鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
文 /林鴻東
蓮前石佛塔，位于廈門市翔安區(qū)內(nèi)厝鎮(zhèn)蓮前村水尾洞仙祖宮左側(cè)。仙祖宮的仙祖指“八仙過?！钡陌讼?。村民稱為“三寶塔”。
據(jù)《翔安文物》記載：“蓮前石佛塔通高3.5米，塔座高1.4米，寬0.9-1.4米，塔身高1.1米，寬0.8米，塔剎高1米，直徑0.05-0.3米，塔身陰刻僧像，其他三面鐫刻‘佛’字?！?/p>
從現(xiàn)場看， 蓮前石佛塔顯然是一座不完整的寶篋印經(jīng)塔，其塔蕉與須彌座已遺失，基座是新的，原件主要是塔身與塔剎。塔身為長方形，其四面所刻，除了佛像與“佛”外，更可能是“僧”字與“灋 ”字，因佛教三寶為“佛”、“ 灋”、“僧”。塔剎為五重相輪，五重相輪上頂著葫蘆造型。
寶篋印經(jīng)塔，又稱阿育王塔。此類塔最初與吳越國（五代十國時(shí)期）錢俶推崇的《寶篋印陀羅尼經(jīng)》密切相關(guān)。吳越國曾大量鑄造小型金屬塔（如“金涂塔”）供奉此經(jīng)，形制多為方形、多層，裝飾佛教題材浮雕。隨著佛教從江浙向福建傳播，寶篋印經(jīng)塔的形制可能在五代至北宋初期傳入閩南，并與本地建筑傳統(tǒng)融合。
閩南寶篋印經(jīng)塔核心流行時(shí)間為宋代至元代（約11—14世紀(jì)），南宋時(shí)期尤為鼎盛。這一時(shí)期，閩南佛教興盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，為其建造提供了宗教與社會(huì)基礎(chǔ)。明清時(shí)期雖偶有延續(xù)，但已非主流?，F(xiàn)存實(shí)物與文獻(xiàn)共同支持這一時(shí)間框架，反映了佛教藝術(shù)在閩南的地方化歷程。
鑒于目前閩南發(fā)現(xiàn)的 寶篋印經(jīng)石塔絕大多數(shù)均為宋代遺存，且蓮前石佛塔原始構(gòu)件的風(fēng)化程度確像是宋代石刻，盡管沒有文字證實(shí)，此塔為宋代遺物的可能性還是非常大。《廈門文物》判斷此塔為宋代，是有說服力的。
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