鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
文 /林鴻東
到山前讀塔。
依稀認(rèn)得，又是寶 篋印經(jīng)塔。已經(jīng)是第三次見(jiàn)到此塔，塔為古塔遺存，保存下的古構(gòu)件，主要是塔身、束腰與須彌座。
一般來(lái)說(shuō)， 寶 篋印經(jīng)塔，由塔剎、塔身、塔基三部分組成。塔剎主要是相輪與與山花蕉葉，山花蕉葉最容易損毀遺失。塔身就是那塊刻有佛像或“佛”、“法”、“僧”、“寶”等字的長(zhǎng)方形石構(gòu)件。佛、法、僧是佛教三寶，是佛教最珍貴最核心的部分。這是有人會(huì)將類似佛塔稱為三寶塔的原因。此類被稱為“佛子石印”的塔身，在閩南民間多已演繹成獨(dú)立的厭勝物，有的甚至都有自己的廟宇（小型）。塔基則分成基座與臺(tái)基?；饕墒c須彌座組成。臺(tái)基則是支撐整個(gè)塔的平臺(tái)。此外，大構(gòu)件之間，往往會(huì)有一些輔件，如出挑、枋梟等。
兩宋時(shí)期，包括福建在內(nèi)的南方佛教徒，修建了數(shù)量眾多的 寶 篋印經(jīng)石塔，如今此類佛塔已大部分毀損，正如前述，這正是眾多“佛子石印”的來(lái)源。
翔安區(qū)現(xiàn)存的一些佛塔類型風(fēng)水塔，大多都與寶篋印經(jīng)石塔有關(guān)，只是年長(zhǎng)月久，構(gòu)件損毀嚴(yán)重，導(dǎo)致出現(xiàn)形形色色的諸多造型。山前這座古佛塔，塔身佛像之外的三面，很可能與鐘宅佛塔、蓮前佛塔、東村佛塔一樣，都有“佛”、“法”、“僧”、“寶”之類的字眼，只不過(guò)字跡湮滅。另，其束腰石的刻紋，應(yīng)是柿蒂紋。
《翔安文物》認(rèn)為山前石佛塔修建于明清時(shí)期。我個(gè)人認(rèn)為，從塔身本身的風(fēng)化程度與風(fēng)格看，倒像是兩宋時(shí)期的。
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