許多到國外旅游的人，必然會了解華人街。生活在華人街的華裔，始終都傳承著中國的風(fēng)俗習(xí)慣，逢年過節(jié)還會舉辦慶祝晚會，他們會用筷子吃中餐，看起來跟國內(nèi)的百姓，沒有什么區(qū)別。其實(shí)在印度也有一個(gè)中國城，里面聚集著大量華人子孫，他們非常羨慕如今的中國，依舊拜關(guān)公學(xué)漢語。不過，印度的中國城是個(gè)殘破小村莊，不是高樓聳立的繁華城市。那么，整件事情的來龍去脈，到底是怎么樣的呢？
解釋這件事，還得追溯到幾百年前。當(dāng)時(shí)，清朝還比較開放，沒有實(shí)行閉關(guān)鎖國等錯誤政策。有一個(gè)廣東的商人，為了賺取錢財(cái)，長途跋涉離開中國，來到印度的塔壩村，開了一間皮革廠。當(dāng)時(shí)的印度非常落后，居住在這里的百姓普遍比較貧窮。廣東商人在這個(gè)地方，靠著廉價(jià)的勞動力，還有比較便宜的原材料，制造出很多物美價(jià)廉的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品上市后，讓他賺到了很多錢。其他的廣東人，都覺得這是一個(gè)能賺錢的項(xiàng)目，紛紛前往印度，企圖像之前的同胞一樣，在印度大賺一筆。
此后，廣東商人陸陸續(xù)續(xù)在印度開了200多家皮革廠。不曾想，清政府居然宣布了閉關(guān)鎖國，這些在海外做生意的華人，只能夠滯留在當(dāng)?shù)兀瑳]有辦法回到祖國。萬般無奈下，他們決定留在印度扎根發(fā)展。這些華人最開始時(shí)，生活的比較不錯，也算是有些樂不思蜀。但是后來他們的皮革廠出現(xiàn)了污染問題，只能關(guān)門倒閉，沒有辦法繼續(xù)做生意。如今很多年輕力壯的華裔，早就已經(jīng)離開塔壩村另謀生路，只剩下一部分老弱病殘，在當(dāng)?shù)孛銖?qiáng)過生活。
有知情人統(tǒng)計(jì)稱，生活在塔壩村的華人后裔，現(xiàn)在僅僅只剩下1500人左右。異國他鄉(xiāng)的生活非常辛苦，這群華裔知道自己這些人勢單力薄，所以他們出門時(shí)，會盡可能的說印度話，平時(shí)還會吃咖喱飯，希望能夠用這種方式，逐漸融入到印度的社會中。話雖如此，但是這些華裔的長相卻沒有多大變化，經(jīng)常會由于長相遇到各種各樣的問題。因?yàn)樗麄兒陀《热说男蜗?，有著明顯的不同，別人一眼就能夠看出他們是華裔。
這些留守在印度塔壩村的華裔，非常羨慕如今的中國，一直以自己的血統(tǒng)自豪。他們聚集的地方，很多東西都有華夏元素，逢年過節(jié)還會去拜關(guān)公廟。從現(xiàn)狀分析，塔壩村的一切，跟中國的一些小農(nóng)村非常相似。因此，印度人才會把這個(gè)小村莊稱為中國城。從時(shí)間上來看，這些塔壩村的華裔，在印度境內(nèi)早已生活了上百年。他們早就改變身份，獲得了印度的國籍。不過，他們卻始終認(rèn)為自己是中國人，特別是在教導(dǎo)后代子孫時(shí)常常會說，印度雖然也是一個(gè)家，但是他們的根卻在中國，所以必須要懂得說中文。
生活在印度的華人后裔，希望有朝一日，能用漢語認(rèn)祖歸宗，回到自己的母國。這些華裔的遭遇令人感慨和唏噓，有不少人表示，我們應(yīng)該歡迎這些華裔回歸。畢竟從根源上來說，這些華裔也算是我們的同胞，他們對祖國極其認(rèn)可，若是回國的話，或許能為祖國提供一定的幫助。不過也有人認(rèn)為，這些印度華裔的堅(jiān)持，雖然讓人感動，但是我們不能任由這些人來中國。按照國際法則，這些人已經(jīng)成了地地道道的印度公民。我國若是公開表示，允許這些人集體搬遷的話，可能會造成一些不必要的麻煩。
持有這兩種說法的人各執(zhí)一詞，都覺得自己才是正確的一方。其實(shí)，從另一個(gè)角度來想，那些華裔若是真的想來中國的話，完全可以用移民的方式，回到祖國認(rèn)祖歸宗。從世界范圍來看，進(jìn)行移民的人數(shù)不勝數(shù)。若是他們自愿進(jìn)行移民的話，印度也沒有辦法阻止，只能默認(rèn)他們的行動。或許有一天，塔壩村的華裔同胞，真的會采取行動，克服種種問題回到祖國，真正成為祖國的一份子。
事實(shí)上，除了美國的唐人街和印度的中國城之外，世界上還有很多地方有華裔存在，其中大部分人都保持著一顆炙熱的中國心。戰(zhàn)爭年代，滯留在海外的華僑，曾多次出手捐贈物資，給國家的抗戰(zhàn)提供了很多幫助。這些熱血愛國的華裔同胞，都是值得敬佩的人物。總的來說，中國是絕大多數(shù)華裔的根，不論這些華裔走多遠(yuǎn)，他們都應(yīng)該牢牢記住自己的根源。數(shù)典忘祖永遠(yuǎn)都是最大的惡，希望國家以后不要再出現(xiàn)那些令人心寒的叛徒。
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