歷史是一個整體，無論哪種史料，都只能反映歷史的一部分而不是全部。每個人所看到、記錄、講述的歷史，也只是他本人所看到或聽到的那部分而已，而且一百個經(jīng)歷者甚至會有一百個不同視角、不同感受的描述。研究和看待歷史，要著眼歷史的趨勢、整體、主流，不能用局部和碎片去否定全部和整體，不能用支流去否定主流。因此，要全面而不是片面地應用史料，要整體而不是碎片化地研究歷史，要注意歷史的整體趨勢而不是細枝末節(jié)，要建立整體的歷史體系，防止碎片化地解構(gòu)歷史、曲解歷史、虛無歷史。
著眼歷史主流，不受支流支配
有人說，二十四史都是假的，都是編造的。無可否認二十四史中，確實有些記載是失實的。但是更多是真實的歷史記錄。比如：我研究明清時期中國和琉球的關系史，從當時中國、琉球、朝鮮、日本等方面的檔案、家譜等各種史料記載中發(fā)現(xiàn)，《明史·琉球傳》的記載，基本上是真實的、可以互相印證的，即使有錯誤，也不至于影響對歷史大勢的判斷。二十四史對歷史上很多大的關節(jié)點、大的趨勢、大的走向的記述基本上是真實的，那些編造的、浮夸的、錯誤的細枝末節(jié)，并沒有也不可能改變這些大的關節(jié)點、大的趨勢和大的走向。
中華書局繁體縮印版二十四史，2000年3月出版
20世紀80年代公布的檔案證明，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的開幕日期是1921年7月23日而非7月1日，也就是說，中國共產(chǎn)黨的誕生日應是7月23日。因而有些不明就里、抱有歷史虛無主義觀點的人就認為，中國共產(chǎn)黨連生日都是假的，中共黨史就更無真實可言。這幾年，我在講黨史時，就經(jīng)常用檔案對此進行辨析。“一大”召開后，中共報送共產(chǎn)國際的“一大”文件被鎖在檔案柜里，中共領導人除瞿秋白外都沒有看過；而中共留存的文件在1923年曾被法國巡捕搜去，“一大”文件應該也一同被搜去，以致“一大”的詳細過程難以確知。早在1930年，中共領導人李立三就在報告中說，“一大”文件現(xiàn)在找不到了?？箲?zhàn)時期，為了紀念黨的生日，當時的“一大”代表們都只回憶起“一大”是7月份開的，但記不清準確日期，因而中共中央就確定以7月的第一天作為象征性的黨的誕生紀念日。新中國成立后，共產(chǎn)國際把中共代表團檔案移交中共，整理檔案時發(fā)現(xiàn)，其中有一件俄文檔案，是中共向共產(chǎn)國際報告“一大”召開情況的，題為《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會》，明確記載“一大”是在7月23日開幕的。但在此時，7月1日被定為黨的生日已經(jīng)將近20年，已被廣泛傳播和接受，沒有了更改的必要。盡管現(xiàn)在史料證明中共“一大”確實是在7月23日召開的，但最重要的是，在1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會確實召開了，中國共產(chǎn)黨確實成立了，這是一個真實存在的歷史事件。至于是7月哪一天開的會、哪一天是黨的誕生紀念日，固然也有重大意義，但是與中國共產(chǎn)黨成立比較，其意義相對次要一些。所以，看歷史，要善于看主流、看大節(jié)，并根據(jù)主流和大節(jié)去下結(jié)論。由于歷史的原因，后人對歷史細節(jié)的了解肯定會有出入、有不一致甚至互相矛盾處，如從后來“一大”代表們的回憶看，對細節(jié)的回憶很少有完全一致的。但這否定不了中國共產(chǎn)黨成立這個歷史主流和大節(jié)。我們決不能因為黨的生日與“一大”召開的實際日期有所出入而懷疑甚至否定黨的歷史的真實和光榮。
