歷史上有《百鹿尊》《百羊尊》，就是沒有《百虎尊》。人們追求的狀態(tài)就是“五?！保?a class="keyword-search" >百虎尊》的前景主畫面是五只老虎，象征“五?！?，其他的老虎（福）都是奔著“五?！比?。
——戴德全
人活著，總是在不斷挑戰(zhàn)自己。
對(duì)遼寧籍藝術(shù)家戴德全而言，從東北老家遼寧到千年瓷都景德鎮(zhèn)，從景漂到定居，從國畫到瓷畫，都是人生中不同階段的挑戰(zhàn)。
然而，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作上的挑戰(zhàn)巔峰之作是《百虎尊》，這尊600件（陶瓷計(jì)量單位）的藝術(shù)品在戴德全藝術(shù)館具有舉足輕重的作用，也是鎮(zhèn)館之寶。
福祿壽，是民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉祥、長壽。歷史上有《百鹿尊》《百羊尊》《百鶴尊》，唯獨(dú)沒有《百虎尊》。
2019年，戴德全耗費(fèi)三年時(shí)間創(chuàng)作的《百虎尊》，終于填補(bǔ)了陶瓷史上虎文化領(lǐng)域創(chuàng)作一大空白。
虎是中華民族的遠(yuǎn)古圖騰，諧音為“?！保哂屑橹?。中國陶瓷上的虎紋飾最早出現(xiàn)在東漢末年早期越窯青瓷虎，是一種實(shí)用的器具，造型偏寫實(shí)。東漢末年，戰(zhàn)火不斷，百姓向遠(yuǎn)古“生命保護(hù)神”——老虎祈福，希望能避邪驅(qū)禍。
在東北人觀念里，老虎是吉祥之物，能鎮(zhèn)宅辟邪，家家戶戶都會(huì)掛老虎（圖）。在這樣的文化浸染下，戴德全畫虎幾十年，并將一直畫下去。
從遼寧到景德鎮(zhèn)，在藝術(shù)上尋求不斷進(jìn)步的戴德全，雖已年近古稀，對(duì)藝術(shù)的追求卻永無止境，《百虎尊》之后，又創(chuàng)作出13.8米長卷《百虎圖》，將自身虎文化藝術(shù)創(chuàng)作水平推向高峰。
據(jù)戴德全介紹，《百虎尊》的創(chuàng)作出于偶然，但實(shí)則是眾望所歸。在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)圈中鉆研二十余年，戴德全的虎題材藝術(shù)得到圈內(nèi)一致認(rèn)可。
2016年，應(yīng)中國工藝美術(shù)師黃秀乾先生之邀，創(chuàng)作百虎尊，戴德全還是有擔(dān)憂的。
與傳統(tǒng)國畫長卷不同，陶瓷創(chuàng)作是在異形器型上繪畫，屬立體構(gòu)圖，對(duì)空間感要求極高。對(duì)戴德全而言，畫虎不難，任何造型的老虎都能畫得靈動(dòng)，難點(diǎn)在于各個(gè)畫面穿插的和諧關(guān)系，既要求細(xì)節(jié)，又強(qiáng)調(diào)整體的“大局觀”。
整體和細(xì)節(jié)是一對(duì)矛盾關(guān)系。整體就像一條線，細(xì)節(jié)是線上的珍珠，如果只要整體不要細(xì)節(jié)，就像一條線上沒有東西一樣，是沒有意義的；但如果沒有整體，細(xì)節(jié)也無法串聯(lián)起來。
用戴德全的話來闡述：創(chuàng)造矛盾、解決矛盾。
如今呈現(xiàn)的觀眾眼前的《百虎尊》，是歷經(jīng)重重“磨”難而產(chǎn)生的。
“現(xiàn)在看到的畫面，之前擦掉了二分之一，留下來的只是畫的三分之一。”不是因?yàn)槔匣⒃煨统隽嗣?，而是因?yàn)樵缙?a class="keyword-search" >繪畫沒能達(dá)到360°無死角。
百虎尊這一器型由黃秀乾老師親手設(shè)計(jì)，比市面上尊的器型更加優(yōu)良，但器型是圓的，畫面最終形成圍合之狀，沒有明顯的開頭與結(jié)尾，這就難了，百虎尊本身老虎就很多，如何在豐富的背景中穿插老虎，且各環(huán)境都能和諧共處，這是問題的關(guān)鍵。
縱觀《百虎尊》，前景主畫面是五只老虎，寓意“五?！保说囊簧荚谧非笪甯?，“五?！笔鞘裁矗?/p>
《尚書·洪范》一書曾對(duì)“五?！弊隽硕x：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即壽比南山、恭喜發(fā)財(cái)、健康安寧、品德高尚、善始善終。
“五虎”（五福）是核心，畫面中天南地北的老虎，各種姿態(tài)，奔跑的、站立的、喝水的、嬉戲的，無一重復(fù)，都是奔著“五?！比サ?。
有時(shí)候背景喧賓奪主了，就擦掉；過于虛化又顯得別無他物，涂涂改改，刮刮擦擦，經(jīng)過千錘百煉，《百虎尊》方能問世。
古話有云：韓信將兵，多多益善，這背后彰顯的是將領(lǐng)用兵的雄才偉略。那創(chuàng)作《百虎尊》的戴德全又何嘗不是藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的將領(lǐng)呢，百虎聽令，巧妙穿梭于背景之中，360°欣賞無死角，豈不妙哉！
畫虎即畫人，虎寫人生，《百虎尊》不僅寄予了對(duì)人生的美好愿景，更是填補(bǔ)了該題材在陶瓷史上的空白，創(chuàng)造歷史，成為歷史！
本期主筆：張麗云
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