圣經(jīng)里的故事，尤其是涉及猶太人和阿拉伯人祖先的那部分，簡直就是一場跨越幾千年的家族恩怨大戲。這不是什么虛構(gòu)的肥皂劇，而是《舊約圣經(jīng)》中記載的真實(shí)歷史脈絡(luò)，充滿了人性、沖突和命運(yùn)的糾葛。猶太人和阿拉伯人作為亞伯拉罕的后裔，血脈上是一家子，但祖先之間的那些破事兒，直接奠定了后代幾千年的恩怨情仇。
要說這恩怨的源頭，得從亞伯拉罕（Abraham）開始。這位老兄是圣經(jīng)里的大人物，被猶太教、基督教和伊斯蘭教都尊為信仰之父?！秳?chuàng)世記》里講，他本來叫亞伯蘭，住在迦勒底的吾珥，后來上帝找上門，說要帶他去一塊應(yīng)許之地（迦南），還許諾讓他成為“大國之父”。這承諾聽著挺美，但亞伯拉罕的家庭生活可沒那么簡單。
亞伯拉罕的老婆叫撒拉（Sarah），長得漂亮但一直生不了孩子。那時(shí)候沒孩子可是大事兒，意味著家族傳承斷線。撒拉急了，就出了個(gè)主意：讓亞伯拉罕跟她的埃及女仆夏甲（Hagar）睡一覺，生個(gè)孩子頂上。這在當(dāng)時(shí)的文化里不算啥稀奇事，有錢人用女仆代孕挺常見。亞伯拉罕也沒推辭，夏甲就懷上了，生了個(gè)兒子叫以實(shí)瑪利（Ishmael）。這小子后來被認(rèn)為是阿拉伯人的祖先。
但這事兒還沒完。夏甲生了以實(shí)瑪利后，覺得自己地位高了，開始跟撒拉擺譜。撒拉哪受得了這個(gè)氣，轉(zhuǎn)頭就跟亞伯拉罕抱怨，把夏甲收拾了一頓。夏甲受不了，帶著肚子里的孩子跑了出去。后來天使安慰她，讓她回去，說以實(shí)瑪利會(huì)成為一個(gè)大國，但也說他“必像野驢”，性子烈，跟人合不下來。這話算是埋了個(gè)伏筆。
故事到這兒本來挺簡單：亞伯拉罕有了以實(shí)瑪利，家族后繼有人了?？缮系燮话刺茁烦雠?。撒拉都90歲了，居然奇跡般懷孕，生了個(gè)兒子叫以撒（Isaac）。這下麻煩大了。撒拉一看，自己終于有了親兒子，哪還能容得下夏甲和以實(shí)瑪利在眼前晃悠？她直接跟亞伯拉罕攤牌：“把這使女和她兒子趕出去！”亞伯拉罕心里不舍，但上帝發(fā)話了，說以撒才是應(yīng)許的后代，以實(shí)瑪利也有自己的命。于是，夏甲和以實(shí)瑪利被趕到曠野里，差點(diǎn)沒活下來，最后靠著上帝的干預(yù)才保住命。
這事兒夠狠吧？以實(shí)瑪利和以撒，一個(gè)是庶子，一個(gè)是嫡子，就這么被硬生生分開。圣經(jīng)里沒明說以實(shí)瑪利有多恨，但你想想，被親爹趕出去，誰心里能沒點(diǎn)疙瘩？以實(shí)瑪利后來果然在曠野里混得不錯(cuò)，娶了埃及老婆，生了12個(gè)兒子，成了12個(gè)部落的頭兒，也就是后來的阿拉伯部落。
以撒這邊呢，長大后娶了利百加（Rebekah），生了一對雙胞胎：以掃（Esau）和雅各（Jacob）。這哥倆從娘胎里就掐架，出來后更是水火不容。以掃是老大，性子粗野，喜歡打獵，滿身毛，跟野人似的；雅各是老二，斯文點(diǎn)，但心眼多。圣經(jīng)里說，以掃是阿拉伯人另一支祖先的代表，尤其是以東人（Edomites）的起源。
這倆兄弟的恩怨高潮在“長子名分”上。以掃有次打獵回來餓得要死，雅各正在煮紅豆湯。以掃說：“給我喝點(diǎn)！”雅各趁機(jī)敲竹杠：“把長子名分賣給我?！币話叨挷徽f就答應(yīng)了，拿碗湯換了繼承權(quán)。這事兒聽著挺隨便，但長子名分在當(dāng)時(shí)是大事兒，關(guān)系到家族財(cái)產(chǎn)和地位。以掃明顯不把這當(dāng)回事兒，可見他腦子有多直。