我們并不否認，在中國共產(chǎn)黨的歷史上，也存在過局部性、暫時性錯誤。但是，中國共產(chǎn)黨從最初成立時僅擁有50多名黨員的新生政黨，發(fā)展到黨員人數(shù)突破9900萬的強大執(zhí)政黨，在與國內(nèi)外反動勢力的殘酷斗爭中存活并發(fā)展壯大起來，直至推翻國民黨反動統(tǒng)治、建立起人民當家做主的新中國。新中國成立后，正是在黨的領導下，中國從一個一窮二白的國家，發(fā)展成為具有完整工業(yè)體系、經(jīng)濟總量達到世界第二的國家。今天，中國共產(chǎn)黨更是團結(jié)和帶領全國人民越來越接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。這些歷史功績，才是歷史主流和主體，局部性、暫時性的錯誤，只是支流、部分和碎片，而黨取得的一個個輝煌成就和光輝節(jié)點，是黨的歷史的整體和總體。如果用局部性、暫時性的錯誤，從整體上抹黑、解構(gòu)甚至抹殺、否定黨的歷史，那就是片面的、錯誤的，是不符合基本史實和歷史發(fā)展主要趨勢的。
把握歷史整體，不受碎片左右
歷史猶如一個瓷碗，而各種史料則如同碗打碎后的一堆碎片。后人只根據(jù)一個或幾個碎片，是不能描述碗的全貌和原貌的，只有把盡可能多的碎片都拼合起來，才能比較完整地還原碗的全貌。后人寫歷史或看歷史，也不應根據(jù)某一個或幾個碎片下結(jié)論。這就像“盲人摸象”的故事一樣。如果某人摸到大象的一條腿，就說大象是一根柱子；某人摸到大象的一只耳朵，就說大象是一把扇子，只會惹人恥笑。我們一定要牢記，歷史是一個整體，時過境遷以后，歷史會留下很多碎片，切忌根據(jù)一兩個碎片就發(fā)議論、下結(jié)論，或者用小的、少數(shù)的碎片否定歷史的整體。比如，目前很多學者在進行相關研究時會使用《蔣介石日記》。如果僅根據(jù)日記，那么蔣介石看起來會很“高尚”。因為日記的主觀色彩本來就很濃，此外還不排除其記錄日記時具有供后人觀瞻、為自己樹碑立傳的意識。普通人記日記可能是寫給自己看的，而蔣介石則不然，他知道自己的日記將來會流傳后世，所以絕不會記載他曾下令對中央蘇區(qū)實行殺光、燒光之類的罪惡行徑；一些內(nèi)心的反省，很可能是有意向后人證明自己很“高尚”。所以，如果依據(jù)《蔣介石日記》這個“碎片”去對蔣介石下結(jié)論，那效果一定不會比“盲人摸象”好多少。
比如中國抗日戰(zhàn)爭，既是包括中國共產(chǎn)黨、國民黨以及各黨派、團體、階層在內(nèi)的全民族抗戰(zhàn)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。因此，抗日戰(zhàn)爭是一個超大的整體，現(xiàn)存的史料——文件、照片、錄音、錄像、日記、書信、報紙、雜志、圖書等，它們的形成者包括很多國家的政府和個人。某一種史料，都只是一個碎片，不能完整地反映全貌。若只看國民黨方面檔案，中共在抗戰(zhàn)中幾乎沒同日本人打過什么仗，沒發(fā)揮什么積極作用。實際上，中國共產(chǎn)黨領導的抗日武裝力量不僅發(fā)起過平型關戰(zhàn)役、百團大戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役，還進行過艱苦卓絕的反“掃蕩”戰(zhàn)役，敵后戰(zhàn)場上幾乎每天都在進行著各式各樣的抗日活動，中國共產(chǎn)黨切切實實發(fā)揮了中流砥柱作用。所以，僅依靠單方面史料，是無法看清整個抗戰(zhàn)歷史的。因此，研究或看待歷史，要有整體和全面的眼光，切忌根據(jù)單方面史料、碎片化史料去下結(jié)論，切忌用片面的觀點、片面的史料去否定整體的歷史，切忌用碎片化的史料、碎片化的研究、碎片化的歷史觀，去解構(gòu)整體的歷史和整體的歷史觀。
關注內(nèi)在聯(lián)系，不能彼此孤立
歷史上的人和事，不是各自封閉、孤立的，而是互相聯(lián)系、互相影響、互相滲透甚至是互相成就的，所以，要用互相聯(lián)系的觀點去研究和看待歷史。要善于用互相聯(lián)系的觀點，去尋找互相聯(lián)系的史料，去展現(xiàn)互相聯(lián)系的歷史。
