地球上百分之七十以上都是水，所以地球就是一個(gè)巨大的水球，被包圍在厚厚的大氣層之中，繞著太陽(yáng)之火而運(yùn)轉(zhuǎn)。朝向太陽(yáng)的一邊，水溫就高，反映在季節(jié)之中，就是夏季。而背向火的一邊，水溫就低，反映在季節(jié)之中，就是冬季。
隨著地球的公轉(zhuǎn)，太陽(yáng)之火也在繞著地球運(yùn)轉(zhuǎn)一圈，逐漸加溫。冬至之后，太陽(yáng)開(kāi)始北返，火氣開(kāi)始北移，此時(shí)北半球的氣場(chǎng)，就像鍋底的火被剛剛點(diǎn)燃一樣，是水溫上升的開(kāi)始，也是萬(wàn)物活躍的開(kāi)始，所以冬至一陽(yáng)生，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)。
到了春季，太陽(yáng)北返到一半，鍋里的水溫逐漸回升，冰面融化，氣散而成雨。此時(shí)小水珠附著在鍋蓋上，逐漸形成了降雨。隨著火勢(shì)的加大，溫度越來(lái)越高，小水珠的形成速度也越來(lái)越快，雨勢(shì)不斷增大。這就是季節(jié)中的夏季，艷陽(yáng)高照，地氣升騰，大雨增多。
夏至是太陽(yáng)北行的終點(diǎn)，也是太陽(yáng)南行的開(kāi)始，鍋底之火燒到了最旺，并開(kāi)始逐漸減弱。此時(shí)鍋中之水不斷翻騰，小水珠形成的速度到達(dá)頂點(diǎn)，又快速降下來(lái)，形成了大雨。隨著太陽(yáng)的南行，火勢(shì)逐漸減弱，大雨逐漸減小，鍋里的水溫也開(kāi)始下降，一陰初生。
隨著水溫的下降，水被氣化的速度也在逐漸減緩而變?nèi)?，鍋蓋上的小水珠也在減少，降雨開(kāi)始出現(xiàn)了區(qū)域性，所以夏至之后，逢辰為分龍，也就是五龍分離，各自前往管轄之地去行云布雨之時(shí)。
隨著太陽(yáng)的南行，北半球的火氣逐漸熄滅，鍋里水溫下降而冷卻，附著在鍋蓋上的小水珠也凝結(jié)成了霜雪，萬(wàn)物歸藏。所以溫度越高，雨勢(shì)越大，時(shí)間越短。溫度下降，則雨勢(shì)減緩，時(shí)間變長(zhǎng)。春雨如絲，夏雨多暴，秋雨連綿，冬雨成雪。也就是火旺之時(shí)多暴雨，金旺連陰雨。
因此太陽(yáng)的位置決定著地氣的變化，而地球氣場(chǎng)的變化，決定著四季的風(fēng)調(diào)雨順，所以萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。太陽(yáng)就是鍋底的火，而地球系統(tǒng)就像一個(gè)裝滿水的鍋，圍繞在地球周圍厚厚的大氣層，就是封閉的鍋蓋，人與萬(wàn)物都生活在這個(gè)巨大的水鍋之中。
火在哪一邊，那邊的雨水就增多。太陽(yáng)北返，北半球的溫度逐漸回升，降雨開(kāi)始增多。太陽(yáng)南行，南半球的溫度開(kāi)始回升，降雨增多。太陽(yáng)南行的極致，就是北半球的冬至。太陽(yáng)北行的極致，就是北半球的夏至。
當(dāng)然南半球和北半球只是人為的劃定，而地球本身是一個(gè)球體，并沒(méi)有純粹的南北之分，也就是南北半球之間，并沒(méi)有明確的分界線。于是春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪，也沒(méi)有明確的分界線，只是一個(gè)季節(jié)的主要力量而已，隨著太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)而變化。
但是夏至和冬至點(diǎn)的相對(duì)位置不能相差太多，也就是太陽(yáng)距離地球的最遠(yuǎn)和最近之位，不能太過(guò)和不及，要不然水溫太過(guò)，萬(wàn)物煮死，或者水溫太低，萬(wàn)物凍死。所以人和萬(wàn)物在地球系統(tǒng)之中，就像溫水煮青蛙一樣，無(wú)論多么強(qiáng)大的氣場(chǎng)，最終都會(huì)被煮死。
于是每個(gè)人都知道自己的結(jié)局，唯一的區(qū)別就是時(shí)間的長(zhǎng)短，稍有差別。為了讓溫度變化的時(shí)間點(diǎn)更精確，就出現(xiàn)了二十四節(jié)氣，以標(biāo)記太陽(yáng)之位。所以節(jié)氣就是將太陽(yáng)黃道劃分成二十四等分，每一份十五度，二十四節(jié)氣三百六十度，等于地球公轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間。
為了更加精確地反映地球氣場(chǎng)的變化，也就是鍋中水溫的變化，人們又將一個(gè)節(jié)氣分為三候，每五天為一候，共七十二候，以記錄鍋中的溫度變化。一個(gè)節(jié)氣，太陽(yáng)在黃道上運(yùn)行十五度，這十五度就是一山之位，二十四山對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣。
兩個(gè)節(jié)氣為一個(gè)月，對(duì)應(yīng)著空間方位的三十度，就是一個(gè)地支之位。于是天干和地支就變成了時(shí)間和天體之位的代稱。巳年的歲星在巳位，巳月的太陽(yáng)在申位，巳申相合而化水，太陽(yáng)北返，降雨增多，由此而衍生出了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
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