(gòu)想，絕對不是隨便想想就能提出的，非有厚重的積累和對時勢的精準(zhǔn)把握所能提出的。
當(dāng)時的形勢，曹操已經(jīng)統(tǒng)一了北方，呂布、袁術(shù)、袁紹之流都已經(jīng)被消滅，北方再無人能夠挑戰(zhàn)曹操的權(quán)威。北方只余下關(guān)中、涼州的馬騰、韓遂還未被平定。
曹操下一步的行動必然要南征荊州，平定劉表，然后繼續(xù)向江東推進(jìn)，順勢消滅孫權(quán)。
正如諸葛亮所說：“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒！”
劉備向北和曹操搶地盤，一點(diǎn)前途都沒有，要是有這能力，也不至于被曹操從徐州趕到荊州。
除了北方的曹操，江東孫權(quán)，“據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也”，劉備去圖孫權(quán)也沒有機(jī)會，既沒實(shí)力也沒根基，只能和孫權(quán)結(jié)盟，不能和他結(jié)仇。
剩下的也就是荊州的劉表，益州的劉璋，以及漢中張魯，關(guān)中及涼州的馬騰韓遂。
張魯和馬騰韓遂遠(yuǎn)在千里之外，劉備鞭長莫及。
諸葛亮給劉備出的主意就是從“本家”下手，先圖荊州的劉表，再圖益州的劉璋。
劉表和劉璋這倆人，能力比不上劉備，正好可以取而代之。
而恰巧劉備現(xiàn)在就在劉表的地盤，劉備可以鳩占鵲巢。
諸葛亮的隆中對可以簡單的劃分幾期實(shí)行，第一期是奪取荊州，第二期是奪取益州，第三期是奪取漢中，第四期是“待天下有變”，則兵分兩路發(fā)起北伐，最終一統(tǒng)天下，再造漢室。
3
諸葛亮的隆中對，具有很強(qiáng)的實(shí)操性，劉備集團(tuán)接下來的一切行動基本上都是按照隆中對的規(guī)劃實(shí)施。
隆中對即是一份規(guī)劃藍(lán)圖，也是一份行動指南。
劉備這個蹉跎了半生的老牌軍閥，得到諸葛亮后，如獲至寶，他后半生也基本上照著諸葛亮的規(guī)劃書行動。
劉表病死后，曹操率大軍征荊州，劉表繼承人劉琮投降，劉備和孫權(quán)結(jié)盟，在赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，曹操不得不退回北方。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備當(dāng)仁不讓的占據(jù)了荊州，完成了隆中對的第一個戰(zhàn)略目標(biāo)。
之后，劉璋又“引狼入室”，邀請劉備入蜀防御張魯，正中劉備下懷，劉備率軍入蜀，然后聯(lián)合張松、法正等蜀中“叛徒”，成功擊敗劉璋，正式入主益州，隆中對第二個戰(zhàn)略目標(biāo)完成。
再之后，劉備率軍北伐漢中，將曹魏的西路軍主帥夏侯淵斬殺，成功占據(jù)漢中，隆中對第三個戰(zhàn)略目標(biāo)完成。
再之后，劉備發(fā)起兩路大軍北伐，關(guān)羽率一路攻襄樊圖洛陽，劉備率一路出秦嶺圖長安。正當(dāng)蜀漢大軍高歌猛進(jìn)時，孫權(quán)背盟偷襲關(guān)羽，關(guān)羽兵敗被殺。劉備不得不取消北伐計劃。
終劉備一生，只實(shí)現(xiàn)了隆中對的前三個目標(biāo)。
劉備駕崩后，諸葛亮、姜維兩代人仍舊力行隆中對的戰(zhàn)略構(gòu)想。
諸葛亮的隆中對無論是戰(zhàn)略層面還是實(shí)操層面，都是卓越的規(guī)劃，遠(yuǎn)非普通人所能及。
諸葛亮本人提出來一個戰(zhàn)略構(gòu)想，又身體力行的親自去實(shí)現(xiàn)這個構(gòu)想，這種行為已經(jīng)配得上偉大二字。
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