比如中共對蔣介石的態(tài)度和策略，不是一成不變的，而是根據(jù)國內(nèi)外局勢和主要矛盾的變化進行相應調(diào)整的。九一八事變爆發(fā)后，民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，國共兩黨的階級矛盾成為次要矛盾。中共提出“反日反蔣”“抗日反蔣”“抗日討蔣”，雖然對蔣介石仍然采取反對策略，但把“反日”置于“反蔣”之前。1935年華北事變發(fā)生后，蔣介石對日態(tài)度由軟轉(zhuǎn)硬，對中共態(tài)度由硬轉(zhuǎn)軟。從1936年起，中共開始提出“聯(lián)蔣抗日”“請蔣出兵”“請蔣抗日”等口號。西安事變前幾個月，蔣介石積極部署西北剿共，中共又提出“迫蔣抗日”“逼蔣抗日”方針。西安事變和平解決后及七七事變發(fā)生后，中共又轉(zhuǎn)而提出“贊蔣抗日”“擁蔣抗日”等口號。1939年1月，國民黨五屆五中全會確定“溶共、防共、限共、反共”的方針后，中共又提出“促蔣反省”的口號。1941年皖南事變發(fā)生后，中共從全民族抗戰(zhàn)的大局出發(fā)，仍然沒有提出“反蔣”口號，而是采取“抗日批蔣”的態(tài)度，只在政治上公開批評蔣，而沒有在軍事上采取對抗行動。第二次反共高潮結(jié)束后，中共又提出了“拉蔣抗日”的方針，一直堅持到抗戰(zhàn)勝利。
可見，即使是互相對立的歷史因素，也是互相聯(lián)系、互有影響的，一定要聯(lián)系起來看，才能看得更全面。
既看原生作用，又看派生作用
歷史事件的結(jié)果及其影響往往是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，在原來預期的結(jié)果之外，又可能產(chǎn)生意想不到的其他結(jié)果；或是隨著時間的推移，在原生作用之外，又派生或衍生出其他作用。比如，隋朝修建南北大運河，直接目的是方便軍事運輸，但隨著橫征暴斂的加劇，引發(fā)了農(nóng)民大起義，導致江山易姓。大運河促進了南北人口、經(jīng)濟、文化等方面的大交流，促進了國家的統(tǒng)一和發(fā)展，特別是在1000多年之后，成為中國最偉大的人工工程之一、中華民族的標志性工程之一，并成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。如果綜合來看，大運河自開通以來，實際成為軍事之河、政治之河、經(jīng)濟之河、文化之河、民生之河、生態(tài)之河，有著多方面的作用。所以，歷史常常會同人開玩笑：發(fā)起者本意如此，但其結(jié)果卻往往并非如此，或并不僅僅如此；在短時間內(nèi)看，有些事物表現(xiàn)出消極的一面，但在長時段上看，它們又會發(fā)揮一定的積極作用。
總之，歷史是復雜的，而非簡單的；是辯證的，而非機械的；是立體的，而非平面的；是互相聯(lián)系的，而非彼此孤立的；是互相影響的，而非各自封閉的；是全面的，而非片面的；是整體的，而非碎片的。人們寫歷史或看歷史，都要具有整體的歷史觀或全面的歷史觀。不能只見樹木不見森林。如果有人只承認房屋構(gòu)件的存在，而否定房屋的存在，那他就是在用碎片解構(gòu)歷史。
（來源：“中國政協(xié)文史館”微信公眾號。原文載中國政協(xié)文史館編《文史學刊》第15輯，2025年3月出版。作者系第十二屆全國政協(xié)委員，國家檔案局原局長，中央檔案館原館長。版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請聯(lián)系編輯刪除）
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