作者：陳新代 編輯：馮曉暉
歷史上，九江的清真寺大概有三座。
其一，濱江路的九江清真寺。它曾經(jīng)是江西最早的清真寺，明景泰元年（1450），云南籍回族將領(lǐng)馬哈直調(diào)任九江府總兵，隨軍帶有1500名回族子弟兵和三位阿訇。為方便他們做禮拜，在磯灣修筑了一座清真寺。寺的背面臨大江，大門緊對城墻，故人稱城外寺。
其二，是光緒二十八年（1902），在安徽籍著名人士馬寧森等的倡導(dǎo)下，九江回民在四碼頭新建了一座清真寺，該寺董事大都由安徽回民掌握，信仰老教。相對于最早建于城外的清真寺，它被稱為城里寺。
民國時(shí)期的回教禮拜堂，約1934-1935年，嚴(yán)耀喜供圖
其三，在九華門的濱江一支路24號筠青里頂端，還有一座不太出名的清真寺，該寺規(guī)模小，外形為一棟不完整的六角形平房，筠青里的住戶稱其為“回教教堂”（整條筠青里的房產(chǎn)曾經(jīng)是回教房產(chǎn)）。筆者的一位同學(xué)住在筠青里，我亦見過這座沒有活動(dòng)的建筑。隨著筠青里被開發(fā)重建，這座建筑也就自然消失了。
濱江路清真寺歷經(jīng)明清，雖有毀建，直到民國早年，仍存在于此處。從遺存下的一塊地界碑可知，其銘文載：“清真古寺，公眾公業(yè)，前寬五丈，后寬四丈，前至官街，后至江磡。”標(biāo)明了它的產(chǎn)權(quán)和地址范圍。在民國二十一年，蔣彝任九江縣長報(bào)修濱江駁岸，該清真寺因在工程范圍內(nèi)，被拆除由馬路的北面移至馬路的南面。大門朝濱江路，后門則和以后的西門口副食品商店后門相鄰。
解放后的1958年12月，第三屆回民代表會(huì)通過決議，將四碼頭的“城內(nèi)寺”撤銷，教務(wù)合并至濱江路的清真寺。此清真寺一直到2003年，市政府開發(fā)西園，在原址拆除重建，2007年由開發(fā)商信華集團(tuán)建成了現(xiàn)在的這座清真寺。
九江市清真寺位于濱江路281-2號，占地面積538平方米，建筑面積2280平方米。寺為四層，磚混結(jié)構(gòu)。屋頂中央是穹窿頂，正側(cè)面是尖拱頂條窗，四角為四座塔樓，具有濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格。
九江清真寺的史料很少，清末的《九江府志》《德化縣志》《潯陽跖醢》均無介紹。如《德化縣志》在“寺觀”中列出了縣內(nèi)284座廟宇寺觀，甚至將嶺南會(huì)館、江浙會(huì)館也都列入寺觀，這是因?yàn)闀?huì)館內(nèi)也供奉有菩薩。筆者讀小學(xué)時(shí)，就流傳著順口溜：“公益小學(xué)校（即嶺南會(huì)館），原來是個(gè)大破廟?！辈话亚逭嫠铝腥胨掠^范疇，也許是古人對不供奉傳統(tǒng)菩薩的不予認(rèn)可吧。
志乘中提及清真寺的只見到1932年出版的《九江指南》，該書在“宗教”欄下載：“元明至清，數(shù)百年來，回民漸漸遷居長江各埠。來潯經(jīng)營商業(yè)者衍傳迄今，已逾千人。建有清真寺，并在庾亮南路（即四埠頭巷）設(shè)立清真小學(xué)。”此處提到的清真小學(xué)現(xiàn)教育志上無載。當(dāng)年回族人數(shù)是“已逾千人”，到現(xiàn)在，據(jù)2020年11月1日全國人口普查，潯陽區(qū)的回族人口是956人，加上屬于原九江縣的濂溪區(qū)638人，共計(jì)1594人，增長得不算多。
九江穆斯林群眾過開齋節(jié) 圖源：《江西省宗教志》
現(xiàn)九江市清真寺，服務(wù)于城區(qū)的回族群眾。它在1984年，被批準(zhǔn)為省重點(diǎn)開放清真寺。1999年，被命名為全國百座模范清真寺。2013年，被國家宗教局評為全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體。
【編后記】
這是陳新代老師為本次文物普查寫的一篇文章。當(dāng)時(shí)我們也在討論，現(xiàn)在的這座清真寺，算不算文物？
需要提請讀者注意的是，在全中國所有省份中，漢族人口比例最高的是江西，2021 年統(tǒng)計(jì)為 99.51%。九江漢族人口比例全省第一，超過 99.7%，這么算起來很可能是全國第一。據(jù) 2018 年統(tǒng)計(jì)，九江市現(xiàn)有 43 個(gè)少數(shù)民族，共約 1.6 萬人。其中回族人口最多，超過 5000 人，占全省回族人口半數(shù)。
九江還有一座清真寺，在廬山牯嶺街上。
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