太火爆了！
清明節(jié)假期第一天，靈隱寺已經(jīng)人山人海，擠的一動不動啦！
都說站在櫻花樹下，誰都美，但無奈人比樹還多。
同樣的情況，還出現(xiàn)在上海靜安寺、北京雍和宮、廈門普陀寺。
你發(fā)現(xiàn)沒？現(xiàn)在的年輕人，假期不去游山玩水，改來寺廟燒香了！
根據(jù)攜程數(shù)據(jù)，自2023年起，佛教文化類景區(qū)的門票預(yù)訂量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，同比漲幅高達310%。
值得注意的是，年輕群體已成為寺廟文化熱潮的主力軍，其中95后和00后占比高達50%。
“在上班和上進之間選擇上香”雖是一句調(diào)侃的話，但年輕人主動涌入寺廟，已經(jīng)成為不爭的事實。
越來越多的年輕人涌入“空門”，從“佛系少年”變成“佛的少年”。
而傳統(tǒng)意義上的佛門凈地，也早已不再局限于香火供奉，而是逐漸轉(zhuǎn)型為兼具多元功能的文化空間。
其中，最受年輕人喜愛的寺廟非北京的雍和宮莫屬。
這座始建于康熙年間的藏傳佛教寺院，曾出過乾隆和雍正兩位皇帝，享有“龍潛福地”的美譽。
更何況，雍正本人還是個勤政的工作狂。放在當今的語境里來理解，這塊風(fēng)水寶地象征的絕對是事業(yè)運的巔峰。
因此，雍和宮成了求事業(yè)、財運和學(xué)業(yè)的宗教文化圣地，迅速成為年輕群體的熱門打卡地。
不少人分享，去了雍和宮后，感覺自己滿血復(fù)活了。
此外，雍和宮的“香灰琉璃手串”也成了清一色俊男靚女的心頭愛。
盡管價格動輒數(shù)百元，也難以阻擋眾人高價請一串的熱情。
因為手串是佛前香灰搭配各種顏色的琉璃燒制成的，年輕人相信其蘊含了往來香客的念力，再加上大師開光的加持，那就會更靈驗。
在小紅書上，搜索關(guān)鍵詞“雍和宮手串”，相關(guān)話題的瀏覽量已達4.5億次，超過39萬篇帖子與上萬件相關(guān)商品應(yīng)運而生。
即便是原本并不關(guān)注寺廟文化的年輕人，也在社交平臺的影響下，逐漸被“種草”。
當然，火爆的寺廟遠不止雍和宮一家。
位于北京西山腳下的臥佛寺，近年來吸引了大量準備出國深造或求職的畢業(yè)生。
由于“臥佛”與英文“offer”發(fā)音相似，臥佛寺便成了求職年輕人的熱門去處，甚至有人總結(jié)出“求offer，必拜臥佛寺”的說法。
而在杭州的靈隱寺，每逢節(jié)假日，更是人山人海，寸步難行。
不過，杭州的本地人更傾向于前往與靈隱寺僅一字之差的靈順寺。他們稱靈順寺為“最靈的財神廟”。
盡管靈順寺的知名度和火爆程度不及靈隱寺，但前來參拜的年輕人也越來越多了。
除了在廟里拜財神，一些年輕人還帶著刮刮樂前往，希望在神佛的保佑下中大獎。
對此，有網(wǎng)友調(diào)侃：“燒5毛錢的香，許500萬的愿?！?/strong>
年輕人紛紛涌向寺廟，而寺廟也用自己的方式滿足了他們的情感需求，與年輕人形成了雙向奔赴。
據(jù)相關(guān)研究機構(gòu)的預(yù)測，2025年我國寺廟經(jīng)濟市場的規(guī)模預(yù)計將突破千億元大關(guān)。
2023年，有人對寺廟的人流量和收入進行了統(tǒng)計分析。
在近幾年的“寺廟熱”中，許多知名寺廟僅憑借門票收入就能輕松實現(xiàn)上億的收益。
以靈隱寺為例，門票30塊，但你別小看這30塊。
2023年，靈隱寺接待游客超過1200萬人，按此計算，門票收入就超過了3.6億元。
即便是門票價格較低的小寺廟，其門票收入也已超過五千萬。
除了門票收入，與“敬香”相關(guān)的各種服務(wù)也是寺廟收入的重要組成部分。
許多寺廟的入場門票通常包含三支清香，但不少游客會追加更多、更大的香，來表示對神明的敬重與虔誠。
在追加香火時，游客選擇的香品和價格各不相同，千元級別的香火在如今的寺廟中已屢見不鮮。
