我們繼續(xù)。
已經(jīng)迅速地忘掉這是什么器物了，連說明也沒拍。逛博物館是需要時(shí)間的，大部分人都是一走一過，其實(shí)呢，每一件器物都值得蹲那兒看上小半天。
甚至一個(gè)甲骨文，現(xiàn)在都值十萬元了。對，破解一個(gè)沒人識(shí)別出來的甲骨文，獎(jiǎng)勵(lì)十萬元。
這是鎮(zhèn)席。
古人席地而坐，地上鋪張席子。那席子不是很聽話，所以得擱個(gè)沉一點(diǎn)兒的東西壓著。大家出去露營野餐，會(huì)深有感觸吧。
再往后就發(fā)展出了鎮(zhèn)紙，文人墨客案頭必備之物。
高24.5厘米，口徑23.4厘米 。1962年右玉縣大川村出土。腹部飾上下兩層浮雕動(dòng)物紋， 既有草原山林中的虎豹熊羆、駱駝羚羊，也不乏中原文化中的九尾狐、羽人、仙兔等神話生物。是什么原因使得中原元素與草原風(fēng)情同時(shí)出現(xiàn)在這件銅樽上？
器口與蓋下子口沿陰刻銘文：“中陵胡傅銅溫酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”。器形端正大方，紋飾精美，動(dòng)物形象逼真。
該器既具有北方草原文化特色，又不失中原的典雅之風(fēng)，是漢代青銅藝術(shù)和技術(shù)的典范之作。
“河平”是漢成帝劉驁的第二個(gè)年號(hào)，對，就是娶了一對姐妹花趙飛燕、趙合德那位皇帝。
漢成帝時(shí)期，匈奴復(fù)株累若鞮單于繼承其父呼韓邪單于之位，仍娶王昭君，并遣子入侍漢朝為質(zhì)。
胡傅溫酒樽以其別致的魅力，講述著民族融合的故事。見證了漢朝時(shí)，中原與游牧民族之間的文化交流與相互啟發(fā)，邊疆的粗獷與中原的精致相互映照。
國博是有一件雁魚燈的。
這件雁魚銅燈是近年山西公安機(jī)關(guān)打擊文物犯罪繳獲而來，經(jīng)文物專家鑒定為漢代文物，目前其出土?xí)r間、地點(diǎn)等信息不明，有待文物專家進(jìn)一步研究考證。
雁魚銅燈由銜魚的雁首雁頸、雁身、燈罩及燈盤四部分套合而成。鴻雁被古人視作傳遞思念和祝福的吉祥鳥。魚是“余”的諧音，寓意生活富足有余。鴻雁銜魚的造型體現(xiàn)了漢代人們對生活的美好愿望。
燈盤為圓形，一側(cè)有扁曲形燈柄，可以調(diào)節(jié)燈盤自由轉(zhuǎn)動(dòng)。
燈罩為兩片弧形擋板，可以左右開合，這樣不僅可以調(diào)節(jié)燈光的照射角度和明暗度，同時(shí)還可以擋風(fēng)。
古人照明采用的油和蠟在燃燒后會(huì)產(chǎn)生油煙，煙中帶有煙炱，不但會(huì)發(fā)出難聞的異味，還會(huì)污染環(huán)境，時(shí)間長了也會(huì)熏黑房屋以及屋中的物品。
為了減少燈火煙塵的污染，銅燈中雁的頸部、腹部和雁所銜魚的魚身相互連通，并且采用了中空的設(shè)計(jì)。雁腹內(nèi)可盛清水，燈煙經(jīng)雁頸直接導(dǎo)入雁腹中并溶于水中，可減少油煙污染，凈化空氣。
墓志蓋。
共出土4件石雕柱礎(chǔ)，大小和紋飾略有不同，它們曾是漆畫屏風(fēng)的插座。
1965～1966年出土于山西省大同市石家寨村司馬金龍墓，該墓是太和八年(484)的墓葬。墓主人司馬金龍?jiān)瓰闀x皇族后裔，在北魏襲爵作官，備受寵信，死后贈(zèng)大將軍、冀州刺史、謚康王。墓葬規(guī)模較大，除出土大批陶俑、石雕柱礎(chǔ)、石棺床及生活器具外，尤以制作精美的木板漆畫著名，被視作珍貴的古代繪畫實(shí)物。
現(xiàn)存5幅較完整,每幅約長80厘米,寬20厘米,兩面繪制分上下4層。其上朱漆髹地，線描勾勒人物,墨書榜題。畫面內(nèi)容沿續(xù)漢代以來帝王將相、烈女、孝子等傳統(tǒng)故事，如帝舜、周太姜、衛(wèi)靈公、齊宣王、晉文公、孫叔敖、漢成帝與班婕妤，以及孝子李充、衛(wèi)靈公夫人、蔡人妻等。屏風(fēng)的工藝制作采用榫鉚聯(lián)結(jié)，繼承戰(zhàn)國、漢代漆畫傳統(tǒng)的技法，設(shè)色富麗、邊框裝飾精巧。人物描繪運(yùn)用鐵線描法，兼施濃淡色彩渲染,形象生動(dòng)逼真,并有縱深的空間感和立體感。構(gòu)圖上重在突出主題，中心人物大于陪襯人物。畫風(fēng)古樸，富有裝飾性。漆屏風(fēng)畫的出土,彌補(bǔ)了北魏前期繪畫實(shí)物的空缺,畫法上與傳為東晉顧愷之的《女史箴圖》酷似，亦與傳為初唐閻立本的《古帝王圖》之間有著承繼關(guān)系。此外漆畫上的題榜，較典型地反映出漢隸向唐楷演變中的魏書發(fā)展面貌，字體圓潤俊秀、氣勢疏朗,是不可多得的北魏墨書真跡。
