位于上海外灘源(虎丘路50號(hào))的上海外灘美術(shù)館是一家堅(jiān)持收費(fèi)的美術(shù)館,然而4月17日,外灘美術(shù)館宣布,將于5月2日開(kāi)始實(shí)行全館展覽免費(fèi)開(kāi)放。
外灘美術(shù)館所在的歷史建筑是建成于1932 年的亞洲文會(huì)大樓。2010年5月,洛克·外灘源將其作為“城市更新”的文化介入實(shí)例建置為美術(shù)館對(duì)外開(kāi)放,開(kāi)館展覽“農(nóng)民達(dá)·芬奇”曾在藝術(shù)界引起較大反響。此次在看到該館的免費(fèi)開(kāi)放公告后,不少圈內(nèi)人發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有進(jìn)入甚至談?wù)摰竭@間美術(shù)館了。

上海外灘美術(shù)館建筑外觀。美術(shù)館位于一棟始建于1932 年的裝飾藝術(shù)風(fēng)格的歷史保護(hù)建筑內(nèi)。
4月17日,上海外灘美術(shù)館發(fā)布免費(fèi)開(kāi)放的公告:“作為一家獨(dú)立運(yùn)營(yíng)、私立資助的非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu),我們一直認(rèn)為:藝術(shù)的價(jià)值不應(yīng)僅僅通過(guò)門票價(jià)格或服務(wù)內(nèi)容來(lái)衡量。實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放并不在于降低展覽的價(jià)值,而是我們?cè)诋?dāng)前語(yǔ)境中作出的一次積極選擇?!薄拔覀兿M佬g(shù)館成為一個(gè)真正開(kāi)放的空間,每個(gè)人都能自由地進(jìn)出,以自己喜歡的方式去感受藝術(shù)、參與藝術(shù)?!?/p>
不久之前的2025年1月,該館的藝術(shù)總監(jiān)朱筱蕤被任命為上海外灘美術(shù)館館長(zhǎng)和首席策展人,全面負(fù)責(zé)美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展。當(dāng)時(shí)朱筱蕤就表示過(guò):“藝術(shù)機(jī)構(gòu)是少數(shù)還能將不可能化作可能的場(chǎng)所,為我們提供想象和制作另類之物的空間?!?/p>
一座美術(shù)館的聲音,何以變得微弱?
2010年5月2日,黃浦江畔,上海外灘美術(shù)館(Rockbund Art Museum)以開(kāi)館展“蔡國(guó)強(qiáng):農(nóng)民達(dá)芬奇”啟幕。彼時(shí)的上海,正因上海世博會(huì)的召開(kāi)而煥發(fā)新的國(guó)際活力,在這片曾見(jiàn)證近代中國(guó)最早現(xiàn)代化進(jìn)程的土地上,坐落于外灘歷史保護(hù)建筑群中的美術(shù)館,以當(dāng)代藝術(shù)發(fā)出自己面向未來(lái)的“第一聲”。

2010年,上海外灘美術(shù)館開(kāi)館展“農(nóng)民達(dá)·芬奇”
上海外灘美術(shù)館所在的亞洲文會(huì)大樓(RAS,建筑竣工于1932年),2007年由英國(guó)建筑設(shè)計(jì)師大衛(wèi)·奇普菲爾德(David Chipperfield)改造為美術(shù)館,2019年開(kāi)館的上海西岸美術(shù)館也是他的作品。