寺廟收入的第二大部分，就是寺廟的周邊產(chǎn)品，比如：文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡奶茶等，商標授權(quán)、收租、廣告費等等。
其中，雍和宮的手串、靈隱寺的“靈隱十八籽”、南京雞鳴寺的柿柿如意香囊，都是寺廟周邊的熱銷品。
除了用的，喝的也頗受歡迎。
例如，五臺山的特色酒，價格從幾十元到幾百元不等；還有雞鳴寺約15元一杯的“雞鳴奶茶”。
此外，各類寺廟咖啡也悄然助力寺廟經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。
杭州永福寺的“慈杯咖啡”、蘇州重元寺的重緣咖啡、臺州隆興寺的見佛咖啡，只要哪個寺廟推出咖啡，哪個咖啡便迅速火爆全網(wǎng)。
除了看得見摸得著的實體周邊，許多有名氣的寺廟還會推出各種面對公眾的“修行班”和“培訓(xùn)班”。
比如，少林寺專門為青少年開設(shè)的武術(shù)培訓(xùn)班，以及為職場人士設(shè)計的修禪班，旨在幫助年輕人緩解工作壓力。
年初，五臺山的普化寺也推出了一項清修活動，從大年初一開始，持續(xù)三天兩晚。
在此期間，參與者不僅可以進行朝拜和參加禪修課程，還有機會臨摹圣象，抄寫經(jīng)書真跡。
不過，這種服務(wù)還得本人到場，繁忙到抽不出身的年輕人，選擇了在線修行，“電子木魚”應(yīng)運而生。
應(yīng)用商店里的木魚APP，下載量超過2000萬。
除了禪修班培訓(xùn)班，以寺廟名義開設(shè)的養(yǎng)老院和度假社區(qū)，也逐漸成為一種新興趨勢。
根據(jù)澎湃新聞，無錫的靈山小鎮(zhèn)·拈花灣推出了多種度假公寓。
既有40到78平方米的小戶型，也有大面積的院落和獨棟別墅，售價在每平方米2萬元左右。
而在福建三明，吉祥寺則開設(shè)了中國首家“寺院養(yǎng)老院”，專門為當?shù)乩夏耆朔?wù)。
此后，各類“寺廟養(yǎng)老院”如雨后春筍般涌現(xiàn)，頗有成為禪修課之外的新收入來源的潛力。
隨著社會節(jié)奏不斷加快，年輕人在工作、生活、學(xué)業(yè)等方面面臨著更多的不確定性，焦慮和內(nèi)卷已成為常態(tài)。
在這樣的背景下，玄學(xué)就成了一種更適合“中國寶寶體質(zhì)”的心靈療愈方式。
在寺廟涌動的人潮中，與其說人們是在向泥塑金身祈求解脫，不如說是蕓蕓眾生在梵音中尋找自我和解的渡口。
在游逛寺廟、燒香拜佛、請串開光的過程中，人們將焦慮與憂愁留在了廟宇的晨鐘暮鼓里，將好運與期待帶回到城市的車水馬龍里。
年輕人的苦，只有寺廟最清楚。
寺廟靜默無言，靜靜地矗立在那里。
只需花上25元的門票，便能置身于香客云集的氛圍中，獲得整整一個月的心理能量補給。
一聲“菩薩保佑”，是高壓生活中一劑釋放焦慮的良方，而三炷香的裊裊煙霧，則是紛亂心緒中的一絲寧靜與釋然。
正如網(wǎng)友所言：“我們求的不是佛，是生活的安慰劑?！?/p>
寺廟經(jīng)濟的火熱，歸根結(jié)底還是老生常談的情緒問題。
年輕人帶著各自的訴求，穿梭在不同的殿宇之間，完成一場場充滿儀式感的“情緒定投”，在精神的世界里尋找希望與慰藉。
打開情緒消費的新視角，寺廟經(jīng)濟的“出圈”，也為其他行業(yè)提供了寶貴的啟示和借鑒。
對于品牌而言，與其追逐風(fēng)口，不如修煉“情緒洞察力”。
畢竟，未來的商業(yè)社會注定會卷到極致，能夠洞察并征服用戶情緒的品牌，才能真正立于不敗之地。
參考資料：
鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：春節(jié)最大「銷金窟」，擠滿中年男人
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魔鏡洞察：寺廟成年輕人新寵？5000字揭秘寺廟經(jīng)濟背后的商業(yè)價值
作者：何敏
編輯：柳葉叨叨
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