《易經(jīng)》有云:"吉人之辭寡,燥人之辭多。"這句話道破了人世間的一個(gè)大實(shí)情:真正有本事的人,往往不多言;而那些浮躁的人,卻總愛(ài)滔滔不絕。

會(huì)聊天的人不多話,會(huì)做事的人不張揚(yáng)

你看古今中外,那些真正成大事的人,哪個(gè)不是深藏不露、惜言如金?

反觀那些整天嚷嚷個(gè)不停的人,最后能有幾個(gè)真把事情辦成了?

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老祖宗的這句話,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則蘊(yùn)含了為人處世的大智慧。

說(shuō)得少未必是不會(huì)說(shuō),而是懂得什么時(shí)候該說(shuō),什么時(shí)候該閉嘴。

接下來(lái),咱們就來(lái)說(shuō)道說(shuō)道,為啥"吉人之辭寡,燥人之辭多"這句古訓(xùn),到了今天依然值得每個(gè)人牢記在心。

01 說(shuō)得多不如做得好

話多的人,大多做事少。

真正有本事的人,都把力氣用在做事上,而不是說(shuō)話上。

春秋時(shí)期的管仲,輔佐齊桓公成就霸業(yè)。

他在朝堂上從不夸夸其談,只說(shuō)關(guān)鍵處的幾句話。

有次齊桓公問(wèn)他:"寡人想興齊國(guó),該如何做?"

旁邊的大臣紛紛獻(xiàn)策,說(shuō)了一大堆華麗的話。

然后就開(kāi)始著手改革稅制,疏通水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)。

短短幾年,齊國(guó)就成了春秋五霸之首。

再看那些整日高談闊論的大臣,有幾個(gè)真正為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的?

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漢朝的張良也是如此。

劉邦問(wèn)眾謀士如何對(duì)付項(xiàng)羽時(shí),有人侃侃而談兵法,有人大談天下局勢(shì)。

后來(lái)的"十面埋伏",就這么破了項(xiàng)羽的霸業(yè)。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):"知者不言,言者不知。"

說(shuō)得太直白了,真正有智慧的人,往往不愛(ài)多說(shuō)。

那些總喜歡指點(diǎn)江山、夸夸其談的人,大多是紙上談兵。

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嘴上說(shuō)得天花亂墜,不如默默把事情做好

浮于表面的話,解決不了實(shí)際問(wèn)題。

現(xiàn)在的人,尤其愛(ài)在網(wǎng)上發(fā)表高見(jiàn)。

動(dòng)不動(dòng)就是長(zhǎng)篇大論,看著挺有道理,實(shí)際上都是廢話連篇。

真正的能人,都是悶聲發(fā)大財(cái),用結(jié)果說(shuō)話。

02 煩躁之人藏不住心事

人的言多必失,源于內(nèi)心的煩躁。

古人說(shuō):"躁者多言,寧者善察。"

一個(gè)人內(nèi)心越平靜,越能控制自己的言行。

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越是浮躁的人,越喜歡通過(guò)說(shuō)話來(lái)宣泄情緒。

晏子是春秋時(shí)期齊國(guó)的名相,他最有名的特點(diǎn)就是少言。

有次齊景公問(wèn)他:"你為何總是寡言少語(yǔ)?"

晏子答道:"言多必失,言少難失。君王愛(ài)惜自己的珠寶,越是貴重的東西,就越藏得深。言語(yǔ)也是如此,越是貴重的話,就越應(yīng)該慎重。"

這番話讓齊景公深受啟發(fā)。

再看三國(guó)時(shí)期的諸葛亮

劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山時(shí),諸葛亮并沒(méi)有立刻答應(yīng)。

他只是默默地聽(tīng)完劉備的來(lái)意,然后讓劉備回去。

直到第三次,諸葛亮才拿出《隆中對(duì)》,簡(jiǎn)明扼要地闡述自己的看法。

沒(méi)有多余的廢話,每一句都是精華。

后來(lái),劉備問(wèn)他為何如此沉穩(wěn)。

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諸葛亮說(shuō):"吉人自有天相,何須多言。"

老話說(shuō):"靜水流深,沉默是金。"

心境平和的人,懂得用沉默積蓄力量;內(nèi)心煩躁的人,只會(huì)用空話發(fā)泄情緒

你看那些動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣、大聲嚷嚷的人,幾乎都是內(nèi)心極不平靜的人。