他的先祖司馬馗，是晉宣帝司馬懿四弟，曹魏太常卿。 父親司馬楚之，北魏征南大將軍、揚(yáng)州刺史、瑯琊貞王。母親北魏河內(nèi)公主拓拔氏。
倆媳婦，一個(gè)是源氏，欽文姬辰，鮮卑族。出身南涼王室，北魏南涼景王禿發(fā)傉檀的孫女，太尉隴西王源賀的女兒。死后與司馬金龍合葬。
續(xù)娶沮渠氏，武威郡姑臧人。北涼皇帝沮渠牧犍與拓拔燾的妹妹武威公主拓跋氏之女，亦稱武威公主。
一部各民族融合的史詩。
山西省太原市沙溝村斛律徹墓出土，墓葬隨葬品較為豐富，共有328件，大部分是模制陶俑及動(dòng)物模型。墓葬的主人斛律徹，曾任北齊假黃鉞、使持節(jié)、相國、朔州刺史等官職。
胡人吃餅騎駝俑。文物造型為皮囊上坐著一人，濃濃的眉毛，深目高鼻，頭上戴著圓氈帽。最有趣的是他的手里還抓著一個(gè)餅子，正在邊走邊吃，胡商手里的餅子，當(dāng)?shù)胤Q為“馕”，是一種可以存放很久的食物。中原稱為之胡餅。
從駱駝背上所馱的貨物來看，也是當(dāng)時(shí)貿(mào)易往來中的大宗商品——絲綢和絹帛等紡織品。這也說明當(dāng)時(shí)的胡商來到中原后，賣掉帶來的金銀器皿、寶石和香料等貨物后，再將當(dāng)?shù)氐慕z織品帶走返回，而且數(shù)量很大。
都反映出當(dāng)時(shí)草原之路的通暢和中亞與東方貿(mào)易往來之盛。
虞弘墓石槨是1999年在山西省太原市晉源區(qū)王郭村一處隋代古墓出土的漢白玉石槨，被評為1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為山西博物院的鎮(zhèn)院之寶之一。
虞弘墓是中國第一座經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘、有準(zhǔn)確紀(jì)年、并有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬，同類的墓葬，全國僅發(fā)現(xiàn)三處。
石槨內(nèi)外雕繪著貼金彩繪圖像，由五十多個(gè)單體圖案組合而成，浮雕圖案繁復(fù)，雕法硬朗大氣，內(nèi)容有宴飲圖、樂舞圖、射獵圖、家居圖、行旅圖等。
宴飲樂舞圖
這是面積最大、人物最多的一幅石雕。第一部分為男女主人正對著在對飲，男人梳著波浪頭發(fā)，頭戴王冠，婦人曲腿坐于床榻，頭戴花冠；第二部分是侍者、伎樂與舞者，舞者正在跳胡旋舞；最下面是武士與雄獅搏斗的場面。
出行圖
一匹駿馬，四個(gè)胡服打扮的西域人，馬兒下方有兩只小犬，右上一只鳥兒銜著葡萄，左邊是一棵番木瓜樹。
乘象獵獅圖
三頭兇猛的獅子正在向騎著大象的人發(fā)起進(jìn)攻，乘象人下身穿的是花邊褲。
葡萄酒釀制圖
亭臺(tái)上三個(gè)手臂相挽的男子似乎在跳舞慶祝葡萄豐收，右下有兩個(gè)人抱著一壇酒。
祆教圣火壇和祭司圖
這是典型的祆教圣火壇和祭祀組合畫面，火壇兩側(cè)的祭司為人首鷹身。
? 騎駝射獅圖
一位披發(fā)突厥人騎著駱駝扭頭正要射一頭獅子。
根據(jù)虞弘墓出土的墓志記載，墓主人姓虞名弘，字莫潘，魚國尉紇驎城人。他曾奉茹茹國王之命，出使波斯、吐谷渾和安息、月支等國，后出使北齊，隨后便在北齊、北周和隋為官，在北周一度“遷領(lǐng)并、代、介三州鄉(xiāng)團(tuán)，檢校薩保府。開皇轉(zhuǎn)儀同三司，敕領(lǐng)左帳內(nèi)，鎮(zhèn)押并部”，死于隋開皇十二年，即公元592年。
你看，大唐之前的北魏，也就是鮮卑拓拔氏的北魏，已經(jīng)呈現(xiàn)出世界通商交流的盛大面貌。北方少數(shù)民族建立的王朝，一般都是包容的，氣象開闊。
以下是土木華章。
山西的古建非常多，有機(jī)會(huì)要專門去看個(gè)古建。
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