1月25日，石家莊市石美集城市微度假中心3號(hào)館的石美書(shū)殿內(nèi)，小朋友在翻閱書(shū)籍。（河北日?qǐng)?bào)資料片）河北日?qǐng)?bào)記者 史晟全攝
4月23日，是世界讀書(shū)日。在當(dāng)今快節(jié)奏時(shí)代，閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是保持思維活力、抵御認(rèn)知退化的關(guān)鍵能力。人們也愈發(fā)意識(shí)到閱讀的重要性，不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的密碼，更是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的基石。那么，如何在有限時(shí)間內(nèi)汲取知識(shí)，成為終身學(xué)習(xí)者？閱讀又能為我們的生活帶來(lái)哪些改變？本刊邀請(qǐng)中國(guó)出版協(xié)會(huì)全民閱讀工作委員會(huì)主任聶震寧結(jié)合自身豐富經(jīng)驗(yàn)，深入剖析閱讀的意義與方法，探討從閱讀開(kāi)啟終身學(xué)習(xí)的有效路徑，為我們勾勒出閱讀與終身學(xué)習(xí)的深刻關(guān)聯(lián)，為廣大讀者答疑解惑、指引方向。
——編者
做終身學(xué)習(xí)者，從閱讀開(kāi)始，最簡(jiǎn)單的一個(gè)邏輯，就是任何學(xué)習(xí)都從閱讀開(kāi)始。無(wú)論是本科生、碩士生還是博士生，畢業(yè)后如果沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就很容易停滯不前，如同耗盡電量的干電池，而不是蓄電池。
學(xué)習(xí)應(yīng)盡早開(kāi)始，0歲便是一個(gè)很好的起點(diǎn)。讓孩子從小感知社會(huì)、外界和知識(shí)，激發(fā)各種興趣，能為其今后接受基礎(chǔ)教育和高等教育奠定基礎(chǔ)。即便像我今年75歲，也依然需要學(xué)習(xí)。
在生活中，我們通常以學(xué)習(xí)是否有用作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致閱讀常被認(rèn)為無(wú)用而被忽視。但實(shí)際上，閱讀應(yīng)貫穿一生，哪怕99歲，只要有興趣，就應(yīng)該閱讀。那么，我們究竟為什么要讀書(shū)呢？2017年我在生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出了一本書(shū)，叫《閱讀力》。這本書(shū)產(chǎn)生了一定的影響，重印了11次。其中關(guān)于閱讀的意義和方法，在此推薦給大家。
讀以致知：滿(mǎn)足求知欲
讀書(shū)是為了求知，人類(lèi)是地球上求知欲最強(qiáng)的動(dòng)物，求知欲和好奇心使得我們要讀書(shū)。無(wú)論是小說(shuō)中男女的愛(ài)情故事，還是火星探索、深海潛水等與日常生活看似無(wú)關(guān)的事物，都能引發(fā)我們的興趣?？鬃诱f(shuō)“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，朱熹也指出由于無(wú)法實(shí)踐所有事情，所以要通過(guò)讀書(shū)求知，亞里士多德更是將求知欲視為人的天性。
1986年上海譯文出版社出版了一本書(shū)，叫《人論》，作者是德國(guó)哲學(xué)家恩斯特·卡西爾?？ㄎ鳡柦?jīng)過(guò)大量的論證，得出“人是符號(hào)的動(dòng)物”這一結(jié)論。文字是重要的符號(hào)。通過(guò)閱讀，我們認(rèn)識(shí)符號(hào)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)系、規(guī)律和所處環(huán)境。隨著AI的發(fā)展，我們更要提升閱讀能力，否則容易被AI誤導(dǎo)。讀以致知是閱讀的基本目的，也是人類(lèi)探索世界的動(dòng)力。
讀以致用：助力成長(zhǎng)發(fā)展
“書(shū)到用時(shí)方恨少”，閱讀的作用不言而喻。曾有人提倡多讀“無(wú)用之書(shū)”，認(rèn)為有助于提升修為和思想，但閱讀的實(shí)用性同樣不可忽視。讀以致用是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)重要途徑?，F(xiàn)在大量的科學(xué)研究，都是通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。缺乏閱讀，我們就難以獲取足夠的符號(hào)信息，無(wú)法進(jìn)行寫(xiě)作、研究和創(chuàng)造。
