細(xì)品金庸的故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他十分注重“傳承”二字。
尤其是在新修版的金庸小說(shuō)里，他為了串聯(lián)各部作品之間的關(guān)聯(lián)，還新加入了不少設(shè)定，比如《天龍八部》中加入蕭峰傳功虛竹的橋段，《射雕英雄傳》中就遙相呼應(yīng)地寫(xiě)出了“虛竹代替蕭峰傳承丐幫武功”的設(shè)定。
毋庸置疑，金庸想寫(xiě)的不僅僅是一部又一部獨(dú)立的作品，他的野心是要打造一個(gè)完整的武林，一個(gè)在不斷傳承的武林。
（張無(wú)忌、楊逍劇照）
然而這也是奇怪的地方，為了讓丐幫的武功傳承變得合理，他可以改動(dòng)原著，可為何他卻讓明教這個(gè)傳承了數(shù)百年的組織在《倚天屠龍記》結(jié)束之后就斷了傳承？
一、明教的傳承
《倚天屠龍記》中的明教無(wú)疑是最強(qiáng)大的組織，不過(guò)多數(shù)人可能有所不知。
明教是在《倚天屠龍記》中正式登上舞臺(tái)，卻不是在倚天時(shí)代才崛起的。
張三豐就說(shuō)過(guò)，這個(gè)組織早已存在了數(shù)百年：“魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥，自唐朝以來(lái)，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時(shí)官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。”
其實(shí)在《射雕英雄傳》中也提到了他們的事跡，比如當(dāng)年創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》的黃裳就與明教有過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)，他就是被明教群魔殺敗后隱居四十年，繼而自創(chuàng)神功。
可見(jiàn)歷代明教都十分強(qiáng)大，即便是沒(méi)有陽(yáng)頂天、張無(wú)忌這樣強(qiáng)大的教主，他們也足以在武林中掀起驚濤駭浪。
既然如此，明教又為何會(huì)在《倚天屠龍記》結(jié)束之后就銷聲匿跡了？
（楊逍、范遙劇照）
正如前文所言，金庸十分注重“傳承”二字，哪怕他從未寫(xiě)過(guò)《倚天后傳》或者是《倚天續(xù)集》，但那《笑傲江湖》的劇情就發(fā)生在《倚天屠龍記》結(jié)束之后。
比如書(shū)中提到張三豐當(dāng)年持真武劍蕩平群魔，任我行也說(shuō)過(guò)自己的吸星大法源自北宋年間的一位段皇爺。
這兩個(gè)細(xì)節(jié)證明了兩件事。
其一，金庸的各部作品都處于同一個(gè)世界觀。
其二，《笑傲江湖》的劇情發(fā)生在《倚天屠龍記》結(jié)束后，畢竟書(shū)中有武當(dāng)派，而且此時(shí)的掌門(mén)已不是張三豐。
既然如此，那此時(shí)的明教哪去了？
盡管此時(shí)江湖中又崛起了另一個(gè)組織日月神教，甚至那“日月”二字都像是“明”字拆開(kāi)得來(lái)的，但很明顯，二者有極大的不同，日月神教相對(duì)而言更為邪惡一些，明教則更像是一幫我行我素的“義士”。
所以基本可以確定，明教在笑傲?xí)r代已經(jīng)銷聲匿跡了。
是誰(shuí)把他們滅了？
二、悄然崛起的魔頭
其實(shí)順著《倚天屠龍記》的劇情讀下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是一開(kāi)始的成昆，還是后來(lái)的汝陽(yáng)王府，他們都談不上是最大的反派，對(duì)于張無(wú)忌而言，真正的反派一直就藏在他身邊。
不賣(mài)關(guān)子，筆者所指的那人就是朱元璋。
不論現(xiàn)實(shí)歷史中的朱元璋是個(gè)怎樣的人，至少在《倚天屠龍記》中，他是被塑造成了一個(gè)善用陰謀詭計(jì)的野心家。
他麻暈張無(wú)忌，又讓徐達(dá)、常遇春等人說(shuō)出那些模棱兩可意思背叛張無(wú)忌的話，讓張無(wú)忌對(duì)他們心灰意冷，繼而選擇讓出教主之位，就足見(jiàn)這人的心機(jī)極深。
不過(guò)張無(wú)忌退隱了，就一了百了了嗎？
（朱元璋劇照）
恐怕沒(méi)那么容易。
朱元璋這人生性多疑，他連自己一同創(chuàng)業(yè)的班底都幾乎殺得干干凈凈，對(duì)那些能夠威脅他的存在，又豈能坐視不管？
因此金庸在原著最后一回中就提到了朱元璋后來(lái)鎮(zhèn)壓明教的事跡。
書(shū)中只道：“朱元璋派徐達(dá)帶兵北伐，將元順帝趕入塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為“明朝”。但因明教維護(hù)百姓，朝廷官府便對(duì)其殘殺鎮(zhèn)壓，時(shí)日既久，后世首領(lǐng)無(wú)能，明教終于也漸漸式微了。”
同時(shí)書(shū)中也提到，張無(wú)忌退隱之時(shí)是將明教交給了楊逍、范遙、彭瑩玉等人代為管理，顯然，朱元璋是不會(huì)放過(guò)這幫人的。
所謂擒賊先擒王，楊逍等人的命運(yùn)多半都是被朱元璋的大明軍殺死。
那張無(wú)忌的結(jié)局又是什么？
有人可能說(shuō)他早已與趙敏一同歸隱大漠，不再過(guò)問(wèn)江湖之事了。
（趙敏、張無(wú)忌劇照）
你若這么認(rèn)為，那就是不懂他了，張無(wú)忌這小子嘴上說(shuō)著要與趙敏雙宿雙棲，其實(shí)內(nèi)心從未定下來(lái)。
金庸在書(shū)末也提到，張無(wú)忌內(nèi)心始終記掛著殷離、小昭、周芷若，那殷離愛(ài)的不是他，小昭遠(yuǎn)在波斯，多半是與他無(wú)緣了，但周芷若還在中原，周芷若也說(shuō)過(guò)，張無(wú)忌過(guò)得十年八年就會(huì)想她，遲早會(huì)來(lái)找她。
只要張無(wú)忌在中原現(xiàn)身，就難免被朱元璋的耳目盯上，他被殺死，也只是時(shí)間的問(wèn)題了。
三、無(wú)可奈何的結(jié)局
那張無(wú)忌有逆天改命的機(jī)會(huì)嗎？
沒(méi)有，金庸早已用自己筆下多個(gè)角色的命運(yùn)給出了暗示。
比如《神雕俠侶》中的郭靖，哪怕他能守住襄陽(yáng)一時(shí)，但只要他繼續(xù)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，就注定難逃一死，因?yàn)橄尻?yáng)城注定會(huì)被蒙古鐵騎攻破。
又如《天龍八部》中，段譽(yù)那小子明明就是個(gè)戀愛(ài)腦的人，可最后卻在當(dāng)了四十年的皇帝后選擇出家。
（張三豐劇照）
金庸為何要賦予這些主角如此悲劇的結(jié)局？因?yàn)槿谌肓藲v史背景、歷史人物的故事就是這樣，必須還原歷史事實(shí)。
所以即便朱元璋殺了張無(wú)忌、楊逍等人，張三豐也只能坐視不管，他也沒(méi)法做出違背歷史事實(shí)的事情。
當(dāng)然，即便張三豐出手，也不是大明王朝的對(duì)手。
因此傳承了數(shù)百年的明教會(huì)在倚天時(shí)代消亡，也是情理之中的事。
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