“蔡國(guó)強(qiáng):農(nóng)民達(dá)·芬奇”展覽現(xiàn)場(chǎng)圖,上海外灘美術(shù)館,2010年
開(kāi)館展雖然是蔡國(guó)強(qiáng)的“作品”,但參與制作的藝術(shù)家卻是非正統(tǒng)的創(chuàng)作者。他們是農(nóng)民、民間發(fā)明家、手工藝者,他們的創(chuàng)作并不出自學(xué)院系統(tǒng),而是源于生活的土壤與個(gè)人的“內(nèi)在驅(qū)力”。這種將農(nóng)民視作發(fā)明家、將實(shí)踐視為藝術(shù)的提案,在當(dāng)年無(wú)疑是一記當(dāng)代藝術(shù)的強(qiáng)音。
展覽不僅打破了藝術(shù)界對(duì)“藝術(shù)家”身份的刻板定義,也回應(yīng)了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下“知識(shí)”“創(chuàng)造力”與“邊緣性”的辯證關(guān)系。某種意義上,“農(nóng)民達(dá)芬奇”既是一場(chǎng)展覽,也是一次藝術(shù)的實(shí)踐與挑戰(zhàn)。
開(kāi)館當(dāng)天,眾多國(guó)際藝術(shù)界人士、策展人、媒體齊聚一堂,一時(shí)間,“外灘”與“當(dāng)代藝術(shù)”被前所未有地緊密關(guān)聯(lián)。即便是15年后,回望那場(chǎng)展覽,它所帶來(lái)的啟發(fā)依然深刻。而外灘美術(shù)館的出場(chǎng)方式,聲明了自身的立場(chǎng)——開(kāi)放、敢于冒險(xiǎn)。
接下來(lái)的15年里,作為上海最早期的幾家民營(yíng)美術(shù)館之一,外灘美術(shù)館與國(guó)內(nèi)外知名策展人合作陸續(xù)舉辦了一系列知名當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)展,試圖建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自身的敘事邏輯。

弗朗西斯·埃利斯,《出埃及記》手繪稿,外灘美術(shù)館展覽現(xiàn)場(chǎng),2018
與此同時(shí),外灘美術(shù)館也始終與國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)保持密切對(duì)話。多位國(guó)際藝術(shù)家在中國(guó)大陸地區(qū)的首次個(gè)展項(xiàng)目就發(fā)生在此,如2018年底比利時(shí)藝術(shù)家弗朗西斯·埃利斯(Francis Al?s)的個(gè)展“消耗”(長(zhǎng)谷川祐子策劃)。當(dāng)時(shí)很多美術(shù)館展覽,逐漸開(kāi)始迎合打卡的需求,但“消耗”與那些強(qiáng)調(diào)視覺(jué)沖擊和“沉浸體驗(yàn)”的展覽不同,保留了埃利斯創(chuàng)作中的非確定性與節(jié)制表達(dá)。尤其在同樣經(jīng)歷了快速城市化、人口流動(dòng)與價(jià)值體系重塑的中國(guó)社會(huì)中,觀看埃利斯,其意義尤為復(fù)雜,似乎在引導(dǎo)觀者重新審視城市中“人”的位置。
彼時(shí)的上海外灘美術(shù)館,無(wú)疑是一個(gè)持續(xù)與當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)生關(guān)聯(lián)的機(jī)構(gòu),關(guān)于外灘周邊建筑與居民的在地性研究的“客堂間”項(xiàng)目、與周邊學(xué)校的合作、將現(xiàn)代舞、藝術(shù)夜生活等跨界項(xiàng)目引入美術(shù)館空間。

