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劉鄩死了，朱友謙也投降了，忠武鎮(zhèn)，河中鎮(zhèn)也丟了，朱友貞干了一堆親者痛仇者快的事兒，后梁王朝是一天不如一天了。
時(shí)間到龍德元年，又有大事發(fā)生，那就是河北三鎮(zhèn)之一的成德鎮(zhèn)兵變了。
成德鎮(zhèn)的節(jié)度使，原本是王镕，這個(gè)王镕，夾在這么個(gè)頻繁交戰(zhàn)的地方，反復(fù)橫跳，一會(huì)依附朱梁，一會(huì)又依附河?xùn)|李氏，當(dāng)然后來王镕看出來了，后梁真是要涼了，所以他最終決定，還是要依附李存勖。
王镕這個(gè)人，首先說他不具有成為一代梟雄的氣質(zhì)，無論是在地緣形勢(shì)上決定了他必須在后梁和河?xùn)|兩個(gè)大勢(shì)力中左右斡旋，還是說他本人總是想著要依附大佬，找個(gè)靠山，都說明他這個(gè)人，心智不堅(jiān)定。
其次，王镕的性格，有點(diǎn)過于軟弱了，我們知道薛居正的《舊五代史》和歐陽(yáng)修的《新五代史》，雖然都是記敘五代十國(guó)時(shí)期的史料，但是這兩本書出入很大，有時(shí)候記錄的是同一件事，但是時(shí)間，人物，結(jié)果，動(dòng)機(jī)等等，都有很大不同，甚至是自相矛盾，但是有意思的是，新舊五代史對(duì)于王镕的評(píng)價(jià)，卻是出奇的一致，那就是說他“仁而無武”，就是說他人性還行，人品還可以，算上不什么特別壞的軍閥，但是他能力不行，水平不到位。
最后，除了沒能力之外，王镕小毛病也不少，第一是他宴安鴆毒，極好享樂，每天就是吃喝玩樂造，一點(diǎn)正事兒也沒有。
第二是他牖中窺日，目光短淺，擁有成德鎮(zhèn)這么一塊地方他就滿足了，從來沒考慮過對(duì)外擴(kuò)張和可持續(xù)發(fā)展。
第三是他垂拱而治，政怠宦成，他本人比較懶惰，政務(wù)不處理，還重用宦官，因此官僚體系長(zhǎng)期處于混亂狀態(tài)。
天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退。
這是五代十國(guó)啊大兄弟，你只是個(gè)割據(jù)軍閥，別說漢唐那種一統(tǒng)的朝代了，你就連東晉南宋那種偏安一隅的小朝廷你都算不上，你怎么能這么松弛，這么悠閑，這么躺平呢？
在亂世中毫無警覺，不懂進(jìn)取的王镕，很快死于一個(gè)叫做張文禮的部將發(fā)動(dòng)的兵變。
張文禮殺掉王镕，消除了王镕的勢(shì)力之后，他侵占了成德，成為了新一代軍閥。
張文禮，河北人，最開始是幽州軍閥劉仁恭劉守光的部下，他這個(gè)人，天生兇狠，性格奸詐，而且不甘于人下，可以說很有野心，久懷異志。
他在劉氏父子手下的時(shí)候，就發(fā)動(dòng)過一場(chǎng)兵變，想要取劉氏父子而代之，要占據(jù)幽州，但是因?yàn)闇?zhǔn)備不足，失敗了。
那既然兵變失敗，劉氏父子手下肯定是混不下去了，所以張文禮收拾行李，很快投奔了成德的王镕。
您別看張文禮蠻橫無德，但是他還很會(huì)包裝自己，到了王镕帳下之后，他時(shí)常和王镕吹噓自己有大將之才，說什么韓信不如自己，白起不如自己，孫武不如自己，吳起也不如自己，反正就是遍翻史書，就他張文禮最牛。
你要稍微吹點(diǎn)牛，你說在這亂世之際，我張文禮誰都不懼，誰都不怕，那或許還有點(diǎn)可信度，但是你非要和韓信之流碰瓷，你說誰能相信吶？
你有韓信十分之一，至于這么多年還混成這樣么？
可是您別說，王镕就相信了，王镕一聽好家伙，這不是神級(jí)武將，SSR級(jí)別的？所以王镕對(duì)張文禮非常欣賞，直接就委以重用。