他們的話多,不是因?yàn)橛兄腔?,而是因?yàn)榭刂撇蛔∽约旱那榫w。

03 真智慧藏在簡(jiǎn)短的話里

真正的智慧,往往藏在最簡(jiǎn)單的話里。

意思是說(shuō),真正的大道理,都是簡(jiǎn)單明了的。

那些故弄玄虛、繞來(lái)繞去的話,多半是虛張聲勢(shì)。

宋代大文豪蘇東坡,被貶黃州時(shí),每天只寫(xiě)一兩首詩(shī)。

但他寫(xiě)的"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物",千百年來(lái)無(wú)人能及。

他不需要長(zhǎng)篇大論來(lái)表達(dá)自己的感慨,短短幾句話,就道盡了人生滄桑。

再看唐朝詩(shī)人杜甫,他的"安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏"。

短短十四個(gè)字,就表達(dá)了對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷。

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不需要華麗的辭藻,不需要復(fù)雜的句式,一切盡在不言中。

孔子本人也是以簡(jiǎn)短精煉著稱的。

弟子問(wèn)他為政之道,他只說(shuō)了一個(gè)字:"忠"。

問(wèn)他為人之道,他只說(shuō)了一個(gè)字:"恕"。

這就是大智慧,一個(gè)字點(diǎn)透天機(jī)。

老話說(shuō):"大道至簡(jiǎn),大智若愚。"

真正的聰明人,知道什么時(shí)候該說(shuō)話,說(shuō)什么話,而不是一味地炫耀自己的口才

現(xiàn)在有些人,尤其喜歡說(shuō)一些似是而非的大道理。

話聽(tīng)著挺有深度,實(shí)際上細(xì)想想全是空話。

真正有價(jià)值的話,往往直指人心,一針見(jiàn)血。

04 說(shuō)話的分量決定人的分量

一個(gè)人的話有多少分量,往往決定了這個(gè)人有多少分量。

古人云:"君子耐事,不耐煩;小人耐煩,不耐事。"

有本事的人,能忍受做事的辛苦,卻受不了說(shuō)廢話的煩悶。

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沒(méi)本事的人,能忍受說(shuō)空話的寂寞,卻受不了做實(shí)事的辛苦。

唐代名相魏征,在朝堂上從不隨便說(shuō)話。

每次只有在關(guān)鍵時(shí)刻,才會(huì)進(jìn)言幾句。

但他的每一句話,唐太宗都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取。

因?yàn)榇蠹叶贾溃?a class="keyword-search" >魏征不說(shuō)廢話,他說(shuō)的每一句,都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

久而久之,他的話在朝堂上就有了分量。

反觀那些整日喋喋不休的小官,即使偶爾說(shuō)對(duì)了,也沒(méi)人當(dāng)回事。

為什么?因?yàn)樗麄兤綍r(shí)說(shuō)了太多廢話,大家已經(jīng)對(duì)他們的話失去了信任。

孟子說(shuō):"言不必信,惟其時(shí)也。"

說(shuō)話不一定要多,關(guān)鍵是要在對(duì)的時(shí)候說(shuō)對(duì)的話。

會(huì)說(shuō)話的人知道什么時(shí)候該開(kāi)口,不會(huì)說(shuō)話的人只知道不停地說(shuō)

你看那些受人尊敬的長(zhǎng)輩,哪個(gè)不是話少而精?

他們不會(huì)對(duì)每件事都發(fā)表意見(jiàn),只有在關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)給你指點(diǎn)一二。

正因?yàn)槿绱耍麄兊脑挷鸥裢庥蟹至俊?/p>

水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。

過(guò)分挑剔和啰嗦的人,往往難以得到別人的信任和支持。

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真正有智慧的人,懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持沉默。

《易經(jīng)》所說(shuō)的"吉人之辭寡",正是這個(gè)道理。

老祖宗早就告訴我們了,真正有福氣的人,都不愛(ài)多說(shuō)話。因?yàn)樗麄冎?,言多必失,禍從口出。那些整天喋喋不休的人,往往?nèi)心浮躁,難成大事。所以,學(xué)會(huì)控制自己的言語(yǔ),才是真正的大智慧?!吨芤住酚性疲?君子以言有物,而行有恒。"意思是說(shuō),君子說(shuō)話有內(nèi)容,做事有恒心。

愿你做一個(gè)言之有物、行之有恒的人,把精力放在做事上,而不是說(shuō)話上。遇事先思考后開(kāi)口,不隨便發(fā)表意見(jiàn),不輕易評(píng)價(jià)他人。記?。簳?huì)聊天的不多話,會(huì)做事的不張揚(yáng)。點(diǎn)亮心燈,轉(zhuǎn)發(fā)分享,讓更多人領(lǐng)悟這份古老而深刻的智慧。