農(nóng)村在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，并不是不能解決，而是沒(méi)有被正視，也沒(méi)有從根源上挖掘。
糧食不漲價(jià)，種糧食并不能致富，除非實(shí)行規(guī)?；r(nóng)業(yè)，但農(nóng)民并不是農(nóng)業(yè)資本家，沒(méi)有能力承包幾百畝地。即便有農(nóng)業(yè)資本家承包了幾百畝地，種經(jīng)濟(jì)作物也容易賠本。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)市場(chǎng)并不是完全由某一個(gè)農(nóng)業(yè)資本家控制的，經(jīng)濟(jì)作物的價(jià)格完全靠市場(chǎng)支配。有農(nóng)業(yè)資本家種了蘋(píng)果或梨，就要在市場(chǎng)價(jià)格高的時(shí)候出售。倘若市場(chǎng)價(jià)格不高，就要想辦法冷藏，卻付出很多倉(cāng)儲(chǔ)費(fèi)，不一定能賺錢。蘋(píng)果和梨市場(chǎng)價(jià)格高的時(shí)候，種蘋(píng)果和梨的農(nóng)民賺了點(diǎn)錢，而蘋(píng)果和梨價(jià)格低的時(shí)候，種蘋(píng)果和梨的農(nóng)民就賠了錢，有的竟然直接砍掉了果樹(shù)。養(yǎng)豬的農(nóng)民也是如此，并不能完全搞規(guī)?；?jīng)營(yíng)，卻很容易隨著市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng)而賠本。為了穩(wěn)妥起見(jiàn)，很多農(nóng)民進(jìn)入城市打工，要出賣廉價(jià)勞動(dòng)力。家里的土地讓老人種著，孩子讓老人給看管，以至于出現(xiàn)了空心化村莊。村里只剩下老人和孩子，年輕人非常少，甚至出現(xiàn)廢棄的房屋，有的整個(gè)村莊都被廢棄了。村里人進(jìn)入城市，本身是好事，但所有農(nóng)村人都進(jìn)入城市，就變得不太現(xiàn)實(shí)。
鄉(xiāng)村振興并不是要農(nóng)民都進(jìn)入城市買樓房，而是要讓鄉(xiāng)村發(fā)展得更好。有的村莊出現(xiàn)了村村通公路，本身是好的，但經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有發(fā)展到一定的水平，很多農(nóng)民仍然沒(méi)有富裕起來(lái)，但彩禮錢卻要得非常高，以至于出現(xiàn)了天價(jià)彩禮。農(nóng)村男人娶不上媳婦，是因?yàn)闆](méi)房沒(méi)車，掏不起彩禮錢。而彩禮是民間風(fēng)俗，你情我愿，并不能完全被權(quán)力系統(tǒng)規(guī)范，就像人們掏分子錢一樣，不能完全被權(quán)力系統(tǒng)規(guī)范。其實(shí)是資本滲透進(jìn)農(nóng)村之后，抬高了彩禮價(jià)格，讓人們重女輕男，而不再像傳統(tǒng)一樣重男輕女。雖然地方政府要發(fā)展房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)土地財(cái)政的增收，但現(xiàn)在房地產(chǎn)不景氣，經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)該出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，而不能走以前的老路。只是很多地方仍然在發(fā)展房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，要讓人們進(jìn)城買樓房，而且從醫(yī)療和教育方面下手，就顯得沒(méi)有什么底線了。進(jìn)城買樓房的人可以實(shí)現(xiàn)好的醫(yī)療救助，可以讓自己的子女到城市讀書(shū)，而農(nóng)村的人卻并不能享受好的醫(yī)療救助，也不能讓自己的子女進(jìn)城讀書(shū)，那么社會(huì)主義的公平和公正又體現(xiàn)在哪里呢？難道農(nóng)村人就應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待嗎？
