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引言：

俄烏沖突作為冷戰(zhàn)后最具沖擊力的地緣政治事件之一，不僅重塑了歐亞安全格局，更成為美國(guó)強(qiáng)化對(duì)歐洲控制的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)沖突看起來(lái)僅僅是俄羅斯和烏克蘭兩個(gè)斯拉夫民族的事情，但猶太人卻在其中扮演著神秘角色。這場(chǎng)沖突就像美國(guó)導(dǎo)演的大戲，歐洲沖鋒陷陣當(dāng)群演，美國(guó)坐在導(dǎo)演椅上數(shù)鈔票。有人說(shuō)，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目的是猶太烏克蘭建國(guó)，俄烏沖突的實(shí)質(zhì)是聯(lián)合美國(guó)控制歐洲，那么究竟如何呢？

一：猶太人的復(fù)國(guó)夢(mèng)

這幾年國(guó)際局勢(shì)不是很太平，先是俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)再是巴以沖突，最近老美又要和全世界對(duì)著干，一環(huán)接著一環(huán)真是按下葫蘆起了瓢。但是俄烏沖突是這幾年打的最激烈，關(guān)注度最高的事件，這場(chǎng)沖突看起來(lái)是斯拉夫兩兄弟的事，但是卻遠(yuǎn)不止如此，猶太人在俄烏沖突之中參與頗深。

從歷史沿革來(lái)說(shuō)，1894年也就是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的那一年，法國(guó)的德雷福斯事件，促使猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起，至今已經(jīng)有了一百多年的歷史。

自羅馬帝國(guó)于公元70年將耶路撒冷的“第二圣殿”摧毀之后，猶太人就被迫在世界上四處流浪。在歐洲，歷史上長(zhǎng)期存在著反猶主義，在經(jīng)濟(jì)上限制，在宗教上迫害，采用各種手段驅(qū)逐或殺害猶太人，于是部分猶太人渴望擁有安全的家園。

在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，整個(gè)猶太世界發(fā)生了一場(chǎng)翻天覆地的變革，由于西方世界。對(duì)猶太人的不斷迫害，許多歐洲猶太人響應(yīng)猶太復(fù)國(guó)主義的號(hào)召開(kāi)始集體移居。本民族的精神故土即巴勒斯坦。

猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)又稱錫安主義，那么錫安這個(gè)詞是從哪兒來(lái)的呢？在圣經(jīng)舊約中，這個(gè)詞指的是耶路撒冷的一座山，它位于摩利亞山（圣殿山）的南部，即錫安山。后來(lái)隨著時(shí)間的發(fā)展，錫安被指代作為宗教和政治中心的整個(gè)耶路撒冷，而后進(jìn)一步，被用作猶太民族和整個(gè)上帝“應(yīng)許之地”的指代。

對(duì)于猶太這個(gè)民族來(lái)說(shuō)，錫安不僅僅是巴勒斯坦的地理位置，也是這個(gè)民族的精神符號(hào)，因此猶太復(fù)國(guó)主義又被稱作錫安主義。

歷史上的猶太人曾經(jīng)多次流浪，公元前586年，所羅門(mén)締造“第一圣殿”被摧毀，標(biāo)志猶大國(guó)的滅亡。猶太人前后三次被擄，歷史上稱之為巴比倫之囚。公元70年，羅馬人攻陷耶路撒冷，“第二圣殿”被羅馬士兵洗劫一空，之后夷為平地，大量的猶太人被迫流散到歐洲，進(jìn)而流散到世界各地。

從上帝的子民成為了上帝的棄子，背井離鄉(xiāng)的猶太人經(jīng)歷了種種歧視與迫害。1894年，法國(guó)猶太血統(tǒng)的軍官。德雷福斯被軍事當(dāng)局誣告為出賣(mài)國(guó)防機(jī)密給德國(guó)，被判處終身苦役，這一事件在法國(guó)引起巨大的波瀾。當(dāng)時(shí)任維也納新自由報(bào)派駐巴黎的記者，赫茲爾對(duì)整個(gè)事件中的排猶主義感到憤怒不已。在此之后他用文章、演講和集會(huì)等方式，主張建立猶太國(guó)家。在赫茲爾的努力之下，1897年8月29日，猶太代表在瑞士巴塞爾召開(kāi)了2000年以來(lái)的第一次集會(huì)，并產(chǎn)生了猶太復(fù)國(guó)主義致力于為猶太人在巴勒斯坦建立一個(gè)受公眾與法律保護(hù)的家園。