可是說實(shí)在的，張文禮沒有什么文化，也沒有什么謀略，真刀真槍的打仗，他也不行，他唯一的長(zhǎng)處，就是擅長(zhǎng)蠱惑別人，他在王镕面前，極力包裝自己，把自己抬高成了一流名將，而在將士們中，他也沒閑著他這張嘴，整天是東家長(zhǎng)來西家短，級(jí)別比他低的武將，他極力打壓，說他們啥也不是，水平不如自己，而級(jí)別比他高的武將，他就極力抹黑，說他上邊的這些人，都是酒囊飯袋，都不如自己。
張文禮整天抬高自己，編排別人，其實(shí)這一招很卑劣，但是您別說，挺管用的，他這么一頓操作下來，很快就在軍中樹立了極高的威望，甚至于說是拉攏到一大批為他效命的人，吸納了很多的黨羽，所以后來等到時(shí)機(jī)成熟了，張文禮立刻悍然兵變，殺掉了王镕，自己做上了成德軍閥。
不知道張文禮的這個(gè)名字，是誰給他起的，實(shí)在是名不符實(shí)，他不應(yīng)該叫張文禮，而應(yīng)該叫做張無禮，或者張無德。
因?yàn)橥蹰F當(dāng)時(shí)事河?xùn)|，是跟著李存勖混的，張文禮拿下成德之后，他也不想要和李存勖撕破臉，也上表請(qǐng)求李存勖的冊(cè)封和認(rèn)可。
李存勖當(dāng)然不喜歡張文禮這種悖主弒君，以下犯上的小人，如果冊(cè)封他，認(rèn)可他，那就代表了自己對(duì)這種行為的準(zhǔn)許和漠視，這樣影響很不好。
李存勖的立身之本是什么？不是他父親李克用給他打下的基業(yè)，而是他們李氏一直在強(qiáng)調(diào)的“復(fù)興唐室”的旗號(hào)，這是一種忠義倫理敘事，而張文禮殺掉王镕自立，這是什么行為？這是不仁不義，不忠不孝，這和李存勖的政治敘事是截然相反的，有沖突。
你李存勖如果承認(rèn)了張文禮的篡逆，會(huì)不會(huì)引起其他附庸藩鎮(zhèn)，甚至是河?xùn)|臣公們的效仿？
你縱容張文禮的兵變，那么兵變有沒有可能，某天也會(huì)落到你李存勖頭上？
所以，李存勖看到張文禮的使者來到的時(shí)候，他的態(tài)度是“姑示含容”，就是很不痛快，很不樂意，但是最后李存勖還是“乃可其請(qǐng)”，還是選擇了認(rèn)可和接納張文禮。
無他，只因?yàn)槌傻骆?zhèn)是河朔三鎮(zhèn)之一，這個(gè)地方不能丟，非常重要，張文禮這是來投奔自己了，自己還有個(gè)選擇回旋的余地，這要是奔著朱友貞去了，這還得了？
對(duì)李存勖來說，這真是沒有辦法的事情，他必須在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)與政治理想中找到平衡。
李存勖要干一番驚天動(dòng)地的大事兒，有時(shí)候他不得不背離自己的人格。
只是，李存勖做足了思想斗爭(zhēng)，準(zhǔn)備真心實(shí)意的接納張文禮，可誰知道這個(gè)張文禮，他不老實(shí)，他投奔李存勖只是虛晃一槍，只是暫時(shí)的外交策略，實(shí)際上他表面上臣服李存勖，可實(shí)際上他和后梁也暗自勾結(jié)，別說后梁了，張文禮結(jié)盟的書信都送到遼朝去了，他和契丹人竟然也保持著十分隱秘的來往。
我們先說后梁方面，張文禮的結(jié)盟密信送到的時(shí)候，宰相敬翔立刻意識(shí)到，這是一個(gè)曙后孤星，千載難逢的機(jī)會(huì)，敬翔立刻建議，朝廷應(yīng)該出兵幫助張文禮，是真心幫助張文禮也好，還是借助他的力量，把他當(dāng)做傀儡也好，反正這是趁機(jī)收復(fù)河北的的最好時(shí)機(jī)了。
