真正的成功
是品格和習(xí)慣的養(yǎng)成
- 速成 -
是個(gè)偽命題！
快速入門(mén)
速看、速學(xué)、速讀
零基礎(chǔ)帶你玩轉(zhuǎn)
幫你找捷徑
馬上就見(jiàn)效
成功從來(lái)就沒(méi)有捷徑
快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們似乎習(xí)慣了“速成”的成功學(xué)——7天掌握某項(xiàng)技能、21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。但早在160多年前，一本名為《成事在己》（Self-Help）的書(shū)籍就告訴我們：真正的成功，從來(lái)沒(méi)有捷徑，而是一種品格和習(xí)慣的養(yǎng)成。
這本書(shū)由英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯于1859年撰寫(xiě)，它不僅是英國(guó)維多利亞時(shí)代的暢銷(xiāo)書(shū)，“自我提升”（self-help）一類(lèi)書(shū)籍的鼻祖，更在全球范圍內(nèi)影響了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。從日本的明治維新到美國(guó)的“鍍金時(shí)代”，從工業(yè)革命到數(shù)字時(shí)代，它的智慧歷久彌新。
塞繆爾·斯邁爾斯
成功的意義
在于
堅(jiān)持做自己
并且永不放棄
影響世界的成功學(xué)開(kāi)山之作
1859年，《成事在己》首次出版，迅速風(fēng)靡英國(guó)。在那個(gè)工業(yè)革命蓬勃發(fā)展的年代，斯邁爾斯通過(guò)講述工程師、發(fā)明家和實(shí)業(yè)家的真實(shí)故事，向人們傳遞了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的理念：成功不只在于天賦或運(yùn)氣，更在于勤奮、毅力和道德品格。
這與當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)推崇的進(jìn)步精神高度契合，這本書(shū)很快成為工人階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)的“奮斗指南”，被譽(yù)為“維多利亞中期自由主義的《圣經(jīng)》”，銷(xiāo)量超過(guò)25萬(wàn)冊(cè)——在19世紀(jì)，這是一個(gè)驚人的數(shù)字。更令人驚嘆的是，它的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了英國(guó)本土。
1890年在英國(guó)出版的《成事在己》
成功
不能單純利己
更要無(wú)私利他
1871年，《成事在己》被翻譯為《西國(guó)立志編》傳入日本，恰逢明治維新時(shí)期。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的“自立自強(qiáng)”精神與日本“和魂洋才”的現(xiàn)代化理念高度契合，成為推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量。此書(shū)在明治維新時(shí)期的銷(xiāo)量達(dá)到了上百萬(wàn)冊(cè)，激勵(lì)了整整一代日本年輕人投身實(shí)業(yè)和科技，為日本的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。
《西國(guó)立志編》
19世紀(jì)末，《成事在己》傳入美國(guó)，與“美國(guó)夢(mèng)”的理念深度融合。鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、石油大亨洛克菲勒等人都深受其影響。哈佛大學(xué)等名校將其列為推薦讀物，而它的核心思想——個(gè)人奮斗與道德自律，也成為后來(lái)戴爾·卡耐基等成功學(xué)大師的理論源頭。
跨越時(shí)代的經(jīng)典
今天，《成事在己》依舊散發(fā)出一種獨(dú)特魅力。斯邁爾斯沒(méi)有堆砌華麗的辭藻，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事，用一種樸實(shí)無(wú)華的敘述方式向讀者揭示成功的真諦。
與現(xiàn)代成功學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧捷徑不同，這部著作更注重品德修養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)韌意志的培育。時(shí)代變遷，科技日新月異，但書(shū)中關(guān)于“成功源于腳踏實(shí)地、持之以恒與高尚品格”的智慧依然熠熠生輝。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，這部不販賣(mài)速成神話(huà)、只探討成功本質(zhì)的經(jīng)典之作，恰如一劑清醒良方，引導(dǎo)我們回歸本真，重新思考那個(gè)永恒命題：成就事業(yè)的根本，終究在于自身的修為與堅(jiān)持。
思想文化的擺渡者，在東西方之間。
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