在教育領(lǐng)域，過(guò)去應(yīng)試教育和刷題教育盛行，不利于鍛煉孩子的思維能力。如今素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀，希望通過(guò)校園閱讀和閱讀教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維、領(lǐng)悟和應(yīng)試能力。例如，教育部新課標(biāo)規(guī)定高中必讀書(shū)目有《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》，但當(dāng)《紅樓夢(mèng)》成為應(yīng)試工具，出現(xiàn)上千道相關(guān)的題目讓學(xué)生刷題時(shí)，就背離了閱讀的初衷?！都t樓夢(mèng)》博大精深，那么多人物，那么多小故事，高中生閱讀時(shí)應(yīng)體會(huì)其社會(huì)意義和情感體驗(yàn)，而非進(jìn)行紅學(xué)考據(jù)或死記硬背。所以我覺(jué)得，讀以致用不是為了考試，而是為了個(gè)人成長(zhǎng)、素質(zhì)提升、思維拓展和人文精神的培養(yǎng)。
讀以修為：提升個(gè)人修養(yǎng)
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“三日不讀書(shū)，面目可憎”，閱讀對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提升非常重要。讀書(shū)能幫助我們的言行舉止更講究、得體。事實(shí)上，讀以修為對(duì)建設(shè)書(shū)香社會(huì)、提高社會(huì)文明程度而言也非常重要。以出版行業(yè)為例，從業(yè)者具備良好修養(yǎng)，才能與作者順利交流合作。
孔子在《論語(yǔ)》中與子路的對(duì)話(huà)，闡述了閱讀與修為的關(guān)系。他指出，好仁、好知、好信、好直、好勇、好剛的人，如果不好好學(xué)習(xí)（讀書(shū)），會(huì)分別出現(xiàn)愚、蕩、賊、絞、亂、狂六種弊端。比如，只追求仁義道德卻不讀書(shū)的人，容易受人愚弄；喜歡智慧卻不好學(xué)的人，行為可能放蕩；講究信譽(yù)卻不讀書(shū)的人，可能會(huì)出賣(mài)他人；心直口快卻不讀書(shū)的人，容易出口傷人；勇敢卻不讀書(shū)的人，可能會(huì)犯上作亂；剛強(qiáng)卻不讀書(shū)的人，可能狂妄自大。所以“六言六蔽矣乎”，就是讀以修為。
讀以修為是一輩子的事情，從小孩到老人，一生都需要通過(guò)閱讀來(lái)修養(yǎng)身心。老年人通過(guò)閱讀，能讓身心更健康，對(duì)生活有更深刻的理解。不是說(shuō)讀書(shū)就能解決一件事，可能只是放緩一下心情，使得我們更松弛，閱讀可以帶來(lái)精神上的幫助。
讀以致樂(lè)：享受閱讀樂(lè)趣
成為終身學(xué)習(xí)者，快樂(lè)是前提。有人對(duì)“全民閱讀”有誤解，認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)基于個(gè)人興趣，不應(yīng)強(qiáng)制要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織從20世紀(jì)70年代提倡全民閱讀，并確定4月23日是世界讀書(shū)日，同時(shí)發(fā)表了《宣言》，講述了社會(huì)閱讀、全民閱讀的目的。其中有一段話(huà)，“希望散居在全球各地的人，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富有，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè)趣”。
閱讀不應(yīng)被強(qiáng)制，我們可以根據(jù)自己的喜好自由閱讀，自由選擇書(shū)籍，無(wú)論是愛(ài)情小說(shuō)、歷史小說(shuō)，還是不同作家的作品，沒(méi)有人強(qiáng)制，都可以隨心閱讀。古人說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)體驗(yàn)非常重要。在古羅馬、古希臘，有專(zhuān)門(mén)為他人讀書(shū)的家政服務(wù)，現(xiàn)在我們可以通過(guò)喜馬拉雅聽(tīng)書(shū)、出版社聽(tīng)書(shū)等方式滿(mǎn)足聽(tīng)書(shū)需求。
讀以致樂(lè)，是閱讀四大目的中最重要的，我認(rèn)為也是全民閱讀的最高境界，它能讓閱讀持續(xù)下去。
作家王小波的《青銅時(shí)代》寫(xiě)得非常好，他說(shuō)20世紀(jì)70年代時(shí)，家里的書(shū)都被父親鎖起來(lái)不給看，他跟哥哥兩個(gè)人偷他父親的書(shū)，然后被打。作家莫言，小學(xué)輟學(xué)以后在村里四處借書(shū)來(lái)看。有一個(gè)同學(xué)家里有《封神演義》，他想借，同學(xué)說(shuō)你幫我把這筐麥子磨完就借你。莫言一想，也沒(méi)有辦法，就幫他推磨，推了一個(gè)下午，一筐麥子磨完了，借來(lái)一本《封神演義》。他們因?yàn)閷?duì)閱讀有興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)積累，日后就成了有寫(xiě)作沖動(dòng)的作家。
有了讀以致知的動(dòng)力、讀以致用的效用、讀以修為的需求和讀以致樂(lè)的體驗(yàn)，我們的終身學(xué)習(xí)是可以成功的。閑暇時(shí)讀書(shū)能帶來(lái)快樂(lè)，相比刷一天社交媒體，讀完一本書(shū)往往能獲得更多人生的啟發(fā)和收獲。
