房琪塌方的事情已經(jīng)結(jié)束了很長(zhǎng)時(shí)間了吧？一直很想聊聊這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了流量的風(fēng)口，這時(shí)候?qū)?a class="keyword-search" >房琪，應(yīng)該不會(huì)有太多流量的，也不會(huì)有人看，只是單純個(gè)人表達(dá)罷了，所以這不算蹭流量吧？
簡(jiǎn)單回顧一下，房琪曾在《為歌而贊》中塑造了高情商、“治愈系”的形象，曾經(jīng)有過(guò)不少金句出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)被打造成為一個(gè)“文學(xué)女青年”的形象，盡管當(dāng)時(shí)不少人指出房琪的文學(xué)造詣并不高，可是依然擋不住不少追捧者認(rèn)為，文學(xué)無(wú)高低，只在乎個(gè)人喜歡與否，所以很多批評(píng)房琪的聲音其實(shí)被壓制的。
因?yàn)閰⒓印独私?》，跟葉童的沖突問(wèn)題，陸續(xù)引爆了房琪文學(xué)素養(yǎng)不高、個(gè)人修養(yǎng)不足等等問(wèn)題，這其實(shí)就是我們習(xí)慣性的網(wǎng)紅崩盤(pán)過(guò)程：成為網(wǎng)紅被神化，最后被發(fā)現(xiàn)其實(shí)德不配位。
房琪的賽道是什么？雞湯賽道的市場(chǎng)
很多人沒(méi)搞明白房琪的賽道到底是什么，其實(shí)這是一個(gè)我們經(jīng)久不衰、一直在塌方的雞湯賽道。比如她在自己的頻道里說(shuō)過(guò)的：“浪姐2025的片頭文案是她寫(xiě)的”。
能夠放在自己的視頻里進(jìn)行宣傳，而且被媒體宣揚(yáng)成百萬(wàn)文案，那么這個(gè)片頭很頂是不是？我大概摘錄了一部分，就是下圖這一部分，我就不贅述了。湊巧，我大學(xué)的時(shí)候選修恰恰是文學(xué)理論，我記得那位胡子花白、極有書(shū)生氣的老教授是這么跟我們介紹的：“刪掉所有的修辭，你文章還剩下多少，這才代表了你的文學(xué)功力?！?/strong>
什么意思？很多文章其實(shí)就是修辭手法堆砌的，其實(shí)里面什么內(nèi)容都沒(méi)有。其實(shí)，這就是雞湯文，曾經(jīng)盛極一時(shí)、如今依然很能蠱惑人心的雞湯文，房琪所爭(zhēng)奪的賽道，就是雞湯賽道。雞湯文都是什么內(nèi)容？摘錄一句曾經(jīng)比較流行的：“人生就像一杯咖啡，剛開(kāi)始時(shí)可能有點(diǎn)苦澀，但只要加點(diǎn)糖和奶，瞬間就能變得香濃可口。記住，生活中的苦也能調(diào)成甜，只要你愿意加點(diǎn)調(diào)料！”聽(tīng)起來(lái)很有道理，可是你仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)對(duì)方其實(shí)什么都沒(méi)說(shuō)。
腦子摘掉的時(shí)代，爽感才是王道
前幾天跟在的創(chuàng)作交流群里，遇到一個(gè)網(wǎng)文作者轉(zhuǎn)行干自媒體的人，聊起了網(wǎng)文圈、自媒體圈的現(xiàn)狀，包括現(xiàn)在很多大女主網(wǎng)文不符合邏輯的表現(xiàn)。這位朋友提出一個(gè)觀點(diǎn)：現(xiàn)在寫(xiě)網(wǎng)文，你一句話寫(xiě)了三行字，別人都沒(méi)有耐心看下去，認(rèn)為一大段一大段的看不下去。
所以，他說(shuō)現(xiàn)在網(wǎng)文圈其實(shí)圖的就是爽感，誰(shuí)在乎你說(shuō)的內(nèi)容有沒(méi)有道理，大家只在乎你寫(xiě)的內(nèi)容夠不夠爽，或者說(shuō)你的腦洞夠不夠大。網(wǎng)文圈的生態(tài)，其實(shí)就是自媒體生態(tài)圈，也就是大家追求的都是爽感，而不是邏輯性。
所以，傳說(shuō)中北宋宰相呂蒙正寫(xiě)的《寒窯賦》居然被認(rèn)為大有道理，呂蒙正是誰(shuí)？世代公卿，什么時(shí)候住過(guò)寒窯，后人假托呂蒙正寫(xiě)的內(nèi)容，而且通篇內(nèi)容刪除所有的類比、修飾，就剩下一句話：“聽(tīng)天由命”。很多人喜歡這篇文，無(wú)非就是里面的爽感，比如什么：“青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之?huà)D”。然后大肆感慨，說(shuō)的真好，我身邊的美女怎么看不上我，卻看上了肥胖的中年人，這世道果然不公。這就叫做爽感、這就叫做雞湯。
雞湯文，為何容易塌方？
雞湯文，其實(shí)很容易把一個(gè)人的認(rèn)知拔高到一種程度，成為一個(gè)道德楷模，問(wèn)題是本來(lái)就是毫無(wú)思想內(nèi)核的東西，一旦被拔高到一定的程度，就容易虛胖。歷史上很牛的文案，其實(shí)背后都有精神內(nèi)核所支撐的。
比如寫(xiě)出：“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的橫渠先生張載，你們可能只知道他這句話，但是如果你看看他寫(xiě)的《正蒙》，甚至你不需要讀完《正蒙》，你只需要讀完《正蒙》的《西銘》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)張載其實(shí)寫(xiě)出橫渠四句其實(shí)并不意外，短短幾百個(gè)字，解釋了人與天地的關(guān)系、人在天地間如何自處，這叫做精神內(nèi)核。
這可比什么后世破落文人假托呂蒙正寫(xiě)的《寒窯賦》，更具有價(jià)值。我知道有人會(huì)說(shuō)宋明理學(xué)糟粕多，動(dòng)不動(dòng)就什么君君臣臣之類的，可是你不能拿著幾個(gè)缺點(diǎn)就否定全部，就如同你們看到某兩句雞湯，就爽到把人碰為大師一樣。
所以，房琪的塌方，其實(shí)就是她本人的精神內(nèi)核、文學(xué)修養(yǎng)，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到大家所期待的程度，反而因?yàn)榘蔚奶吡?，所以很容易塌方?/p>
文學(xué)是有氣質(zhì)的，雞湯文從來(lái)都是透露著一股子小家子氣，你永遠(yuǎn)無(wú)法成為大師級(jí)別的堂堂正正文學(xué)，從寒窯賦、正蒙的對(duì)比和遣詞造句就能看出來(lái)，格局大小營(yíng)造出來(lái)的文字氛圍是完全不同的。
所以，房琪的塌方在于其小，卻被無(wú)限放大而已。這個(gè)不怪房琪，沒(méi)有房琪，還有賈琪。因?yàn)槲覀冞@個(gè)世道就是浮躁的，是我們自己選擇了這種方式而已，我們現(xiàn)在就是喜歡膚淺的東西，僅此而已，一句“中國(guó)沒(méi)有邏輯學(xué)”都能讓人無(wú)限興奮的時(shí)代，你還能說(shuō)什么呢？
老祖宗故紙堆里的那些文學(xué)思想、哲學(xué)思想，恐怕很少人愿意去翻一翻了。
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