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? 前言 ?

古時(shí)候，若沒(méi)有一個(gè)顯赫的家庭背景，只能靠自己的拼搏去闖出一條“血路”。這條“血路”其實(shí)就是古代嚴(yán)格的科舉制度?？婆e考試的前三名分別是狀元、榜眼和探花。按理說(shuō)，成為狀元應(yīng)該是最榮耀的事情，但當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為，考中探花才真正能改變命運(yùn)。這是因?yàn)樘交ū澈箅[藏著一個(gè)不成文的規(guī)定。

? 科舉制 ?

如今的社會(huì)，學(xué)生從小升初到高考都需要經(jīng)歷各種考試，甚至進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)工作也需要通過(guò)考試。而在古代，要進(jìn)入官場(chǎng)同樣需要考試，這種考試形式被稱為科舉制。

科舉制起源于隋朝，隋文帝廢止了九品官人法，轉(zhuǎn)而采用科舉制來(lái)選拔官員。之后，隋煬帝增設(shè)了進(jìn)士科，使科舉制的框架初步成型。

到了唐朝，科舉制逐步完善。歷代唐朝皇帝都非常重視科舉，不僅增加了新的考試科目，還提升了進(jìn)士科的地位。同時(shí)，唐朝還引入了武舉、殿試等制度，豐富了科舉的形式。

科舉制在宋朝達(dá)到鼎盛。這一時(shí)期，科舉制度更加嚴(yán)密，考試內(nèi)容也更為豐富。為了確保公平性，宋朝還實(shí)施了糊名、譽(yù)錄等措施，防止考官因外界干擾影響考試公正。

明朝時(shí)期，盡管科舉制仍在發(fā)展，但弊端逐漸顯現(xiàn)?？荚噧?nèi)容主要集中在“四書(shū)五經(jīng)”，形式僵化，內(nèi)容缺乏實(shí)用性。此外，八股文制度的推行進(jìn)一步限制了考生的思想自由。

清朝時(shí)，科舉制逐漸衰敗。雖然表面上保留了以往的形式，但實(shí)際上已無(wú)法有效選拔人才，許多真正的英才因此失去了入仕的機(jī)會(huì)。隨著西方文化的不斷傳入，科舉制已不再適應(yīng)時(shí)代需求，最終于1905年被清政府正式廢除。

盡管科舉制已被廢止，但它曾經(jīng)的輝煌不容忽視。它為無(wú)數(shù)寒門子弟提供了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，讓他們歷經(jīng)艱辛，終于登上仕途。整個(gè)科舉流程復(fù)雜且漫長(zhǎng)。

? 科舉制流程 ?

科舉制最為繁盛時(shí)，整個(gè)流程耗時(shí)甚久，分為多個(gè)階段。普通讀書(shū)人首先要通過(guò)縣試、府試和院試，才能獲得秀才的身份。只有成為秀才，才有資格參加后續(xù)的考試。

秀才這一身份本身已經(jīng)讓許多人望塵莫及。接下來(lái)的正式科舉考試又分為三個(gè)階段：秋闈鄉(xiāng)試、春闈會(huì)試和天子殿試。只有通過(guò)最后的殿試，才能成為進(jìn)士。

事實(shí)上，并非每個(gè)人都能達(dá)到進(jìn)士的高度。很多人一輩子都在考試中掙扎，最終抱憾而終。當(dāng)時(shí)的考試不分年齡，很多老年人都堅(jiān)持參加考試，其中范進(jìn)中舉的故事便是典型例子。

范進(jìn)剛開(kāi)始參加科舉時(shí)屢戰(zhàn)屢敗，但他堅(jiān)持不懈，經(jīng)過(guò)三十年的努力，終于考中舉人。

如果順利通過(guò)殿試，皇帝會(huì)根據(jù)進(jìn)士的表現(xiàn)將他們分為一甲、二甲和三甲。一甲中的前三名被稱為“進(jìn)士及第”，二甲和三甲則分別為“進(jìn)士出身”和“同進(jìn)士出身”。

一甲中的前三名正是大家熟知的狀元、榜眼和探花。狀元是殿試第一名，是所有讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的頭銜。一旦成為狀元，就意味著個(gè)人及家族都將飛黃騰達(dá)。

然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，狀元不再是讀書(shū)人追求的目標(biāo)，因?yàn)檎嬲屓搜杆籴绕鸬氖翘交?。這一切都源于探花背后的一個(gè)默認(rèn)規(guī)則。

? 不成文的規(guī)定 ?

最初，科舉考試只有狀元一名，榜眼和探花的稱呼并不存在，這兩個(gè)詞只是戲劇中的角色名稱。直到宋朝，才正式出現(xiàn)了榜眼和探花的稱號(hào)。

唐朝時(shí)，進(jìn)士考試結(jié)束后，皇帝會(huì)在宮中舉辦一場(chǎng)名為“探花宴會(huì)”的君臣同樂(lè)活動(dòng)。這場(chǎng)宴會(huì)的目的在于讓未來(lái)的官員了解宮廷的美好，激發(fā)他們對(duì)在京任職的興趣，同時(shí)也讓他們對(duì)未來(lái)充滿期待。