由于猶太人傳統(tǒng)經(jīng)商和放債優(yōu)勢(shì)，這個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了相當(dāng)多的成就，著名的羅斯柴爾德家族就是其中的典型代表，在猶太人財(cái)團(tuán)的支持之下，猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。第1次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)人為了獲取猶太人的支持，在1917年發(fā)表。了《貝爾福宣言》支持在巴勒斯坦建立猶太民族家園。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，英國(guó)托管巴勒斯坦允許猶太人移民到此，這也成為阿拉伯人和猶太人矛盾的伊始。

二：猶太烏克蘭建國(guó)？

第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹對(duì)猶太人的屠殺舉世皆知，對(duì)于猶太人，希特勒直接認(rèn)為是次等民族，而次等民族唯一的命運(yùn)就是死亡，所有的猶太人只有一條路就是被消滅。納粹大屠殺是，猶太民族在20世紀(jì)上半葉的空前浩劫，它直接導(dǎo)致600萬(wàn)歐洲猶太人慘遭納粹毒手，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，1947年，聯(lián)合國(guó)通過(guò)巴勒斯坦分治決議規(guī)定，巴勒斯坦建立阿拉伯國(guó)和猶太國(guó)，1948年5月以色列正式成立。

在《貝爾福宣言》和聯(lián)合國(guó)分治決議中，最終以色列在巴勒斯坦地區(qū)建國(guó)。但在歷史上猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中亦有其他地點(diǎn)被提議作為猶太國(guó)家的候選地。

俄羅斯和烏克蘭在過(guò)去都屬于沙俄，那在沙俄的歷史上對(duì)于猶太人的迫害，同樣也是十分殘忍。1903年4月，俄國(guó)的農(nóng)民對(duì)猶太人開(kāi)展集體性的大屠殺，而沙俄當(dāng)局和軍隊(duì)均未進(jìn)行制止，這讓俄國(guó)境內(nèi)大量猶太人紛紛逃往其他國(guó)家。時(shí)任英國(guó)殖民大臣張伯倫提議將。東非的烏干達(dá)高原，作為臨時(shí)避難所，以供猶太人建立國(guó)家。但是在猶太復(fù)國(guó)主義組織內(nèi)部大部分。仍然堅(jiān)定的要回到巴勒斯坦。

除了張伯倫提出的烏干達(dá)計(jì)劃以外，阿根廷、西奈半島和中國(guó)的東北等都有人提出建立猶太地區(qū)，但出于宗教與歷史的原因，耶路撒冷，始終被猶太民族視為應(yīng)許之地，也最終在此建立起了以色列。

對(duì)于猶太人問(wèn)題，東斯拉夫的俄羅斯，烏克蘭，白俄羅斯這三個(gè)兄弟，其實(shí)一向沒(méi)有什么好態(tài)度，無(wú)論是沙俄，還是后來(lái)的蘇聯(lián)，在各種程度上都對(duì)猶太人進(jìn)行限制。在蘇聯(lián)時(shí)期，蘇聯(lián)人為了安置猶太民族，在遠(yuǎn)東地區(qū)設(shè)立了猶太自治州，鼓勵(lì)猶太人遷入當(dāng)?shù)鼐幼?。這個(gè)猶太自治州位于哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)，離中國(guó)只有一江之隔。但事實(shí)上，蘇聯(lián)設(shè)置猶太自治州的目的是為了將猶太人集中起來(lái)統(tǒng)一管理。同時(shí)也存在利用猶太人的資金和人力開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)東的想法。對(duì)于蘇聯(lián)人來(lái)說(shuō)，在遙遠(yuǎn)的西伯利亞劃出一個(gè)地方，安置猶太人，尚可以接受。但如果在烏拉爾山以西的歐洲地區(qū)，單獨(dú)給猶太人劃出一塊地盤(pán)，這個(gè)確是難以想象的。

在俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，有人說(shuō)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目的是在烏克蘭建立猶太國(guó)家，這是個(gè)無(wú)稽之談。但為什么會(huì)有人提出這種觀點(diǎn)呢？從歷史上來(lái)看，烏克蘭曾經(jīng)是蘇聯(lián)諸多加盟國(guó)中猶太人口最多的地區(qū)，一度接近50萬(wàn)。但50萬(wàn)猶太人相比較烏克蘭主體民族依然只是少數(shù)。而在蘇聯(lián)解體之后，由于經(jīng)濟(jì)上的衰退和政治上的動(dòng)蕩，大量的猶太人移民到以色列美國(guó)等地導(dǎo)致烏克蘭的猶太人大量銳減。自2024年，在烏克蘭的猶太人數(shù)量約為20萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诩s0.5%左右。要靠這么點(diǎn)人口，在烏克蘭建立猶太國(guó)是天方夜譚。

