垂棘，
春秋晉地，
以出美玉著稱。
垂棘之璧，
比喻無價(jià)之寶。
山西，
表里山河，
人文璀璨，
是中華文明的重要發(fā)祥地之一。
在中國的歷史長河中，
涌現(xiàn)出無數(shù)的山西先賢，
他們的故事、思想及對后世的影響，
如垂棘之璧，光耀千秋。
4月18日，
晉國垂棘——中華古籍里的山西先賢
將在山西青銅博物館二層臨展廳展出。
本次展覽，
由山西省文物局指導(dǎo)，
山西博物院主辦，
山西省考古研究院、
太原市博物館協(xié)辦。
該展覽遴選50余部、
近500冊院藏古籍善本進(jìn)行展示，
通過四個(gè)單元：
晉風(fēng)淳遠(yuǎn)
盛世繁星
千年流韻
山右新風(fēng)
講述不同歷史時(shí)期古籍里的山西先賢
與山西先賢的傳世著作。
典籍里的中國有多厚重
典籍里的山西就有多精彩
▲爾雅三卷
（晉）郭璞注 明刻本
郭璞（276-324），字景純，山西聞喜人。郭璞曾注釋《周易》《山海經(jīng)》《穆天子傳》《方言》和《楚辭》等古籍，尤以奇門方術(shù)名重兩晉。其存世《游仙詩》十四首極具文學(xué)史價(jià)值，堪稱中國游仙詩體之宗源。
▲史記一百三十卷
（南朝宋）裴骃集解
明影抄宋紹興淮南路轉(zhuǎn)運(yùn)司刻本
裴骃，一說字龍駒，山西聞喜人。與父親裴松之、孫子裴子野，并稱“史學(xué)三裴”。著有《史記集解》，成為現(xiàn)存最早的《史記》注本。
▲溫飛卿詩集九卷
（唐）溫庭筠撰
清康熙三十六年（1697）秀野草堂刻本
溫庭筠（812-866），本名岐，字飛卿。山西太原人。溫詩多是五七言律絕，律詩尤多。但在文學(xué)史上，溫庭筠的詞更突出，地位更重。
▲中州集十卷首一卷樂府一卷
（金）元好問輯
明末毛氏汲古閣刻本
元好問(1257-1190)，字裕之，號(hào)遺山。山西太原秀榮(今忻州)人。他擅作詩、文、詞、曲，著有《元遺山先生全集》，詞集《遺山樂府》。輯有《中州集》，保存了大量金代文學(xué)作品。
▲傅征君霜紅龕詩鈔不分卷
（清）傅山撰
清乾隆三十二年（1767）劉贄刻本
傅山（1607-1684），字青竹，改字青主。山西陽曲(今太原)人。他“博極群書、時(shí)稱學(xué)?！?，對儒學(xué)佛學(xué)、經(jīng)史子集、文學(xué)詩詞、書法繪畫、金石考據(jù)、醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)無所不通。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等傳世之作，在當(dāng)時(shí)有“醫(yī)圣”之名。
▲瀛環(huán)志略十卷
（清）徐繼畬撰
清道光二十八年（1848）刻本
徐繼畬(1795-1873)，字健男，號(hào)牧田、松龕。山西五臺(tái)(今忻州)人。他突破華夷觀念，編著《瀛環(huán)志略》一書，是中國近代開眼看世界的先驅(qū)之一，被譽(yù)為“東方的伽利略”。
（圖文來源于“山西博物院、文博山西”，侵刪）
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