夜幕下,上海外灘美術(shù)館位于博物院廣場(chǎng)上的東門入口。

上海外灘美術(shù)館東門打開(kāi)后,與博物院廣場(chǎng)連接,圖為外灘建筑節(jié)期間,李鋆天的作品《喚醒》,攝影:Yan Yufeng;圖片來(lái)源:洛克·外灘源
然而,不知何時(shí),上海外灘美術(shù)館漸漸“隱身”——從一個(gè)以藝術(shù)持續(xù)發(fā)聲、引領(lǐng)和帶動(dòng)外灘地區(qū)文化生態(tài)的美術(shù)館,到如今成為商業(yè)街區(qū)的點(diǎn)綴。尤其在2023年下半年,經(jīng)過(guò)17年城市更新和建設(shè),整個(gè)洛克·外灘源竣工,上海外灘美術(shù)館的新入口與博物院廣場(chǎng)相連,本應(yīng)迎來(lái)更廣闊的前景。但伴隨著名品店鋪和各類餐飲陸續(xù)開(kāi)店,外灘美術(shù)館不再成為這一區(qū)域的主要目的地。其展覽的節(jié)奏、策展的角度與公眾關(guān)注度,均難以與其早期的影響相提并論。
這種變化,或許與美術(shù)館的策展走向與其決策團(tuán)隊(duì)密切相關(guān),早期外灘美術(shù)館有諸如侯瀚如、比利安娜、拉瑞斯·弗洛喬等具有國(guó)際聲譽(yù)的策展人參與,他們帶來(lái)了充滿思辨力的項(xiàng)目與全球資源。但隨著核心策展人與學(xué)術(shù)顧問(wèn)的更迭,美術(shù)館的策展邏輯和機(jī)構(gòu)氣質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)向——似乎進(jìn)入了一個(gè)封閉的小圈子。當(dāng)然,這一變化與美術(shù)館背后的資金支持變化或許也不無(wú)關(guān)系。
從一個(gè)更大的文化格局來(lái)看,近年來(lái)上海的美術(shù)館數(shù)量迅速增加,上海浦東美術(shù)館、西岸美術(shù)館以其雄厚的資金實(shí)力與國(guó)際視野策劃展覽,且獲國(guó)際一流美術(shù)館資源支持,推出一系列大展,加之上海博物館、上海當(dāng)代藝術(shù)博物館、龍美術(shù)館、中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)、海派藝術(shù)館等擁有更大體量、更多資源支持的場(chǎng)館,吸引了更多國(guó)際大展和知名藝術(shù)家項(xiàng)目。外灘美術(shù)館的聲音漸趨微弱,策劃更是陷入劣勢(shì),所辦的展覽幾乎極少產(chǎn)生真正的影響。

浦東美術(shù)館與西班牙普拉多國(guó)家博物館合作呈現(xiàn)的展覽“光輝時(shí)代:普拉多博物館中的西班牙往事”。
從近年來(lái)的展覽項(xiàng)目看,外灘美術(shù)館的定位似乎愈來(lái)愈不清晰,在連接上海青年藝術(shù)群體、本地文化生產(chǎn)的方面也多有不足。在社區(qū)連接、跨領(lǐng)域合作的趨勢(shì)中,外灘美術(shù)館也一直試圖在努力,卻似乎收效極微。這一切讓外灘美術(shù)館漸漸在上海藝術(shù)生態(tài)中淡出,以至于成為商業(yè)街區(qū)中的一個(gè)冷清的項(xiàng)目。
然而,外灘畢竟是上海眾多文化兼自然雙重景觀中的重心區(qū)域,外灘美術(shù)館所在的區(qū)域和建筑,仍具有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)和不可復(fù)制性。這一次宣布免費(fèi)開(kāi)放,或可以引導(dǎo)街區(qū)中的人群重新走入美術(shù)館。
正如外灘美術(shù)館在公布展覽免費(fèi)開(kāi)放的同時(shí)稱:“美術(shù)館在思考:當(dāng)價(jià)格不再是入場(chǎng)的門檻時(shí),還有什么可以作為觀眾與美術(shù)館之間更有意義的連接方式?”

2017年,外灘美術(shù)館展覽“菲利普·帕雷諾:共此時(shí)”。
免費(fèi)與收費(fèi)之外,觀眾更關(guān)注的是展覽本身
若以“免費(fèi)”與“收費(fèi)”衡量一個(gè)美術(shù)館的價(jià)值,或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜度?!懊赓M(fèi)”或會(huì)成為一個(gè)提升公眾關(guān)注度的角度,但真正決定觀眾是否愿意進(jìn)入一座美術(shù)館的,從來(lái)都是展覽本身的內(nèi)容與質(zhì)量。
這一點(diǎn),在過(guò)去幾年上海的藝術(shù)生態(tài)中體現(xiàn)得尤為明顯。上海博物館的收費(fèi)特展常常爆滿;收費(fèi)的浦東美術(shù)館,因其引進(jìn)展覽的體量、國(guó)際品牌與視覺(jué)沖擊力頻頻登上熱搜。這都證明了收費(fèi)與否并非“藝術(shù)門檻”的決定性因素。當(dāng)然,也有收費(fèi)類民營(yíng)美術(shù)館,在這輪美術(shù)館競(jìng)爭(zhēng)中悄然離場(chǎng)的。
在這種趨勢(shì)下,展覽被賦予了“審美價(jià)值”“學(xué)習(xí)價(jià)值”“體驗(yàn)價(jià)值”“打卡價(jià)值”“社交價(jià)值”等多重功能,不得不承認(rèn),今天的觀眾越來(lái)越有判斷力,他們?cè)敢鉃楹玫恼褂[付費(fèi),也敢于對(duì)糟糕的展覽說(shuō)不。收費(fèi)與免費(fèi)以及票價(jià)的高低并不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是展覽的質(zhì)量能否與定價(jià)匹配,能否與觀眾建立真實(shí)的思想關(guān)聯(lián)。

