大家好，我是黑白說歷史。
沙場之上，刀槍無眼，縱使當世猛將，稍不留神，都可能轉瞬喪命。
猛將中，能屢屢化險為夷、因禍得福者，實屬鳳毛麟角。能做到的，不妨將其稱之為：福將。
今天，且隨筆者來看看，三國演義中的此8員福將，他們經歷了什么？緣何是福？福在何處？
曹洪：曹操的“續(xù)命戰(zhàn)馬”
曹洪之福，始于滎陽之戰(zhàn)。彼時曹操被徐榮搭箭射中肩膀，坐騎倒斃，于草叢中遭遇倆伏兵。
千鈞一發(fā)之際，曹洪飛馬趕到瞬殺敵兵，繼而翻身下馬，高呼：“天下可無洪，不可無公！”將戰(zhàn)馬讓與曹操，自家徒步斷后。奇的是，曹洪竟能于亂軍中全身而退，此等氣運，已非凡人可及。
官渡之戰(zhàn)，袁紹遣張郃、高覽猛攻曹營，曹洪死守并擊退敵軍，為曹操火燒烏巢爭得先機。
潼關之戰(zhàn)，絕境曹洪力敵馬超，為曹操逃命贏得生機，自己最后也成功抽身。
福在何處？讓出戰(zhàn)馬，死戰(zhàn)救主，忠義之舉竟成吉人天相！
夏侯惇：獨目將軍的“不敗金身”
夏侯惇之奇，在于敗績累累卻步步高升。濮陽戰(zhàn)呂布，被曹性暗箭射穿左目，他拔矢啖睛，死戰(zhàn)不退，反成“剛烈”美談。
博望坡遇諸葛亮，十萬大軍遭火攻潰散，他卻得曹操撫背慰曰：“勝敗乃兵家常事。”
更奇者，曹操稱魏王時，夏侯惇官拜大將軍，地位儼然是曹操二把手。
羅貫中筆下，凡夏侯惇之敗，多以“誘敵”“詐退”粉飾；凡其忠勇，必濃墨重彩。
福在何處？敗而不倒，皆因血脈相連，羅氏筆下宗親豈容折辱？
廖化：蜀漢的“活化石”
廖化歷經黃巾起義至蜀漢傾覆，凡七十余載，堪稱演義第一“活化石”。
麥城之圍，他奉命尋劉封搬救兵未果，只能撤回成都；北伐年間，廖化歷經諸葛亮、姜維兩代主導者，古稀之軀仍沖鋒陷陣，一往無前。
尤令人稱奇者，關羽、張飛、諸葛亮、趙云、魏延、姜維……蜀漢棟梁逐一凋零，獨廖化始終穩(wěn)居將軍之位，直至蜀亡前夕方“憂憤而卒”。
福在何處？ 羅貫中需一見證興衰之眼，廖化遂成蜀漢活史冊！
王平：街亭之敗的“因禍得福”
王平原為徐晃帳下一小校，降蜀后竟成擎天之柱。街亭之戰(zhàn)，馬謖執(zhí)意上山扎營，王平苦諫未果，遂引本部千人鳴鼓自守。待蜀軍潰敗，唯王平部伍嚴整，徐徐而退。
諸葛亮揮淚斬馬謖，卻對王平大加擢升，封亭侯，拜參軍。
后王平逐漸成長為北伐的中流砥柱。諸葛亮隕落之際，也是王平出面遣散了意圖謀反的魏延的大部分親兵。
福在何處？每逢大劫必顯急智，羅貫中偏寵“大智若愚”之輩！
馬岱：五丈原的“天命之刃”
馬岱本為西涼軍中一偏將，隨馬超投劉備后寂寂無名。
諸葛亮臨終前，獨喚其至榻前，授錦囊曰：“魏延腦后有反骨，我死后，彼必作亂，汝可如此如此……”
后果如所料，魏延于漢中高呼“誰敢殺我”，話音未落，馬岱手起刀落，立誅叛將。此后馬岱悄然隱退，既未涉朝堂之爭，亦未遭秋后算賬。
福在何處？ 羅貫中欲顯孔明神機，馬岱遂成天降殺星！
孟獲：七擒七縱的“南中祥瑞”
孟獲之福，在于遇諸葛亮而非司馬懿。
一擒于瀘水，孔明賜酒食放歸；二擒于禿龍洞，縱其再戰(zhàn)；直至七擒七縱，孟獲方心悅誠服。
細觀其敗績：兩次被洞主出賣，三次詐降不成，一次誤入盤蛇谷火海。
然羅貫中偏要令其“愈敗愈勇”，終成南中百姓共主。
福在何處？非孟獲有通天之能，實孔明需一“仁德”道具！
周泰：孫權的“百劫戰(zhàn)軀”
周泰護主之勇，已近神跡。
宣城救孫權，身被十二槍，血流如注而不倒；濡須塢突圍，體無完膚猶死戰(zhàn)。
孫權宴上命其解衣，指傷痕逐一敬酒，嘆曰：“卿如父兄，孤當與共榮辱！”
更奇者，周泰晚年更二十余合斬殺一箭射死甘寧的蠻王沙摩柯，為其東吳斗士一生畫上完美句號。
福在何處？ 羅貫中欲塑東吳忠魂，周泰遂成“傷痕勛章”！
丁奉：雪夜奇襲的“寒門神話”
丁奉出身微寒，卻以一場雪夜突襲名垂青史。東興之戰(zhàn)，魏將胡遵、諸葛誕率十萬大軍筑堤攻城，吳軍畏寒怯戰(zhàn)。
丁奉率三千士卒，袒衣持短刀，冒雪沖鋒，殺得魏軍尸橫遍野。
此戰(zhàn)過后，丁奉逐步成為東吳核心將領，從偏將終成右大司馬，更歷孫權、孫亮、孫休、孫皓四朝，年逾八十方卒。
福在何處？ 羅貫中為彰“英雄不問出身”，特辟此寒門青云路！
結語：演義之道，存乎一心
此八人者，曹洪忠義護主而得生機，夏侯惇血脈相連而保尊榮，廖化龜壽延年而成史筆，王平智諫得勢而證天命，馬岱天降殺星而誅叛逆，孟獲七縱成主而享盛名，周泰百劫不殞而鑄忠魂，丁奉雪夜躍龍而逆寒門。
老羅妙筆生花處，正在于將史冊點滴，化作氣運傳奇。
嗟乎！演義如戲，福禍相倚。所謂“天選福將”，實乃作者胸中塊壘，筆下乾坤！
（本文主要參考《三國演義》，閑談演義趣味，不作史實考據）
在你看來，三國演義之中，還有哪些人算得上是福將呢？
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