從世界歷史來(lái)看，宗教都是最具傳播力和感染力的，所以宗教所到之處，那是快速同化，這也是宗教世界范圍內(nèi)傳播的主要原因了，其中最強(qiáng)悍的當(dāng)屬伊斯蘭教。伊斯蘭教從創(chuàng)立之后，那是快速發(fā)展，幾百年席卷世界，基本上伊斯蘭教統(tǒng)治的地方基本上都穆斯林化了。這也是當(dāng)年阿拉伯帝國(guó)，奧斯曼帝國(guó)治下的土地，基本上都是穆斯林的原因了。但是這個(gè)也有例外，最典型就是印度，印度為何沒(méi)有伊斯蘭化呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單。
我們知道，伊斯蘭教產(chǎn)生于阿拉伯半島，剛開始信徒很少，而是跟隨阿拉伯人的軍隊(duì)傳播到整個(gè)中東，北非，和世界其他地區(qū)的?；旧嫌袀€(gè)規(guī)律是，只要是穆斯林國(guó)王或者王朝統(tǒng)治的地方，基本上快速穆斯林化，成為穆斯林區(qū)域，所以這體現(xiàn)了穆斯林的強(qiáng)大的傳播和同化能力。
但是我們可以發(fā)現(xiàn)的是，印度這個(gè)國(guó)家，其實(shí)建立了兩次穆斯林王朝，最后一個(gè)莫臥兒帝國(guó)也是穆斯林王朝。實(shí)際上在世界范圍內(nèi)，也是屬于穆斯林重點(diǎn)的區(qū)域。但是印度最終不但沒(méi)有穆斯林化，印度教反而更加占據(jù)主導(dǎo)地位，這到底是為何呢？也就是說(shuō)，為何印度沒(méi)有伊斯蘭化呢？其實(shí)原因有三個(gè)方面。
第一，印度教的強(qiáng)大。
印度教在印度那是根深蒂固，從雅利安人占據(jù)印度開始，就形成等級(jí)森嚴(yán)的印度教，種姓制度將印度大部分人口，直接框定在印度教之下。而印度教本身的教義，加上其種姓制度，對(duì)于人的思想的束縛和綁定，那是很難改變的。
尤其是印度教中對(duì)于信仰，對(duì)于窮人的救贖，對(duì)于賤民的桎梏，那是很難推翻的。所以即便是印度有伊斯蘭教王朝，其實(shí)很難戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大根深蒂固，刻進(jìn)骨子里的印度教。
第二，統(tǒng)治的屈服。
我們看到印度的穆斯林，基本上是來(lái)自中亞地區(qū)，而這些穆斯林統(tǒng)治者來(lái)到后，其實(shí)要想實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固的統(tǒng)治，必須在文化上進(jìn)行屈服。也就是說(shuō)跟古代入侵中國(guó)的少數(shù)民族一樣，要么接受中華文化，要么敗退。
而印度也是如此，印度雖然有穆斯林王朝，但是穆斯林王朝為了統(tǒng)治印度，必須將自己融入印度教中，尊重印度教王公貴族，依靠他們實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治。所以這種屈服，不但無(wú)法推行伊斯蘭教，反而使得印度教更加團(tuán)結(jié)，更加難以進(jìn)入，這使得伊斯蘭教很難發(fā)展。
第三，印度人口太多了。
印度自古也是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，尤其是從雅利安人時(shí)代的印度教徒，更是占據(jù)人口的絕對(duì)主導(dǎo)，這一點(diǎn)使得外來(lái)的伊斯蘭教很難有機(jī)會(huì)。因?yàn)榧幢闶悄P兒帝國(guó)的統(tǒng)治者，來(lái)到印度統(tǒng)治的時(shí)候，也只帶來(lái)了1萬(wàn)多名士兵，加上貴族也不到2萬(wàn)人。
而這個(gè)穆斯林人口，相當(dāng)于浩瀚的印度教徒，簡(jiǎn)直是太少了，使得這種人口那是不成比例的。所以最終伊斯蘭教除了在偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展了很多窮困信徒之外，基本上在印度教腹地，那是很難發(fā)展。所以印度不可能伊斯蘭化，很多人說(shuō)印度的種姓制度，就如同我國(guó)的儒家思想一樣，那是深入骨髓的文化，正是這個(gè)阻擋了印度的徹底伊斯蘭化。
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