上海外灘美術(shù)館Highlights“美好生活”項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)
與之對(duì)比,外灘美術(shù)館雖然采取了“免費(fèi)”的策略,但是否能因這一政策的變動(dòng)而實(shí)現(xiàn)其展覽人氣的提升與影響力還有待觀察。
無(wú)論收費(fèi)與否,展覽、公教、在地性、研究型等的質(zhì)量仍然是衡量美術(shù)館能否持續(xù)熱度的關(guān)鍵。與外灘美術(shù)館類似,成立20余年的上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館也在有歷史街區(qū)之中,同樣經(jīng)歷過(guò)高光和沉寂。作為中國(guó)第一家公立的當(dāng)代美術(shù)館,在其開(kāi)館的2003年,當(dāng)代藝術(shù)還不為公眾所廣知。通過(guò)藝術(shù)家和策展人的持續(xù)發(fā)聲,讓公眾從美術(shù)館開(kāi)始了解了藝術(shù)的前沿,也為上海乃至中國(guó)21世紀(jì)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展留下檔案。然而,2010年前后,多倫現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)始沉寂,甚至一度館址變?yōu)椴疬w辦的辦公地點(diǎn),一時(shí)間再無(wú)人提及。

2023年,“迭代20——上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館建館二十周年特展”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
到了2018年前后,美術(shù)館重新梳理和定位了未來(lái)的發(fā)展方向,更多地回到建館的愿景和初衷。2020年開(kāi)始,在經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地有限的情況下,陸續(xù)帶來(lái)有學(xué)術(shù)價(jià)值、思想深度的展覽和活動(dòng),建立“中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒”項(xiàng)目,并將學(xué)術(shù)活動(dòng)帶到長(zhǎng)三角,逐步發(fā)展成為一個(gè)具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與影響力的美術(shù)館。在學(xué)術(shù)之外,也關(guān)注與社區(qū)和公眾的聯(lián)系,且多場(chǎng)展覽成為當(dāng)下的青年網(wǎng)絡(luò)探討話題。事實(shí)上,多倫現(xiàn)代美術(shù)館一直是免費(fèi)的——“免費(fèi)與收費(fèi)”對(duì)美術(shù)館來(lái)說(shuō),其實(shí)從來(lái)不是一個(gè)關(guān)鍵要素。
2014年開(kāi)館的龍美術(shù)館(西岸館)一直是上海西岸的地標(biāo)之一,也是一家民營(yíng)美術(shù)館,雖然有過(guò)票價(jià)過(guò)高的爭(zhēng)議,但無(wú)論是此前舉辦的一系列大展,還是目前正在展出的“天地大觀——跨越時(shí)光的文明印記”,憑借其獨(dú)特的歷史與藝術(shù)結(jié)合的展覽策劃,都吸引了不少觀眾前來(lái)參觀。這也再次證明,無(wú)論是收費(fèi)還是免費(fèi),美術(shù)館的核心競(jìng)爭(zhēng)力與展覽質(zhì)量和策展深度不可分割。

龍美術(shù)館“天地大觀——跨越時(shí)光的文明印記”現(xiàn)場(chǎng)
無(wú)論免費(fèi)與否,美術(shù)館都需要重新思考:美術(shù)館如何在提供看展空間的同時(shí)還能提供思想場(chǎng)域?
免費(fèi)開(kāi)放更意味著美術(shù)館忽然就要面對(duì)全體公眾,包括那些在收費(fèi)時(shí)原本不會(huì)進(jìn)館的觀眾,如何以展覽和其他產(chǎn)品去回應(yīng)這種“開(kāi)放性”承載的公共期待,需要美術(shù)館認(rèn)真研究和策劃。
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