序言
魏征，唐初杰出政治家，史上最有名的諍臣，深為唐太宗李世民器重。
據(jù)《貞觀政要》記載，魏征向李世民面陳諫議五十次，呈送奏疏十一件，一生諫諍多達(dá)“數(shù)十余萬言”，輔佐李世民共創(chuàng)“貞觀之治”。
這段時期呈現(xiàn)出一片政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，為唐朝盛世景象奠定基礎(chǔ)，故李世民和魏征成就后世傳頌的千古君臣佳話。
不過世人皆知魏征促成貞觀開明盛世，卻鮮有提及李世民成就魏征諍臣之名。
所謂良禽擇木而棲，千里馬常有而伯樂不常有。值此隋末亂世，魏征備經(jīng)喪亂，仕途坎坷，“跳槽”多次，直至被李世民招募麾下才得到施展才華的機(jī)會，留下一代良臣的千古流芳。
魏征的前半生:懷才不遇，顛沛流離
公元580年，魏征出生于巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）的一戶貧苦家庭。
在豪強(qiáng)士族壟斷社會政治資源的隋朝，普通農(nóng)家子弟是沒有什么出頭機(jī)會的，但只有魏征雖守著清貧，卻有大志向。
年輕時的魏征喜好讀書，涉獵廣泛，對隋末時局有很深刻的認(rèn)識。
由于隋煬帝窮兵黷武，大興土木，百姓不堪徭役兵役之繁重，揭竿而起，呼嘯山林，發(fā)起反隋起義，各地豪強(qiáng)割據(jù)自立。
魏征敏銳的察覺在王朝末年政治格局重新洗牌之時，正是跨越階級的好機(jī)會，遂摒棄經(jīng)史子集，研究縱橫之說，以圖施展才華。
617年，年近不惑之年的魏征輾轉(zhuǎn)至瓦崗起義軍首領(lǐng)李密帳下，由于魏征文筆出眾，很快從一幫大老出的行伍中脫穎而出，成為元帥府文學(xué)參軍。
但魏征不甘心止步于一個文書，斟酌良久獻(xiàn)上壯大瓦崗的十條計策，但李密一個都沒采用。
618年，李密為爭奪洛陽，與王世充展開血戰(zhàn)，魏征趁機(jī)向李密的長史鄭颋建議:
“李密雖然多次取得勝利，但是兵將死傷不少，瓦崗又沒有府庫，將士們?nèi)〉脩?zhàn)功得不到賞賜。還不如深溝高壘，占據(jù)險要，與敵人相持，待到敵人糧盡而退時，率軍追擊?！?br/>
但鄭颋不以為然，后來李密果然被王世充擊敗，瓦崗軍潰散各奔東西，魏征投靠至河北竇建德，成為其起居舍人，但依然沒有得到重用。
621年，秦王李世民在虎牢關(guān)之戰(zhàn)中擊敗并生擒竇建德，收復(fù)河北，太子李建成聞聽魏征賢名，請他擔(dān)任太子洗馬，禮遇甚厚。
至此，魏征踏入唐朝權(quán)力核心，有了施展抱負(fù)的機(jī)會，可以說，李建成對魏征有知遇之恩。如果沒有李建成，魏征恐怕會永遠(yuǎn)被埋沒。
魏征也很感激李建成，一心輔佐其保持太子大位，對抗秦王府。622年，竇建德舊部劉黑闥起兵，河北禍患再起，魏征提醒李建成:
“秦王勛業(yè)克隆，威震四海，人心所向，殿下何以自安？”
在他的建議下，李建成掛帥討伐劉黑闥，以圖立功，并趁勢結(jié)交山東豪杰。
在平定劉黑闥過程中，魏征屢次獻(xiàn)策，對俘虜及叛軍家屬寬大處理，從而瓦解劉黑闥叛軍的斗志，起到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果，李建成也因此大獲全勝。
隨著唐朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭接近尾聲，李建成與李世民之間的皇位繼承權(quán)斗爭日益白熱化，魏征建議李建成驅(qū)逐李世民至他處，將他排擠出長安，但遭到李建成拒絕。