《閱讀力》這本書(shū)封面上有八個(gè)字“忙時(shí)讀屏，閑時(shí)讀書(shū)”，我們要做終身學(xué)習(xí)者，要根據(jù)不同狀態(tài)選擇合適的閱讀方式，享受閱讀。
讀以得法：掌握閱讀方法
以上講了四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，為何閱讀，那么“怎么讀”我覺(jué)得也是最重要的。朱熹有一個(gè)讀書(shū)六法：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、居敬持志、著緊用力。
第一，循序漸進(jìn)。無(wú)論是知識(shí)還是體驗(yàn)，都需要循序漸進(jìn)，這是基本的閱讀規(guī)律，特別是對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，尤其需要循序漸進(jìn)，避免讓孩子因難度過(guò)高而失去閱讀興趣，所以要循序漸進(jìn)。
第二，熟讀精思。中華文化傳承五千多年，和熟讀精思有很大的關(guān)系。漢代開(kāi)始兒童10歲以前都要讀書(shū)，背誦韻文啟蒙，后來(lái)有書(shū)館、書(shū)師，一本本地講，這就是熟讀精思。有人認(rèn)為這是死記硬背，但它對(duì)培養(yǎng)閱讀和理解能力效果顯著。比如“詩(shī)詞大會(huì)”，參與選手不僅是比較背誦古詩(shī)詞的熟練程度，還要看誰(shuí)的閱讀理解更高妙。
第三，虛心涵泳。讀書(shū)一定要虛心，不要輕易地否定書(shū)籍內(nèi)容，里面肯定有它的味道、見(jiàn)解。哲學(xué)家熊十力曾讓一位學(xué)生去讀一本書(shū)《讀通鑒論》。結(jié)果那位學(xué)生說(shuō)《讀通鑒論》這本書(shū)存在四個(gè)問(wèn)題，遭到熊十力的斥責(zé)。這告訴我們讀書(shū)應(yīng)先了解他人的觀點(diǎn)。
第四，切己體察。要聯(lián)系自己，與自己的經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步思考。我的閱讀力有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是閱讀興趣，第二個(gè)層次是閱讀習(xí)慣，第三個(gè)層次是閱讀能力。閱讀能力又有三個(gè)層次：第一，讀懂一篇文章、一本書(shū)的能力；第二，有研究判斷一本書(shū)的能力；第三，聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)想創(chuàng)新的能力，這是尤其重要的，也是朱熹說(shuō)的切己體察。
舉一反三是《論語(yǔ)》里很重要的觀點(diǎn)，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，他說(shuō)，“回，聞一知十”。跟顏回講一件事，他能想到十件事。跟我說(shuō)一件事，我能想到兩件事、三件事就不錯(cuò)了。我們的孩子能聞一知二、知三就不錯(cuò)了。所以孩子讀了書(shū)，學(xué)習(xí)沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，那就是沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際，沒(méi)有聯(lián)想創(chuàng)新，沒(méi)有聞一知二、知三也。所以切己體察，將閱讀所學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)能力由此能得到提高，閱讀的效用得到顯現(xiàn)。
第五，居敬持志。把閱讀、學(xué)習(xí)當(dāng)作志向，而且是很莊重的一件事，保持濃厚的興趣和高尚的志趣，那肯定會(huì)很好。
第六，著緊用力。讀書(shū)要著緊用力，不能讀一句就扔一邊，過(guò)兩天又想起來(lái)，要專(zhuān)注投入，不能半途而廢。
朱熹的讀書(shū)六法，為我們提供了系統(tǒng)的閱讀方法指導(dǎo)，對(duì)提高閱讀質(zhì)量很有意義。
4月16日，石家莊呈明書(shū)店內(nèi)，讀者正在享受閱讀時(shí)光。河北日?qǐng)?bào)記者 楊明靜攝
重復(fù)閱讀的價(jià)值
我們應(yīng)該重視重復(fù)閱讀。隨著年齡增長(zhǎng)和閱歷增加，重新閱讀曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，絕對(duì)是舊語(yǔ)新知，往往能有新的啟發(fā)和感悟。比如青年時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》和多年后再讀，感受會(huì)大不相同，能在這當(dāng)中不斷獲得新的啟發(fā)、新的領(lǐng)會(huì)、新的收獲。比如，一本大家都知道的書(shū)《小王子》，現(xiàn)在有100多個(gè)版本?！缎⊥踝印房雌饋?lái)是童話(huà)書(shū)，實(shí)則蘊(yùn)含豐富哲理，不同階段閱讀會(huì)有不同理解，值得反復(fù)讀。
