什么？
花木蘭是假的，歷史上根本沒(méi)這個(gè)人。
詩(shī)詞君初聽(tīng)到時(shí)也吃了一驚。
其實(shí)，不只是花木蘭，我們耳熟能詳?shù)暮芏嗝?，其?shí)都是傳說(shuō)，歷史上并不存在。
不信，你來(lái)看。
第一位：花木蘭
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
這是中學(xué)時(shí)就學(xué)的《木蘭辭》。
英勇無(wú)畏的花木蘭“替父從軍”，在戰(zhàn)場(chǎng)建立功勛后歸鄉(xiāng)，此時(shí)，大家才知道她是一個(gè)女子。
巾幗不讓須眉的氣魄讓花木蘭的故事流傳千年。
此后，女英雄們都有一個(gè)共同的名字，叫：花木蘭。
年少時(shí)真以為歷史上有一個(gè)花木蘭將軍。
可翻遍歷史古籍，沒(méi)有花木蘭的任何記載。
《木蘭辭》大約創(chuàng)作于北魏時(shí)期。
明代文學(xué)家徐渭將《木蘭詩(shī)》改編為戲劇作品《雌木蘭替父從軍》。
后來(lái)，《花木蘭》被改編成豫劇，女英雄的形象火到了千家萬(wàn)戶(hù)。
不過(guò)，南北朝時(shí)政權(quán)更迭，國(guó)家混亂，也許真的有一位女英雄替父從軍呢！
第二位：陳世美
在中國(guó)，陳世美是人盡皆知的負(fù)心漢。
現(xiàn)代人罵拋棄妻子的丈夫，多會(huì)用陳世美比喻：你真是個(gè)忘恩負(fù)義的陳世美。
但，歷史上并沒(méi)有陳世美這個(gè)人。
陳世美的形象最早出自明代小說(shuō)《增像包龍圖判百家公案》。
陳世美家有妻子秦氏，生了一子一女。
后來(lái)陳世美高中狀元，被招為駙馬，妻子秦氏卻找上門(mén)來(lái)。
舍不得駙馬之位的陳世美，竟然派人企圖殺掉妻子秦氏。
后被包公探明真相，將他處死。
事實(shí)上，宋仁宗四位出嫁的女兒，嫁的駙馬個(gè)個(gè)有名有姓，沒(méi)有一個(gè)嫁給平頭百姓。
陳世美“拋妻棄子”并非真實(shí)的案件，而是后人杜撰的故事。
因?yàn)楣适绿^(guò)傳奇，《鍘美案》被小說(shuō)、戲曲不斷演義，成為名篇，傳播得家喻戶(hù)曉。
陳世美負(fù)心漢的形象也就家喻戶(hù)曉了。
第三位：貂蟬
在《三國(guó)演義》中，貂蟬使了美人計(jì)，離間了董卓和呂布父子。
司徒王允才成功除掉了董卓這個(gè)大奸臣。
貂蟬是四大美人之一，卻也是四大美人中唯一虛構(gòu)的人物。
真實(shí)的歷史上，并沒(méi)有貂蟬這個(gè)人。
呂布背叛董卓，是因?yàn)橥踉实热嗽S給了他更高的權(quán)力祿位。
但，歷史上卻記載了呂布與董卓府中的一位侍婢有私情，生怕事情敗露受到嚴(yán)懲，于是決定倒戈殺掉董卓。
也許，這個(gè)侍婢也算是貂蟬的一個(gè)原型吧！
第四位：穆桂英
穆桂英大破天門(mén)陣的故事，沒(méi)看過(guò)，也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
北宋時(shí)，楊家忠烈，兒子們?nèi)紤?zhàn)死，只留下一個(gè)孫子——楊宗保。
楊宗保娶了穆桂英為妻。
楊家太夫人帶著一幫媳婦日夜習(xí)武練兵，齊上戰(zhàn)場(chǎng)，繼承楊家兒郎未竟的事業(yè)。
其中，就數(shù)穆桂英武藝最高、謀略最好。
她披掛上陣，幾度在戰(zhàn)場(chǎng)上大敗敵人，提振士氣，留下許多美好的傳說(shuō)。
傳說(shuō)很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感。
穆桂英的故事是演義，并不是歷史。
《宋史》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等史料均未提及“穆桂英”或類(lèi)似人物，也無(wú)“楊宗?！保鹿鹩⒄煞颍┑挠涊d。
楊延昭之子實(shí)為楊文廣，而“楊宗保”是小說(shuō)虛構(gòu)人物。
穆桂英最早出現(xiàn)于明代小說(shuō)《楊家將演義》（又名《北宋志傳》），被塑造為穆柯寨寨主之女，武藝高強(qiáng)、精通陣法，后嫁予楊宗保，成為楊門(mén)女將的核心人物。
后來(lái)?xiàng)罴覍⒌南嚓P(guān)小說(shuō)被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此家喻戶(hù)曉。
這一形象融合了民間對(duì)女性英雄的想象，突破傳統(tǒng)“男尊女卑”觀念，滿(mǎn)足大眾對(duì)“巾幗不讓須眉”的審美需求。
第五位：八賢王
在有關(guān)包青天的影視劇中，總少不了八賢王的身影。
他位高權(quán)重，還特別有正義感。
每每包拯碰到解決不了的問(wèn)題時(shí)，都是八賢王支持他，給他當(dāng)靠山。
也是在他的幫助下，包拯才能鍘了陳世美。
據(jù)說(shuō)八賢王還有一個(gè)太祖御賜金锏，臣子犯錯(cuò)打臣子，皇帝犯錯(cuò)打皇帝，非常威風(fēng)。
但，事實(shí)上，八賢王也是虛構(gòu)的人物。
宋代歷史上并沒(méi)有這樣一位正義且位高權(quán)重的王爺。
有人推算，八賢王的原型是趙匡胤的兒子趙德芳。
但趙德芳在宋仁宗繼位前就已去世，此時(shí)，包拯還沒(méi)出生，更何談保護(hù)包拯。
而且，歷史上趙德芳從未獲封“八賢王”，此稱(chēng)號(hào)可能是將宋太宗第八子趙元儼（人稱(chēng)“八大王”）的稱(chēng)號(hào)與趙德芳的事跡糅合而成。
在戲曲中，人們推崇八賢王，是對(duì)清明政治和清明人物的尊重和期待。
不說(shuō)不知道，原來(lái)，我們耳熟能詳?shù)脑S多名人并不存在。
正可謂：假作真時(shí)真亦假。
有些人是虛構(gòu)的，但他們所代表的無(wú)畏的正義的精神，已經(jīng)成為文化中珍貴的財(cái)富。
詩(shī)友們，你們還知道哪些虛構(gòu)的耳熟能詳?shù)臍v史人物呢？在評(píng)論區(qū)留下你的答案吧！
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