626年，李世民發(fā)動玄武門事變，誅殺李建成與齊王李淵吉，取得大唐統(tǒng)治權(quán)，而魏征也迎來人生的重大轉(zhuǎn)變。
唐太宗李世民給予魏征實現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會
政變不僅是政敵之間肉體上的摧毀，更是政治派系之間的廝殺，失敗的一方將遭到清洗，不管你曾經(jīng)做過什么貢獻(xiàn)，立過什么功勞。
玄武門之變后，李世民殺盡了自己的兄弟侄子，甚至霸占了太子和齊王府的妻妾。
同時李世民也知曉魏征參與太子黨迫害自己的事情，于是派人把他帶來，質(zhì)問其為何離間骨肉親情。
李世民這么問分明是把自己弒兄殺弟的責(zé)任推卸到魏征身上。聞言者都為魏征擔(dān)憂，但魏征卻不卑不亢的回答:
“先太子要是按照我說的去做，就沒有今日的禍?zhǔn)铝??！?br/>
有人分析魏征這么回答其實是告訴李世民自己非無才之人，只是沒有遇到賢明的君主。潛臺詞是只要重用自己，自己就能夠成就李世民。
李世民倒也豪爽，直接將其赦免，還授為詹事府主簿。李世民到底是聽了魏征的話才給他生存的機(jī)會還是一開始就沒打算懲處魏征？
小編傾向于后者，李世民作為一名卓越的政治家，在做任何事情前不可能不考慮后果，其實在審問魏征前就已有所考量，絕不會因為幾句話就改變自己的初衷。
而李世民接受魏征的原因很簡單，既可以掩蓋殘殺兄弟，體現(xiàn)自己寬大胸懷的一面；又可以利用魏征善于勸諫的優(yōu)點，讓天下士人看到自己求賢若渴，善于納諫的一面。
對待大臣和宗室，哪個成就自己，哪個有威脅，李世民拎的很清，一切都是維護(hù)自身統(tǒng)治出發(fā)。
不久李世民擢升魏征為諫議大夫，命他安撫在河北的李建成、李元吉舊部，事實證明，李世民這一招棋走的很漂亮，有了魏征的樣板，河北的將領(lǐng)們都服從詔令，平穩(wěn)度過了玄武門之變的政治風(fēng)險。
626年八月，李淵禪位，李世民登基，年號貞觀，魏征被擢升為尚書左丞，成為李世民身邊最重要的臣子。
633年魏征改任侍中，負(fù)責(zé)門下省事，躋身宰相行列，執(zhí)掌封駁權(quán)。
雖然門下省不掌管政務(wù)處理，但著實是一個高風(fēng)險的苦差事，要知道在君主專制主義的封建社會，皇帝貴為天子，有著至高無上的權(quán)威。
而門下省的封駁就是變相減損皇權(quán)，得罪皇帝本人，所謂伴君如伴虎，哪天搞不好輕則罷官，重則掉腦袋。
但就是這么一個難干的位置，魏征一干就是十幾年，諫諍多達(dá)“數(shù)十余萬言”，次數(shù)之多，言辭之激切，態(tài)度之堅定都是貞觀朝以至后世歷代難以倫比的。
魏徵的諫諍涉及面很廣，上至朝廷軍國大事，下至李世民個人言行。
針對唐朝立國之初人口流亡、經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興的局面。
魏征建議與民休息，以靜為本，駁斥大臣封德彝的“人漸澆訛，故秦任法律、漢雜霸道，蓋欲化而不能”的說法。
在吏治方面，魏征力主嚴(yán)格考核官吏，賞罰分明，不徇私情，對于曾是秦王府幕僚貪污行為，勸諫李世民嚴(yán)厲查處，在選人用人方面，堅持揚長避短，把合適的人安插在合適的崗位。
同時魏征深知皇帝的行為思想對帝國和社會的安危起著至關(guān)重要的作用，所以不惜以身犯險，時刻提醒監(jiān)督甚至批評李世民的言行。
他勸諫停止規(guī)模較大活動、營造宮殿，如貞觀六年（632年），官員請求李世民東封泰山，唯獨魏征不同意。
在他看來供頓勞費勢必疲勞百姓，遂規(guī)諫李世民以“亡隋為戒”，接受歷史教訓(xùn)，居安思危，力戒驕奢淫逸。
