當"愛國流量教主"司馬南被曝出偷稅漏稅時，其信徒拋出"因人廢言悖論"：貪官臺上講廉政未必錯，偽君子喊愛國未必假。
這種詭辯猶如在糞池里淘金，看似理性客觀，實為混淆視聽的詭辯術(shù)。我們要問：若連基本誠信都喪失之人，其口中的"愛國"究竟是為國還是利己？
在鏡頭前痛批資本家剝削，轉(zhuǎn)身成立空殼公司轉(zhuǎn)移資產(chǎn)；在直播間怒斥境外勢力，私下卻將妻兒財產(chǎn)轉(zhuǎn)移海外。這種精分式生存策略，恰似川劇變臉的商業(yè)化升級版。 其支持者的辯護邏輯堪比"屎殼郎哲學"：即便在糞球里打滾，也要堅持尋找營養(yǎng)。他們狡辯"愛國言論本身無錯"，卻故意忽略言論背后的動機陷阱。 關(guān)于美國房子的事情，司馬南都是先說是造謠，后來自己又親口承認了。有網(wǎng)友調(diào)侃道：司馬先生在敵后戰(zhàn)場購置根據(jù)地，是為了更好地觀察資本主義的腐朽。 當愛國成為生意，正義淪為道具，這種經(jīng)過精密算計的"正確言論"，本質(zhì)上與電話詐騙中的話術(shù)劇本無異。 深究司馬南的"愛國經(jīng)濟學"，堪比精心設(shè)計的龐氏騙局。其打造的"反美產(chǎn)業(yè)鏈"年產(chǎn)值驚人，堪比行為藝術(shù)領(lǐng)域的富士康流水線。 當網(wǎng)友嘲諷其"愛國是門生意"，司馬南卻說，如果愛國能成為產(chǎn)業(yè)，我愿做第一個吃螃蟹的人。 用極端言論收割情緒流量，借政治正確構(gòu)筑道德護城河，最終通過知識付費、直播帶貨完成財富變現(xiàn)。 司馬南通過高頻次、高強度的情感按摩，使得信徒們形成"質(zhì)疑司馬南=質(zhì)疑國家"的認知錯亂，完美構(gòu)建思想防鯊網(wǎng)。 司馬南曾公開批評頭部主播薇婭的逃稅行為，稱其“不僅僅是道德問題”。然而，他自己卻因偷稅漏稅被罰款約900萬元，言行不一的虛偽本質(zhì)暴露無遺??。 稅務部門通報其偷稅，司馬南通過工作人員回應偷稅案件處罰稱：“低頭認罪，誠懇檢討，不求原諒”。 他誠懇地表示，已繳清了全部罰款和滯納金。但是轉(zhuǎn)眼間，就順手把鍋甩給了MSN，還說自己虧了300萬。 遺憾的是，稅務機關(guān)的通報并沒有支持他的辯解，而是直指其本人采取隱匿收入、虛假申報等手段偷逃稅款?？梢?，他又一次欺騙了自己那群忠實的信徒。 從法律層面來看，針對其偷稅漏稅的批評完全正當?！抖愂照魇展芾矸ā返诹龡l明文規(guī)定，納稅人偽造記賬憑證最高可處五年有期徒刑。 那些叫囂"批評違法"者，恰是法治社會的癌細胞。須知，基于事實的批評是憲法三十五條保障的公民權(quán)利。 錢學森在認真研究問題 真正的愛國者從不需要表演，就像真正的太陽無需自證光明。從錢學森拒領(lǐng)美國津貼，到袁隆平堅持田間勞作，這些沉默的脊梁從未把愛國當作生意。 而司馬南之流，不過是把愛國主義做成了"預制菜"：看似色香俱全，實則充滿科技與狠活。 對那些堅持"就言論論言論"的理中客，我們要當頭棒喝：當廚子自己都不吃做的菜，食客豈能不問緣由大快朵頤？ 當"愛國領(lǐng)袖"把妻兒財產(chǎn)送去敵國，信徒還在高唱贊歌，這不是理性客觀，而是被PUA后的斯德哥爾摩綜合征。當人家和美國官員開心合照時，你還在順著他的思路繼續(xù)“戰(zhàn)斗”。 司馬南現(xiàn)象是流量時代的道德潰瘍，其言行不一是精致利己主義的終極形態(tài)。我們批判的不僅是某個網(wǎng)紅，而是以愛國為名的投機產(chǎn)業(yè)鏈。 法律賦予公民批評的權(quán)利，更要求我們保持清醒：真正的愛國無需表演，經(jīng)得起陽光檢驗的忠誠，從不畏懼顯微鏡下的審視。讓偽君子在陽光下現(xiàn)形，正是對這個時代最好的負責。 那些至今仍在為司馬南洗地的人，不是偽君子就是腦子還沒轉(zhuǎn)過彎。沒轉(zhuǎn)過彎的，要趕緊調(diào)整一下。至于偽君子吧，就請收起你那副丑惡的嘴臉！
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