
1、禪悅二首·其一
張問(wèn)陶
蒲團(tuán)清坐道心長(zhǎng),消受蓮花自在香。
八萬(wàn)四千門(mén)路別,誰(shuí)知方寸即西方。
【譯文】
我在蒲團(tuán)上靜靜地坐著,追求道的心愈發(fā)深長(zhǎng),悠然地享受著蓮花那自在散發(fā)的香氣。
佛法中有著八萬(wàn)四千種不同的修行途徑和方法,然而又有誰(shuí)知道,我們的內(nèi)心方寸之間,其實(shí)就是那向往的西方極樂(lè)世界。
(這里強(qiáng)調(diào)內(nèi)心覺(jué)悟的重要性,內(nèi)心清凈覺(jué)悟即等同于接近佛國(guó))。
2、禪悅二首·其二
張問(wèn)陶
門(mén)庭清妙即禪關(guān),枉費(fèi)黃金去買(mǎi)山。
只要心光如滿月,在家還比出家閑。
【譯文】
自家門(mén)庭清幽高妙之處,便如同那禪的關(guān)隘(即領(lǐng)悟禪意的關(guān)鍵所在),白白浪費(fèi)黃金去購(gòu)買(mǎi)山林(指為了尋找修行的好地方而花費(fèi)錢(qián)財(cái))實(shí)在是多此一舉。
只要內(nèi)心的光明如同那圓滿的明月(寓意內(nèi)心的覺(jué)悟和澄澈),那么即便在家中修行,也會(huì)比出家修行更加悠閑自在(說(shuō)明修行關(guān)鍵在于內(nèi)心,而非外在形式,在家也能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和禪悅)。
3、贈(zèng)質(zhì)上人
杜荀鶴
枿(niè)坐云游出世塵,兼無(wú)瓶缽可隨身。
逢人不說(shuō)人間世,便是人間無(wú)事人。
【譯文】
我有時(shí)端坐在那里如樹(shù)樁一般(“枿坐” 形容坐的狀態(tài)),有時(shí)云游四方,遠(yuǎn)離這塵世的紛擾,并且沒(méi)有裝水的瓶和化緣的缽等東西隨身攜帶。
遇到人也不談?wù)?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E4%BA%BA%E4%B8%96%E9%97%B4">人世間的是是非非、功名利祿等俗事,這樣的我,才算是這人間無(wú)憂無(wú)慮、沒(méi)有煩惱的人啊。
4、頌古五十五首·其一
釋紹曇
春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
【譯文】
春天有百花盛開(kāi),秋天有皎潔的明月,夏天有涼爽的清風(fēng),冬天有皚皚的白雪。
如果心中沒(méi)有那些讓人煩惱的閑事?tīng)繏熘敲丛谌魏螘r(shí)候,這人間的每一個(gè)季節(jié)都是美好的時(shí)節(jié)啊。
5、悟道詩(shī)
柴陵郁禪師
我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖;
今朝塵盡光生,照破山河萬(wàn)朵。
【譯文】
我有一顆明亮珍貴的寶珠,長(zhǎng)久以來(lái)一直被塵世的勞苦、煩惱和種種束縛所封閉、禁錮著。
如今,終于在今日,所有的塵世污垢、煩惱都已消除干凈,這顆明珠開(kāi)始散發(fā)出耀眼的光芒。它所發(fā)出的光芒,照亮了無(wú)數(shù)的山河大地,讓一切都清晰可見(jiàn),萬(wàn)朵山河在這光芒的照耀下,盡顯生機(jī)與美好。
(這里的“明珠” 常被寓意為每個(gè)人本自具足的佛性、智慧或清凈本心等,而塵勞則象征著世俗的煩惱和迷惑,表達(dá)了歷經(jīng)磨難和修行后,內(nèi)心智慧得以顯現(xiàn),能洞察世間一切的感悟 。)
6、禪詩(shī)
蒼雪禪師
南臺(tái)靜坐一爐香,終日凝然萬(wàn)慮亡;
不是息心除妄想,只緣無(wú)事可思量。
【譯文】
我在南臺(tái)靜靜地坐著,燃著一爐香,一整天都靜靜地端坐著,所有的思慮都消散了。
不是刻意去平息內(nèi)心、去除那些妄想雜念,只是因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有什么事情值得去思索考量的。
7、《西游記》烏巢禪師
佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭。
人人有座靈山塔,好向靈山塔下修。
【譯文】
佛祖就在靈山,不要到遙遠(yuǎn)的地方去苦苦尋覓,其實(shí)靈山就在你的內(nèi)心之中。
每個(gè)人的心中都有一座靈山塔,最好朝著自己內(nèi)心的靈山塔去修行。
8、翠微山居詩(shī)·其九
釋沖邈
朝見(jiàn)花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空。
若將花比人間事,花與人間事一同。
【譯文】
清晨看到花開(kāi),滿樹(shù)一片火紅艷麗,傍晚看到花朵飄落,樹(shù)又變得空蕩蕩的了。
如果把花和人世間的事情作比較,花開(kāi)花落的道理和人世間的興衰榮辱等事情是一樣的啊。
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