在君主思想作風(fēng)上，他規(guī)諫李世民要兼聽廣納，以防止貴臣壅蔽，下情不得上達(dá)。
因為魏征看來，帝王久居深官，視聽不能及遠(yuǎn)，很難了解社會實際，只有兼聽納下，才能更好地掌握下情。
李世民欣然采納，甚至公開說:
“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨斷一人之慮也?！?br/>
隨著承平日久，李世民稍有懈怠，節(jié)儉之風(fēng)有所松弛，東巡洛陽時因州縣官吏供奉不好，有所責(zé)備，魏征便以隋煬帝楊廣為鑒，糾正李世民的思想。
除此之外，李世民為女兒長樂公主準(zhǔn)備嫁妝禮數(shù)欲有所加，以及在宮中建層觀望昭陵，以緩解對長孫皇后思憶之苦，都被魏征叫停。
有時魏征上疏言辭激切，無所顧忌，批評之尖銳讓人難以忍受。而李世民作為一國之君，受萬民景仰，對于魏征的頂撞直言難免盛怒。
但魏征仍面不改色，以至于自己的威嚴(yán)也為之收斂。
有一次，李世民得到一只好的鷂鷹，將它置于臂膀上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見魏征走來，便藏在懷里，而魏征站立許久，上奏朝政，鷂鷹最后竟被悶死。
雖然魏征言行多有沖撞，但李世民認(rèn)識到他忠心奉國，有利于國家長治久安，故對其進(jìn)言多所采納。
有一次，李世民談到國內(nèi)相安無事，四夷賓服，但自己仍“日慎一日，惟懼不終”。魏征回答:
“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?br/>
除此之外，魏征在十幾年里勸諫不勝枚舉，極大促進(jìn)李世民的行動及施政。
貞觀之治，互相成就的明君賢臣典范
在魏征以及一班能臣良將的努力下，李世民任用賢能，知人善任，廣開言路，采取以農(nóng)為本，休養(yǎng)生息的基本國策。
同時厲行節(jié)約，復(fù)興文教，完善科舉制度，對外平定邊患，穩(wěn)固邊疆，使唐朝呈現(xiàn)出一片社會安定，人民豐衣足食，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的富庶繁榮局面。
643年，顛沛半生、案牘勞形十余載的魏征終于病倒，李世民親自到家中探視，君臣交談良久。
也許在此時，君臣二人才明白彼此對自己的重要意義，在砥礪前行的十幾年里，大唐國力蒸蒸日上，這是屬于李世民的成績，也是魏征實現(xiàn)其抱負(fù)的寫照。
魏征病逝后，李世民親臨其喪禮，為其廢朝五天，允許其陪葬昭陵。此后李世民經(jīng)常對身邊的侍臣說:
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。現(xiàn)在魏征去世，我少了一面鏡子。”
可以說，魏征確實助李世民一臂之力，成就賢君之名。但李世民何嘗沒有成就魏征呢？
誠然，魏征是古今有名的諫臣，但李世民的開明才是他極言直諫的重要原因。
在一次與李世民的交談中，魏征也坦然回答:“陛下導(dǎo)之使言，臣所以敢諫，若陛下不受臣諫，豈敢數(shù)犯龍鱗？”
如果梳理一下魏征的過往，我們可以發(fā)現(xiàn)魏征是一名諍臣，卻不是君王的忠臣，魏征忠于的是江山，是社稷，無論誰坐在至高無上的龍椅上，魏征都是如此行事。
只不過李世民愿意給魏征這個機(jī)會，即便他曾是政敵的親信。試想若不是李世民，放在任何一個朝代，以魏征的耿直性格，恐怕早就死一百回了。
正因為李世民和魏征君臣二人和衷共濟(jì)，集思廣益，上下同心，才開創(chuàng)貞觀年間諫諍成風(fēng)的開明政治。
熱門跟貼