英國(guó)有一位閱讀學(xué)專(zhuān)家叫錢(qián)伯斯，有一些高中生請(qǐng)他推薦大學(xué)備考要讀的書(shū)，他推薦了《母雞蘿絲去散步》這本簡(jiǎn)單的繪本。它看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著人的安全意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、他者意識(shí)等諸多值得探討的問(wèn)題，不同年齡段的讀者都能從中有所收獲。
《論語(yǔ)》里有一句話(huà)大家都很熟悉，“溫故而知新，可以為師矣”，就說(shuō)明了重復(fù)閱讀的價(jià)值。我們讀完一本書(shū)后向他人講述，能梳理思路，加深理解，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)注意到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)溫故知新。
找到摯愛(ài)之書(shū)
“一定要找到自己最喜歡讀的書(shū)。”這句話(huà)我跟中小學(xué)生講過(guò)多次，后來(lái)跟大學(xué)生也探討這個(gè)問(wèn)題，有些人矜持不回答，有些人可能是真答不出來(lái)。找到自己最喜歡讀的那本書(shū)很重要，那本書(shū)將成為你終身閱讀的伴侶。
當(dāng)我們喜愛(ài)一本書(shū)時(shí)，我們講起它會(huì)頭頭是道、眉飛色舞，那是多好的一件事??！這種快樂(lè)體驗(yàn)?zāi)艽偈刮覀冮喿x更多書(shū)。相反，如果對(duì)所有書(shū)都不喜歡，淺嘗輒止，閱讀就難以融入生活。隨園主人袁枚曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，根據(jù)人的不同情緒和心境推薦讀什么書(shū)。比如心情不好時(shí)讀《莊子》，情緒亢奮時(shí)讀《論語(yǔ)》。我們可以根據(jù)自己的喜好、自己的心來(lái)挑選適合的書(shū)閱讀。
要謹(jǐn)慎選擇閱讀書(shū)籍。前面是“怎么讀”，事實(shí)上“怎么讀”就帶來(lái)了“讀什么”。在選擇閱讀書(shū)籍時(shí)，不要迷信必讀書(shū)目。中學(xué)生要做大量的作業(yè)，很難讀完所有必讀書(shū)，但同時(shí)還要廣泛瀏覽其他書(shū)，找到自己應(yīng)當(dāng)讀的書(shū)和喜歡讀的書(shū)。你喜歡讀的書(shū)就是你最重要、最需要讀的書(shū)。
要讀打底子的書(shū)。《閱讀力》強(qiáng)調(diào)了“應(yīng)知書(shū)”的重要性。從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出版工作的人，需要了解古希臘以來(lái)西方哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的代表作，以及中國(guó)五千多年文明的重要典籍。對(duì)于專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，打底子的書(shū)必不可少。比如學(xué)文學(xué)的人，要熟讀唐詩(shī)宋詞等經(jīng)典，了解現(xiàn)代文學(xué)名家及其代表作。
作家梁曉聲說(shuō)他在北京語(yǔ)言大學(xué)當(dāng)教授時(shí)，面試當(dāng)代文學(xué)研究生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道王蒙這位重要作家，這反映出他們對(duì)專(zhuān)業(yè)打底子書(shū)籍的忽視。所以，我們要讀好打底子的書(shū)，為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
還要關(guān)注口碑好書(shū)。口碑好的書(shū)也值得一讀。榜單很重要，要讀打底子的書(shū)、當(dāng)下受到關(guān)注和推崇的書(shū)，因?yàn)檫@些書(shū)往往代表著社會(huì)思潮和大眾關(guān)心的問(wèn)題。把打底子的書(shū)和口碑好的書(shū)這兩種書(shū)讀好。
另外我還特別希望，社會(huì)多開(kāi)展各種各樣的全民閱讀誦讀活動(dòng)。誦讀活動(dòng)對(duì)我們的閱讀興趣、閱讀愛(ài)好、閱讀效果都有直接幫助。
我們讀書(shū)是為了讀以致知、讀以致用、讀以修為、讀以致樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)終身閱讀的生活方式。在閱讀過(guò)程中，我們要遵循朱熹的讀書(shū)六法，重復(fù)閱讀經(jīng)典書(shū)籍，找到自己最喜歡的書(shū)，根據(jù)不同情境找合適的書(shū)來(lái)讀。魯迅說(shuō)閱讀是一次冒險(xiǎn)，希望我們?cè)陂喿x中不斷成長(zhǎng)，成為真正的終身學(xué)習(xí)者。（聶震寧）
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