后來，雅各更狠，直接在老媽利百加的策劃下，騙了老爹以撒的祝福。以撒年紀(jì)大了，眼睛看不清，雅各假扮以掃，拿了本該給老大的祝福。以掃發(fā)現(xiàn)后氣炸了，揚(yáng)言要弄死雅各。雅各沒辦法，跑路去了舅舅家。這對兄弟的梁子算是徹底結(jié)下了。
以掃后來搬到西珥山，娶了當(dāng)?shù)嘏耍艘欢押⒆?，成了以東人的祖先。以東人和以色列人（雅各的后代）后來打了無數(shù)架，仇恨一代代傳下去。
雅各這邊呢，改名叫以色列，生了12個(gè)兒子，成了以色列12支派的祖先。其中最出名的就是約瑟（Joseph）。這小子是雅各的小老婆拉結(jié)生的，長得俊，老爹偏心，給他做了件彩衣。兄弟們一看就嫉妒得不行，再加上約瑟老做夢，說自己以后要當(dāng)老大，兄弟們得給他下跪，這誰忍得了？
于是，兄弟們合謀把他賣了，20塊銀子賣給以實(shí)瑪利人的商隊(duì)。這幫以實(shí)瑪利人就是亞伯拉罕庶子以實(shí)瑪利的后代，把約瑟帶到埃及當(dāng)奴隸。約瑟后來在埃及混得風(fēng)生水起，當(dāng)了宰相，還救了全家。但這事兒也說明，以實(shí)瑪利人和以色列人早早就有交集，而且關(guān)系不咋地。
再說以掃的后代以東人，跟雅各的后代以色列人，那真是世仇。以色列人出埃及回迦南時(shí)，路過以東地盤，想借道走走。以東人直接拒絕，還派兵堵路。這仇恨從祖先那兒就沒斷過。后來以色列建國，以東人沒少找麻煩，雙方打得頭破血流。圣經(jīng)里還提到，以東人趁以色列被外敵打得慘時(shí)落井下石，搶地盤、殺俘虜，干了不少缺德事兒。
這些祖先的恩怨可不是光停在圣經(jīng)里。以實(shí)瑪利和以撒、以掃和雅各的后代，幾千年來一直在中東這片土地上糾纏。猶太人自認(rèn)是以撒和雅各的正統(tǒng)后裔，阿拉伯人則追溯到以實(shí)瑪利，甚至以東人也在歷史中跟阿拉伯部落混在一起。這堆家族恩怨，直接影響了今天的巴以沖突。你看現(xiàn)在的新聞，巴勒斯坦和以色列打得不可開交，根子上還跟這些老祖宗的破事兒脫不了干系。
以實(shí)瑪利的后代，被說成“野驢”，確實(shí)性子烈，散布在阿拉伯半島，成了游牧民族的代表。雅各的后代以色列人呢，覺得自己是上帝的選民，占著迦南那塊應(yīng)許之地不放。兩邊都覺得自己有理，誰也不服誰。這不就是典型的家族內(nèi)斗嗎？老祖宗當(dāng)年要是能好好溝通，也不至于讓后代這么苦。
這堆恩怨，說白了就是人性使然。嫉妒、偏心、爭權(quán)奪利，再加上點(diǎn)神意加持，就成了這么一出大戲。亞伯拉罕家里的三角關(guān)系，撒拉和夏甲的爭風(fēng)吃醋，以撒和以實(shí)瑪利的兄弟分家，以掃和雅各的互相坑害，約瑟被賣的兄弟內(nèi)訌，全都真實(shí)得讓人嘆氣。圣經(jīng)沒美化誰，也沒藏著掖著，就這么赤裸裸地?cái)[出來。
這些故事接地氣得很，跟咱們平時(shí)看到的家庭矛盾沒啥兩樣，就是規(guī)模大了點(diǎn)，后果嚴(yán)重了點(diǎn)。幾千年過去了，這幫祖先留下的爛攤子還在發(fā)酵，想想也挺無奈的。要是亞伯拉罕當(dāng)年多點(diǎn)耐心，撒拉少點(diǎn)脾氣，雅各少耍點(diǎn)心眼兒，興許后代能少點(diǎn)仇恨。可惜，歷史沒有如果，狗血就是狗血，真實(shí)得讓人沒法否認(rèn)。
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