事實(shí)真的是如此嗎？其實(shí)也不一定，神機(jī)妙算的諸葛亮也有打敗仗的時(shí)候呢，戰(zhàn)場(chǎng)上的情況變化太多，人會(huì)變，事情會(huì)變，局勢(shì)會(huì)變，敬翔也不能說自己的這個(gè)思路一定就是對(duì)的。
只是，站在當(dāng)時(shí)來考量，河北幾乎淪陷，戰(zhàn)場(chǎng)上接連失利，損兵敗卒，就這種情況下去，對(duì)后梁極為不利，只能是慢性死亡，所以在這個(gè)時(shí)候，寧愿犯錯(cuò)，也不能什么都不做，這個(gè)時(shí)候，那就必須投之亡地然后存，陷之死地然后生，絕不能再這么混著了。
因?yàn)椋谕癸@僵持或者是頹敗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不作為帶來的時(shí)間損耗，那本身就是最大的風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)局者迷嘛，朱友貞是當(dāng)事人，他在局中，他往往就沒有大局觀，也開不了上帝視角，所以他意識(shí)不到，在常規(guī)的戰(zhàn)爭(zhēng)維度中，后梁已經(jīng)處于很大的劣勢(shì)，在這種劣勢(shì)下，也只有通過敬翔的這種非常規(guī)的戰(zhàn)略手段，才能重構(gòu)戰(zhàn)場(chǎng)的格局。
上次沒聽敬翔的，朱友貞非去祭天祭祖，結(jié)果就吃虧了，所以這次敬翔把這個(gè)建議一拿出來，朱友貞很認(rèn)可，趕緊就著手要派兵支援張文禮。
通常沒有意外的話，意外就發(fā)生了。
一個(gè)已經(jīng)千瘡百孔，風(fēng)雨飄搖的政權(quán)，就好像一個(gè)固定的模板一樣。
一定存在一個(gè)趑趄囁嚅的君王，比如朱友貞，也一定會(huì)出現(xiàn)想要挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的忠臣，比如敬翔。
那君王和忠臣有了，自然也會(huì)衍生出奸佞之臣，忠臣是明堂立柱投下的影子，用道德鐵律澆筑了支撐穹頂?shù)墓羌?，而奸臣則是藻井縫隙滲下的雨露，以人性弱點(diǎn)滋養(yǎng)著金漆剝落后的朽木，后梁的這個(gè)奸臣，不是別人，正是當(dāng)年幫助朱友貞即位的駙馬，趙巖。
閱讀歷史時(shí)，我們對(duì)奸佞賊子恨之入骨，他們對(duì)他們不屑，因?yàn)樗麄兺ǔ２恢艺\(chéng)，沒有品節(jié)，而且基本上都很自私，只顧自己的個(gè)人利益而踐踏家國(guó)興亡，我們也很容易把他們忽略掉，對(duì)他們的評(píng)價(jià)往往兩個(gè)字就概括了，那就是——壞人。
可是，當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)壞人的內(nèi)心世界時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，像趙巖這樣的人，必然存在，也一定存在，而且他絕不止壞人，這么簡(jiǎn)單...
參考資料：
《唐書·卷六十二》、《新五代史·卷三十九》
《舊五代史·梁末帝紀(jì)》、《五代會(huì)要·卷二》
吳樹航.唐末五代河北三鎮(zhèn)割據(jù)的衰亡.河北大學(xué),2015
張明.唐五代牙兵與親軍關(guān)系再認(rèn)識(shí)——兼論晚唐五代的治軍理念.唐史論叢,2023
王美華.皇帝祭天禮與五代十國(guó)的正統(tǒng)意識(shí).陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018
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