亞里士多德在《政治學》中寫道：“離群索居者，若非神明，即為野獸?！?/p>
這些年，我見過太多形形色色的人，有人極度渴望社交，每天迎來送往。有人深居簡出，寧愿與貓狗為伴，也不愿意跟人打交道。
后來我發(fā)現(xiàn)，但凡有所成就的，都是那些平時不善交際、獨來獨往的人。
01
- 不是沒有社交的能力，而是沒有逢場作戲的興趣。
大家發(fā)現(xiàn)沒有，社交場上有個非常神奇的現(xiàn)象：
兩個人的時候就說真心話，三個人的時候就說場面話，四個人以上簡直就是鬼話連篇。
大部分的社交，其實都是逢場作戲。
每個人都戴著面具，當著你面，講著捧高贊美的話語，背地里卻恨不得捅你一刀。
它像是一場精心編排的戲劇，每個人都在扮演著各自的角色，說著言不由衷的話，做著并非本意的事。
你去參加高端局，飯局表面上是熱鬧的，但其實是某些人的專場。
你也許就是一個“跑腿的”，別人還嫌棄你動作不麻利。
你也許是一個湊數的，多你一個人，還有人嫌棄你礙手礙腳。
所有人嘴里說的都是場面話，給有地位、有權勢的人捧臭腳。
從來沒有人真正記住你，更不會有人在飯局之后還會繼續(xù)關注你。
如果你是一個有用之人，你就成了被“阿諛奉承”的對象，大家說一些虛偽的話來討好你。
所有人推杯換盞，觥籌交錯，人聲鼎沸，處處都是巴結的聲音，處處都是恭維的言語。
不同層次的人，參加酒場飯局，面對著不同的待遇。
人際關系講究的，始終是實力、利益。
你有本事，別人就奉承你。你沒有本事，別人就看不起你。
正如《增廣賢文》所言：“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。”
聚會上，人們只會給有錢人敬酒，而不會給窮人敬酒，這就是赤裸裸的人性。
真正的強者，都是沉默的。
他們不是沒有與人相處的能力，而是沒有逢場作戲的興趣。
虛假的推杯換盞，不如真實的自我獨處。
與其跟外人逢場作戲，不如回歸到自我的天地當中，過真真實實的生活。
獨來獨往的人，看似很孤獨，但其實他們內心豐富，根本不害怕一個人獨處，甚至非常享受這種清靜。
02
- 生命無需過多陪襯，不必把太多人請進生命里。
人在年輕的時候，特別熱衷呼朋喚友，特別喜歡迎來送往。
不知不覺間，我們的世界里就塞滿了人。
可如果你把錯誤的人請進了自己的生命里，是對你生命的損耗。
讓你用在自己身上的時間，變少了；讓你用來提升自己價值的時間，不夠用了。
胡適剛到上海的那幾年，為了排遣內心的孤獨，他結識了一群酒肉朋友。
在狐朋狗友的帶領下，不到兩個月時間，從打牌到喝酒，他一步步全都學會了。
從前愛讀書的他，不再研究學問，大部分時間都和那些人聚在一起喝酒、打牌。
看著胡適一天天沉淪下去，他的兩位好友心急如焚。
好友王云武好言相勸，希望他能遷居重新開始，隨后還推薦他去教授國文。
同鄉(xiāng)許怡蓀更是苦口婆心，幫助他改掉壞習慣，讓他安心復習，迎接考試。
就這樣，胡適逃離原來的圈子，開始獨來獨往，潛心鉆研學問，成了一代大家。
到了一定年齡，請務必收起你的人情世故，涼薄一點，冷漠一些。
人活到極致，不是一味地走入喧囂，更不是將太多的人請進生命里。
一個人的成熟不是你有多善于和人交際，而是學會與孤獨和平相處。
榮格說過：向外張望的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。
與其盲目去迎合別人，擴大社交圈，不如一個人默默前行，提升價值。
寧可孤獨，也不違心，這才是余生最好的活法。
03
- 當一個人選擇獨來獨往，意味著他成熟了。
有太多的人，也交了一群朋友，但走到最后，還是選擇了一個人獨來獨往。
不是他沒有朋友，也不是他融不進別的圈子，而是選擇退出所有的圈子。
比起花時間和一群人閑聊，喝酒，吃飯，玩耍，他寧愿選擇一個人待著。
心情不好的時候，一個人小酌一杯；煩悶的時候，一個人出去走走；空閑的時候，一個人去電影院坐坐。
如果有一天，你不再害怕孤獨，獨來獨往也能從容淡定，說明你真正成熟了。
賈平凹在《自在獨行》中講到，他有個作家朋友，總是獨來獨往。
看到他一個人踽踽獨行的樣子，賈平凹很是心疼，上前安慰他。
結果對方扭頭就走，臨走前扔下一句：我并不孤獨。
多年后，這位作家的新書成了暢銷書，人也越活越精神。
賈平凹終于明白：
“群居需要一種平衡，妒忌而引發(fā)的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡。
你若繼續(xù)走，走，終于使眾生無法超趕了，眾生就會向你歡呼崇拜，尊你是神圣?！?/p>
當一個人開始變得不愛說話，不喜熱鬧，那么就要恭喜了，這就是高貴的開始。
不要因為沒有人聯(lián)系你，認同你，就感到失落，認為人生失敗。
相反，你應該為自己擁有寧靜的獨處時光而感到欣喜，并與孤獨為伴，去發(fā)現(xiàn)更好的自己。
音樂詩人李健更多時候喜靜，不喜歡社交應酬。
他熱愛讀書，研究馬爾克斯、村上春樹、木心，讓自己在書海遨游，吸收知識；
他酷愛古典音樂，認為那是所有音樂的一個源泉，每天聽的音樂有一半以上都是古典音樂…
李健曾在采訪中解釋說：
“時間就那么少，你會被很多東西消耗掉。晚上如果我彈琴或是唱歌，可能就會有靈感，這可能就是好作品的雛形。
但如果今晚出去吃飯，那你可能就會錯過機會。”
那些選擇獨來獨往的人，并不是被迫的，而是自己主動選擇的一種生活方式。
當一個人不懼孤獨，不必在意別人眼光，善于在獨處中修煉自己，那一刻就是他成熟的開始。
那些捱過孤獨，熬過寂寞的人，終將會以一種更高級的姿態(tài)，邁向人生的舞臺。
周國平在《獨處是一種能力》中寫到寂寞的三種狀態(tài)：
一是惶惶不安，茫無頭緒，一心逃出寂寞；
二是漸漸習慣寂寞，安心建立生活的條理，用讀書、寫作等來驅逐寂寞；
三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，誘發(fā)出關于生命、自我的深邃思考和體驗。
你把時間放在各種聚會上，成就了聲色犬馬；你把時間放在自己的身上，成就了對自己的洞察和對世界的理解。
永遠不要小看一個獨來獨往的人。
總有一天你會發(fā)現(xiàn)，這個世界上真正清醒的人，是那個一早就選擇獨來獨往的人。
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