但是俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)導(dǎo)致烏克蘭有相當(dāng)多的人口，大量逃離本地，其中就不乏烏克蘭的猶太人。這些人有相當(dāng)數(shù)量，前往以色列，要說(shuō)猶太烏克蘭建國(guó)絕對(duì)是不可能，但是吧如果換一種角度去理解這個(gè)“猶太烏克蘭”卻倒是有這個(gè)可能，而這個(gè)猶太烏克蘭，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是“猶太資本控制的烏克蘭”。

三：歐洲才是最終目標(biāo)

雖然俄羅沖突不會(huì)讓烏克蘭出現(xiàn)一個(gè)猶太國(guó)家，但是對(duì)于美國(guó)控制歐洲來(lái)說(shuō)是實(shí)打?qū)嵱兄娴摹?/p>

美國(guó)是一個(gè)宗教國(guó)家，美國(guó)的建國(guó)基礎(chǔ)“五月花號(hào)”上前往北美的就是一幫保守的新教徒。對(duì)于猶太人而言，返回巴勒斯坦并復(fù)興以色列國(guó)，是宗教民族主義情感與世俗國(guó)家理想混合的產(chǎn)物。而對(duì)于美國(guó)的新教徒來(lái)說(shuō)，支持猶太人回歸錫安，更多的是受到特定的神學(xué)教義與宗教信念的激勵(lì)。

因此美國(guó)人對(duì)于猶太人總有種說(shuō)不清道不明的特殊情感。我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中經(jīng)常說(shuō)美國(guó)人是日本人的“爹”，是韓國(guó)人的“爹”，但是倘若一提到以色列我們卻反過(guò)來(lái)說(shuō)以色列是美國(guó)人的“爹”，當(dāng)了這么多“爹”的美國(guó)。在以色列面前卻成了“兒子”。為什么我們說(shuō)美國(guó)縱總是對(duì)于猶太人有說(shuō)不清道不明的情感，在宗教方面的影響是非常大的。當(dāng)然，除了在宗教方面，現(xiàn)實(shí)世界的猶太人財(cái)團(tuán)控制了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。為什么說(shuō)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，歐洲才是目標(biāo)呢？就是因?yàn)槎頌鯌?zhàn)爭(zhēng)更有利于美國(guó)控制歐洲。

作為歐洲，最為擔(dān)心的就是東方的俄羅斯，第二擔(dān)心的恐怕就是歐洲的盟友美國(guó)。作為美國(guó)不太老實(shí)的“小弟”，大哥最怕的就是歐洲和俄羅斯眉來(lái)眼去的。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)可算給了美國(guó)一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇翱?，勒緊了對(duì)于歐洲的鎖鏈。

猶太人在美國(guó)主要在傳統(tǒng)行業(yè)掌握了大量的資源，美國(guó)的傳統(tǒng)行業(yè)主要就是以油氣，軍工為主。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，讓歐洲更加的依賴美國(guó)的油氣能源和軍事裝備，不得不花大量的真金白銀向美國(guó)購(gòu)買(mǎi)油氣和武器。

拿油氣舉例，由于對(duì)俄制裁，歐洲逐步切斷俄羅斯油氣進(jìn)口，2022年美國(guó)對(duì)歐LNG出口量同比增長(zhǎng)154%，成為歐洲最大供應(yīng)國(guó)。2023年俄氣占?xì)W盟進(jìn)口量從40%降至不足10%，轉(zhuǎn)而依賴美國(guó)液化天然氣，而歐洲付出的價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于俄烏沖突之前。

而且歐洲在防務(wù)上更加的依賴美國(guó)，而且俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，美國(guó)的貝萊德集團(tuán)通過(guò)“烏克蘭發(fā)展基金”掌控重建項(xiàng)目，進(jìn)一步滲透烏克蘭經(jīng)濟(jì)，并將歐洲排除在關(guān)鍵決策之外，這個(gè)貝萊德集團(tuán)的創(chuàng)立者拉里·芬克是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的猶太人。