資本滲透進(jìn)社會(huì)每一個(gè)角落之后，把人們身邊所有的事物都作價(jià)出售了。房屋被作價(jià)出售，醫(yī)療、教育被作價(jià)出售，彩禮錢被作價(jià)出售，連墓葬服務(wù)都被作價(jià)出售。很多人慨嘆死不起，因?yàn)槟沟刭I不起。尤其是農(nóng)村，墳地已經(jīng)沒(méi)有地方堆墳頭了。很多人都要買墓地，卻增加了很重的負(fù)擔(dān)。而資本進(jìn)入殯葬行業(yè)，早已經(jīng)買了很多墓地，待價(jià)而沽，等著人們?nèi)刖仲?gòu)買呢。有農(nóng)村人買不起墓地，就把死去的老人埋在自家地里，算是一種權(quán)宜之計(jì)，可以方便祭奠，也可以讓土地和墓葬捆綁在一起，誰(shuí)繼承土地，誰(shuí)就祭奠先人，雖然有些功利化，但這種模式可以減少經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。墓地的價(jià)格由市場(chǎng)規(guī)定，并不是權(quán)力系統(tǒng)能夠調(diào)控的。除此之外，農(nóng)村很多老人老無(wú)所養(yǎng)，只能孤獨(dú)地守在老房子里，兒女們大多到城市工作，只是過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候回來(lái)看看。即便老人生病了，兒女們也不一定床前盡孝，甚至連保姆都不會(huì)雇傭，而是給老人一點(diǎn)錢就算完事，事實(shí)上造成了不孝的風(fēng)氣。曾經(jīng)有老人病危，讓兒女們回來(lái)伺候，兒女們請(qǐng)了幾天假，伺候老人幾天以后，老人并沒(méi)有去世，而是精神好起來(lái)。兒女們紛紛抱怨，老人不得不偷偷喝農(nóng)藥自盡，兒女們歡天喜地地給老人出殯，算是完成了孝順的任務(wù)，卻造成了事實(shí)上的不孝。兒女們只顧著掙錢，卻往往忽略了孝順的含義。
農(nóng)村迷信活動(dòng)比較嚴(yán)重，賭博風(fēng)氣也愈刮愈烈。有農(nóng)村人經(jīng)常到寺廟或道觀燒香，還有的在自己家里供奉神位。有農(nóng)村人要跑到香火鼎盛的寺廟或道觀上香，還要大上功德錢，卻一點(diǎn)都不可惜。還有的加入某種宗教，要定期舉辦活動(dòng)。他們的價(jià)值觀是扭曲的，看待世界的方式也不正常，但他們認(rèn)為正常，而且認(rèn)為自己做的對(duì)，卻分明很自私，而且把所謂的神靈崇拜也弄得很自私。明明迷信是可笑的，但他們卻正兒八經(jīng)地搞迷信活動(dòng)，而且對(duì)神靈深信不疑，怎么說(shuō)都是愚昧的表現(xiàn)。農(nóng)村賭博風(fēng)氣很嚴(yán)重，尤其是過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，城里的人回到了農(nóng)村，會(huì)聚在一起賭博，并不會(huì)被舉報(bào)。有在城里掙了大錢的人回農(nóng)村賭博，過(guò)一個(gè)年就輸了很多。有農(nóng)村人開(kāi)了廠子的，進(jìn)入賭局，賭了幾天就輸?shù)袅藦S子，弄得血本無(wú)歸。還有農(nóng)村人種了幾畝藥材，賺了錢之后就去賭博，結(jié)果全都輸?shù)袅耍€欠了一屁股債。有農(nóng)村人專門組織賭局，不會(huì)被舉報(bào)，卻可以賺得盆滿缽滿，而進(jìn)入賭局的人大多輸多贏少。
一些農(nóng)村沒(méi)有像樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，很多人都外出打工，弄得村里失去太多的青壯年勞動(dòng)力。過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，很多青壯年回來(lái)了，卻聚在一起賭博，沒(méi)有搞其他的文化活動(dòng)。而農(nóng)村的一些婦女進(jìn)入城市，有的做保姆，有的做保潔，有的居然從事特殊職業(yè)。農(nóng)村人似乎頭腦靈活了，只要能掙到錢就去做，沒(méi)有什么善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有什么公平與公正的說(shuō)法。但鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，農(nóng)民要走富裕之路，就需要權(quán)力系統(tǒng)作出協(xié)調(diào)，讓優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源傾向農(nóng)村，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要發(fā)動(dòng)群眾，改變農(nóng)民的精神風(fēng)貌，讓他們?cè)谖镔|(zhì)和精神方面都富裕起來(lái)。
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