1967年，阿拉法特失去了埃及支持，走投無路的他帶著4000多士兵和40萬巴勒斯坦難民投奔約旦。
本著對同為阿拉伯民眾的同情心與幫扶心理，約旦國王好心的收留了這群“無家可歸”的人，誰知正是這一舉動，差點令整個約旦陷入萬劫不復(fù)當中。
自從約旦迎來這群“瘟神”后，國家內(nèi)部開始出現(xiàn)各類令民眾恐慌事件，對外阿拉法特等人繼續(xù)向以色列發(fā)出挑戰(zhàn)，不斷將戰(zhàn)火引向約旦。
約旦這個在困境中對他們伸出援手的國家，此刻逐漸淪為了巴解組織的基地。
巴解組織中不乏激進派，沒少做出過激行為，例如劫持客機、綁架甚至暗殺約旦國王。
PLO組織膽大張狂到在奧運會期間，都敢公然闖進去殺掉來自以色列的運動員。
這就是著名的“黑色九月”事件。
巴解實施的該次恐怖襲擊行為，徹底激怒了以色列以及約旦民眾的怒火。約旦好心收留阿拉法特等人，差點將自己國家安穩(wěn)賠進去。
但請神容易送神難，這時約旦再想將巴解組織“請出去”就不容易了，他們想要的可太多了。
好在在求助了美國和以色列后，約旦才算是將巴解這尊“瘟神”給成功驅(qū)逐出去。
同樣的“東郭先生與狼”的故事并未結(jié)束，阿拉法特帶人離開約旦后再次落腳黎巴嫩，這次“噩運”輪到好心的黎巴嫩了。
很顯然約旦的前車之鑒沒有讓他們長一智，PLO組織再次以巴黎嫩為據(jù)點，將戰(zhàn)火帶給了黎巴嫩這片土地。
在不斷為黎巴嫩招致“外患”的同時，巴解組織在黎巴嫩內(nèi)部，也沒少為其制造“內(nèi)憂”。
巴解組織聯(lián)合黎巴嫩本土的穆斯林信徒們，對本土基督教徒展開迫害行為。
同時，以色列也沒閑著，拉開架勢就開啟了“第五次中東戰(zhàn)爭”。與此同時，以色列還聯(lián)合了黎巴嫩的基督徒“長槍黨”，一同準備全殲法塔赫。
一時間，黎巴嫩陷入狼煙四起、民不聊生之中。正在戰(zhàn)事陷入白熱化之際，美國以及一些西方國家跳了出來，他們對以色列施加壓力，迫使其停手。
以色列雖然停手了，黎巴嫩保守迫害的基督徒組建的“長槍黨”們，他們可并未收手。在以色列以及長槍黨的雙重重創(chuàng)下，PLO這次徹底元氣大傷。
這場由“長槍黨”組織的屠戮，就是“貝魯特大屠殺”。
阿拉法特此刻徹底沒有了底氣，他接受了“溫和”解決問題，并在1974年公開發(fā)表講話，呼吁通過和平談判的方式來化解巴以沖突。
自1980年開始，阿拉法特這個號稱為了建國而戰(zhàn)斗畢生的戰(zhàn)士，居然轉(zhuǎn)變了自己“以暴制暴”的戰(zhàn)斗策略，他開始趨向于和平解決，亦或者說溫和的戰(zhàn)斗。
1988年，巴勒斯坦正式成立，阿拉法特因為及時轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略減少傷亡，還獲得了“諾貝爾和平獎”。
有人說他不配獲得該項榮譽，畢竟阿爾法特的前半生沒少組織恐怖行動，制造了不少流血犧牲事件。
阿拉法特尚未成年之前，一直生活在較為平和的環(huán)境中。直至他19歲時，第一次接觸到戰(zhàn)爭，也是在這場戰(zhàn)爭中，他落得家破人亡的下場，這令他逐漸萌生了“戰(zhàn)斗”的想法。
1957年，在埃及開羅大學(xué)有過巴勒斯坦學(xué)生會主席經(jīng)驗的阿拉法特，已經(jīng)掌握了一定的人脈和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，他創(chuàng)建了“法塔赫”組織，并開始著手籌備武裝斗爭。
在阿拉伯語中“法塔赫”的意思是“勝利”，同時彰顯出阿拉法特的野心和決心。
時隔一年后，阿拉法特加入PLO，在找到志同道合的組織后，更加激化了他的戰(zhàn)斗欲。
憑借激進主戰(zhàn)、手段狠辣殘忍，阿拉法特很快就贏得了擁護，快速成為了PLO中的領(lǐng)導(dǎo)人員。
在阿拉法特的前半生中，他制造、主張了多次恐怖行動；后半生則開始呼吁和平。
對于一個這樣富有傳奇經(jīng)歷的人物，你覺得“諾貝爾和平獎”他到底該不該得呢？
（參考資料：朱志勇.《巴以沖突簡史》. 社會科學(xué)文獻出版社, 2015年.）
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